Buku pertama di Rusia muncul sebelum kedatangan pencetak buku terkenal dari Moravia - Cyril (Konstantin) dan Methodius. Prasyarat untuk pembangunan perniagaan buku di tanah Rusia adalah pembangunan ekonomi dan budaya yang tinggi. Peranan penting dalam membentuk tahap pembangunan Rusia ini dimainkan oleh kedudukan politik dan geografinya - di laluan perdagangan tertua "dari Varangian ke Yunani", yang memastikan pertukaran budaya produktif yang berterusan dengan negara-negara Eropah Barat dan Timur. Kemunculan buku pula memberi dorongan kepada kemunculan dan perkembangan perpustakaan di Rusia. Pada abad ke-9-13, proses ini bermula berkaitan dengan penyebaran agama Kristian di tanah Rusia.
Sumbangan Vladimir Krasno Solnyshko untuk meningkatkan celik huruf penduduk Kievan Rus
Bilakah perpustakaan pertama muncul di Rusia? Hampir apabila putera besar Rusia menjaga pencerahan rakyat mereka.
Ahli sejarah percaya bahawa buku pertama di Rusia muncul pada abad ke-9-10. Mereka ditulis tangan. Pada masa itu mereka menulis teks pada perkamen - kulit anak lembu yang berpakaian kemas. Penutup dihiasi dengan emas, mutiara, batu permata. Oleh itu, kos buku Rusia purba tulisan tanganagak tinggi.
Pengenalan membaca buku bermula dalam keluarga bangsawan. Malah Putera Kyiv Vladimir Svyatoslavovich, setelah mengambil takhta dan "membaptiskan Rusia" ke dalam Ortodoks, memberi perhatian khusus untuk meningkatkan celik huruf dan mendidik mereka yang rapat dengannya. Dia memerintahkan anak-anak dari keluarga bangsawan untuk dihantar belajar di sekolah yang dibuka dengan perintahnya, di mana membaca buku adalah salah satu mata pelajaran. Pada asasnya, kesusasteraan ini mempunyai kandungan gereja atau termasuk maklumat sejarah dan falsafah. Vladimir mengarahkan supaya bahagian dalam Gereja Persepuluhan didirikan dihiasi dengan buku.
Walaupun istilah "perpustakaan" belum digunakan pada masa itu, sebenarnya, koleksi buku Yunani, Slavik dan Rusia untuk mengajar literasi sudah boleh dianggap sedemikian.
Menjelang abad ke-12, sudah ada koleksi buku di ibu kota kerajaan utama Rusia: Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, dll. Perlu diingatkan bahawa buku itu adalah barang mewah dan kekayaan di Rusia Purba. Hanya orang mulia dan ulama sahaja yang boleh memilikinya. Secara beransur-ansur, terdapat peningkatan dalam bilangan perpustakaan persendirian yang kebanyakannya dimiliki oleh rumah putera dan bangsawan.
Yaroslav the Wise Library
Semasa pemerintahan Putera Yaroslav the Wise of Kyiv, buat pertama kalinya, dengan perintahnya, mereka mula menulis semula secara besar-besaran buku-buku yang berasal dari luar dan dalam negeri. Jilid yang ditulis semula disimpan di Katedral St. Sophia. Perpustakaan Yaroslav the Wise terdiri daripada kira-kira lima ratus buku dan mengandungi karya kandungan gerejawi, sejarah, sains semula jadi (termasukpenerangan haiwan yang hebat), geografi dan tatabahasa. Terdapat juga koleksi cerita rakyat.
Perpustakaan ini telah rosak teruk semasa pemecatan Kyiv oleh Putera Mstislav Andreyevich Bogolyubsky. Dia membawa sejumlah besar buku ke Moscow. Dana yang masih hidup secara beransur-ansur diisi semula dengan jumlah baru, tetapi pada awal abad ke-13 ia sekali lagi dirompak oleh putera-putera Rusia dan Polovtsy, yang membuat serbuan bersama ke atas Kyiv. Mungkin Yaroslav the Wise adalah orang yang mencipta perpustakaan pertama di Rusia.
Perpustakaan Hilang
Kita bercakap tentang perpustakaan legenda Tsar Rusia Ivan Vasilyevich the Terrible, salah satu yang pertama di Rusia. Dana koleksi ini dibentuk daripada tiga sumber:
- hadiah daripada Grand Dukes;
- pemerolehan di Timur;
- persembahan daripada paderi Yunani yang tiba di Rusia Purba untuk menubuhkan Ortodoks di sini.
Terdapat juga versi lagenda bahawa kebanyakan koleksi itu terdiri daripada sebahagian besar perpustakaan terkenal Constantinople, dibawa ke tanah Rusia oleh isteri Ivan III Zoya Palaiologos, anak saudara maharaja Byzantium. Buku-buku inilah yang membentuk asas dana kesusasteraan dalam bahasa Yunani, Latin dan Ibrani. Selepas pengilhakan Kazan Khanate, perpustakaan tsar juga memasukkan buku-buku dalam bahasa Arab yang dibawa dari sana.
Adalah dipercayai bahawa buku-buku itu disimpan di bilik bawah tanah Kremlin. Tiga sebab utama diberikan sebagai hujah:
- sejumlah besar kebakaran boleh memusnahkan buku,jika ia dibiarkan di permukaan;
- terlalu ramai pemburu dari Eropah berada di belakang barang berharga ini;
- Ioann the Terrible sangat mencurigakan dan tidak mempercayai buku itu kepada sesiapa atau hanya orang yang rapat dengannya, tetapi disebabkan kematian mengejutnya, ternyata mereka semua mungkin telah dihukum bunuh lebih awal.
Selepas kematian mengejut raja, rahsia perpustakaan Ivan the Terrible kekal tidak terpecahkan. Sehingga hari ini, tiada siapa yang tahu di mana dia berada. Mungkin tsar dengan berhemah mengeluarkannya dan menyembunyikannya di luar Moscow. Lagipun, terdapat bukti bahawa Grozny sering meninggalkan ibu kota dengan berkonvoi, ditutup dari mengintip dengan tikar.
Cari Yang Hilang
Masih terdapat banyak versi tentang rahsia perpustakaan Ivan the Terrible. Jadi, pada tahun 1933, A. F. Ivanov menerbitkan artikel dalam jurnal terkenal Science and Life, yang mengatakan bahawa laluan rahsia membawa kepada perpustakaan Grozny yang hilang melalui penjara bawah tanah di bawah Katedral Kristus Penyelamat ke bilik stor Kremlin. Walau bagaimanapun, sehingga hari ini, semua carian untuk perpustakaan adalah sia-sia, dan beberapa hipotesis tidak disahkan.
"Pemburu harta karun" pertama dipanggil Konon Osipov, sexton dari Gereja St. John the Baptist di Presnya. Pada separuh kedua abad ke-17, dia menggali terowong di bawah menara Tainitskaya dan Sobakin untuk mencari dua bilik yang penuh dengan peti dengan kandungan yang tidak diketahui, dilihat oleh kerani Perbendaharaan Besar Vasily Makariev, yang tidak dibenarkan di sana oleh Tsarevna Sofya Alekseevna. Saya menjumpai laluan berbumbung di bawah menara Tainitskaya, tetapi untuk menembusidia tidak dapat melakukannya. Di bawah Peter I, dia juga meneroka laluan di bawah Menara Anjing, tetapi asas Zeikhgauz tidak memungkinkan untuk menyelesaikan apa yang telah dimulakan. Kemudian, Osipov cuba mencari perpustakaan melalui parit yang digali di atas galeri yang dikehendaki, tetapi percubaan ini telah ditakdirkan untuk gagal.
Pada akhir abad ke-19, Putera N. Shcherbatov memulakan penggalian. Tetapi kerana semua laluan dipenuhi dengan tanah dan air, kerja juga dihentikan.
Sebelum Perang Patriotik Besar, ahli arkeologi Ignaty Yakovlevich Stelletsky telah membincangkan isu ini. Dia berjaya mencari dan meneroka sebahagian daripada galeri Makariev, tetapi perpustakaan Ivan the Terrible tidak ditemui lagi.
Perpustakaan monastik dan pustakawan di Rusia
Perpustakaan pertama yang dikumpul dan dipelihara oleh biara Rusia purba mempunyai impak yang besar terhadap perkembangan kepustakaan.
Salah satu perpustakaan paling terkenal pada Zaman Pertengahan di Rusia dianggap sebagai koleksi buku Biara Kiev-Pechersk. Buku dibawa ke sini oleh guru yang melukis kuil utama biara, dan disimpan di gerai koirnya.
Di perpustakaan monastik Rusia yang pertama, kedudukan pustakawan pertama kali ditentukan, yang dilakukan oleh salah seorang bhikkhu biara. Selebihnya saudara-saudara diwajibkan melawat perpustakaan untuk pencerahan melalui komunikasi dengan buku-buku pada masa yang diperuntukkan dengan ketat oleh piagam monastik. Pustakawan biasanya salah seorang rahib yang paling berilmu dan berpendidikan. Tugasnya termasuk menyimpan buku dan memberikannya kepada bhikkhu lain untuk dipelajari dan dibiasakan, serta dibesarkanilmu dan pencerahan sendiri. Di samping itu, peraturan khas telah ditulis untuk pustakawan, yang perlu dia patuhi dengan ketat.
Buku jenis apa yang tiada dalam perpustakaan ini! Dan buku-buku gereja, dan jilid sejarah, risalah dan sejarah falsafah, kesusasteraan dan cerita rakyat Rusia kuno, dokumen kerajaan … Malah terdapat kesusasteraan gereja palsu! Sami individu juga mempunyai perpustakaan peribadi, sebagai contoh, sami biara Kiev-Pechersk Gregory. Dia seorang pengumpul buku sepanjang hidupnya dan tidak mempunyai harta lain.
Perpustakaan biara pada masa itu menggabungkan tiga fungsi utama:
- penyimpanan buku (fungsi gudang);
- penciptaan buku (fungsi kreatif dan membina): di biara, buku bukan sahaja dicipta, tetapi juga disalin, dan catatan sistematik disimpan;
- peminjaman buku (fungsi pendidikan).
Perpustakaan monastik boleh bermula dengan 2-3 buku kepunyaan sami pengasas, sebagai contoh, perpustakaan Biara Trinity-Sergius bermula dengan Injil dan Mazmur Sergius dari Radonezh. Secara keseluruhan, perpustakaan biara boleh mengandungi daripada 100 hingga 350 jilid.
Perpustakaan Patriark Nikon
Patriarch Nikon, yang berkhidmat untuk masa yang lama di Biara Ferapont, dianggap sebagai pengasas Perpustakaan Patriarchal.
Kisah hubungan hormat Nikita Minin (itulah nama bakal Patriarch Moscow di dunia) dengan buku-buku permulaanterbentuk pada zaman kanak-kanak, apabila ibunya meninggal dunia, bapanya tidak berada di rumah untuk masa yang lama dan ibu tiri yang jahat terlibat dalam membesarkan anak tiri yang tidak disayangi. Kemarahan dan bulinyalah yang mendorong Nikita sepanjang masa mencari peluang untuk bersara dan menyelamatkan dirinya dengan membaca teks gereja. Setelah mula belajar sendiri untuk membaca dan menulis, remaja itu meneruskannya di biara Zheltovodsky Makaryevsky, di mana dia seorang pemula dari usia 12 tahun. Selepas kematian nenek tercintanya dan perkahwinan yang tidak berjaya, Nikita bersara ke Biara Solovetsky, di mana dia mengambil tonsure. Sepanjang masa dia berada dalam skete, dia berdoa dan membaca kitab suci.
Laluan lanjut Nikon ke pangkat Patriarch Moscow adalah sukar dan berduri. Sebagai patriark, Nikon melakukan beberapa pembaharuan gereja, antaranya adalah yang "berbuku": buku-buku suci harus diterjemahkan dan diterbitkan semula mengikut kanun Yunani. Pembaharuan membawa kepada perpecahan dalam gereja Rusia, dan Nikon tidak disukai oleh Tsar Alexei Mikhailovich dan terpaksa meninggalkan Moscow. Selepas lama diasingkan, dia meninggal dunia akibat penyakit yang serius.
Nikon ialah seorang yang sangat berpendidikan dan membaca dengan baik. Dari buku dia memperoleh pengalaman dan kebijaksanaan, yang membantu dia dan kumpulannya dalam kehidupan dan pelayanan. Sepanjang hidup saya, saya mengumpul koleksi buku peribadi saya. Dia juga menyimpan manuskripnya sendiri. Semua hartanya diterangkan sebelum pemergian patriark yang diasingkan ke Biara Kirillo-Belozersky. Koleksinya termasuk 43 buku bercetak dan 13 manuskrip.
Sumber perpustakaan peribadi Patriark Nikon:
- hadiah Tsar Alexei Mikhailovich;
- hadiah daripada Biara Kebangkitan;
- dari senarai melbahan bercetak rumah percetakan Moscow untuk perpustakaan biara;
- pesanan Nikon dari Biara Kirillo-Belozersky;
- surat menyurat patriark.
Dana Perpustakaan Nikon boleh dibahagikan dengan syarat:
1. Mengikut jenis penerbitan:
- tulisan tangan;
- dicetak.
2. Tempat penerbitan:
- "Kyiv";
- "Moscow" (diterbitkan di Moscow Printing Yard).
Sejarah pembentukan sistem perakaunan perpustakaan
Sistem penganjuran dana dan katalog perpustakaan monastik Rusia purba masih tidak dapat difahami, kerana sejumlah besar koleksi dan dokumen telah dimusnahkan semasa peperangan dan pencerobohan, semasa tempoh kuasa Soviet, dan mati dalam kebakaran, yang kerap berlaku di Rusia.
Komposisi dana buku dibentuk secara beransur-ansur dan secara tradisinya dibahagikan kepada tiga bahagian utama, tetapi mungkin untuk memilih yang keempat antaranya:
- untuk perkhidmatan gereja;
- untuk bacaan kolektif wajib;
- untuk bacaan peribadi (termasuk sastera sekular);
- untuk pendidikan ("Ahli Herba", "Penyembuh", dll.).
Inventori perpustakaan pertama muncul pada akhir abad ke-15 dan merupakan senarai sistematik buku yang disimpan di perpustakaan. Terima kasih kepada inventori purba, seseorang dapat mengesan sejarah pembentukan koleksi perpustakaan dan penambahannya. Dan juga untuk menentukan kumpulan kerja tematik, yang sudah boleh dianggap sebagai pendahulu katalog perpustakaan. Apabila mengkaji huraian tersebut, didapati bahawa denganDari masa ke masa, di perpustakaan Rusia kuno, proses "membasuh keluar" edisi lama dan proses usangnya berlaku.
Pembentukan dana di perpustakaan monastik adalah kerana penyalinan manuskrip daripada koleksi buku biara lain. Ini menjadi mungkin kerana penubuhan hubungan budaya yang rapat antara biara Rusia kuno. Proses pertukaran buku berlaku dengan mengikrarkan buku yang sama nilainya sama ada dari segi nilai kewangan mahupun dari segi kepentingan dan kandungan rohaninya. Pertukaran sedemikian dilakukan bukan sahaja antara biara Rusia, tetapi juga dengan perpustakaan monastik di negara lain.
Selain itu, dana ini juga terkumpul terima kasih kepada sumbangan daripada umat yang menyumbangkan buku daripada koleksi peribadi mereka kepada biara.
Maksud dan pembentukan istilah
Secara literal, istilah "perpustakaan" diterjemahkan daripada bahasa Yunani sebagai gabungan dua bahagiannya: "biblion" - sebuah buku, dan "teka" - penyimpanan. Kamus memberi kita tafsiran yang tidak jelas tentang konsep tersebut. Pertama sekali, perpustakaan ialah repositori buku, yang sepadan dengan terjemahan langsung perkataan itu. Ini juga merupakan nama sebuah institusi yang bertujuan untuk penyimpanan dan pengedaran buku untuk dibaca kepada pelbagai orang. Di samping itu, koleksi buku untuk bacaan sering dipanggil perpustakaan. Serta siri buku yang serupa dalam jenis atau subjek atau ditujukan untuk kumpulan pembaca tertentu. Kadangkala perkataan "perpustakaan" malah merujuk kepada pejabat yang direka untuk kelas, di mana terdapat banyak buku yang diperlukan untuk ini.
HidupDi Rusia, istilah "perpustakaan" mula digunakan hanya pada abad ke-18. Sehingga masa itu, perpustakaan dipanggil "penjaga buku". Walau bagaimanapun, terdapat sebutan perpustakaan dalam sejarah abad ke-15, tetapi dengan nota "rumah buku". Terdapat kes apabila nama seperti "pemegang buku", "penyimpanan buku", "perbendaharaan buku" atau "perbendaharaan buku" digunakan. Walau apa pun, makna nama itu turun ke tempat di mana buku disimpan dan di mana ia disimpan dalam keadaan tertentu.
Syarat untuk menyimpan buku di perpustakaan Rusia Lama
Buku disimpan di premis biasa dari sudut isi rumah, tetapi dengan pemenuhan wajib beberapa syarat:
- pintu harus ada kunci, tingkap harus ada palang;
- bilik hendaklah "tersembunyi" daripada mata manusia, di sudut jauh dan tidak boleh diakses di biara;
- masuk ke dalam bilik hanya boleh melalui laluan dan tangga yang keliru;
- buku disimpan dalam kotak khas, keranda atau peti, kemudian di rak dalam kabinet menegak, yang menjadikan buku itu kurang rosak berbanding kaedah penyimpanan mendatar dan lebih mudah diperoleh;
- disusun mengikut subjek: gereja, sejarah, undang-undang, dsb. (dalam susunan itu diletakkan di atas rak);
- buku yang dipanggil "palsu" telah dipisahkan kepada kumpulan khas (dilarang sama sekali membacanya);
- duri buku tidak ditandatangani dan semua nota dibuat pada halaman pertama atau bahagian luar kulit, kadangkala di hujungbuku;
- "staples" khas digunakan untuk menandai buku - frasa panjang berlalu dari halaman ke halaman dari awal hingga akhir buku, yang daripadanya hanya satu perkataan atau suku kata ditulis di tepi, di tepi atau tulang belakang;
- Kemudian mereka mula menggunakan label yang ditampal pada penutup atau tulang belakang.
Penemuan abad ke-20: perpustakaan kulit kayu birch
Salinan pertama koleksi ini dikumpulkan daripada Novgorodian pada akhir abad ke-19 oleh Vasily Stepanovich Peredolsky. Mereka menjadi asas koleksi muzium tulisan kulit kayu birch yang dibuka oleh Peredolsky di Novgorod. Tetapi oleh kerana tiada siapa yang boleh membacanya, pihak berkuasa menutup muzium dan koleksi itu hilang.
Namun, satu abad kemudian, semasa penggalian arkeologi di tapak penggalian Nerevsky, kulit kayu birch lama ditemui. Pada musim yang sama, sembilan lagi huruf daripada jenis yang sama ditemui. Dan kini koleksi itu sudah mempunyai lebih daripada seribu item, yang tertua bermula pada abad ke-10 dan ditemui di tapak penggalian Troitsky.
Empat kumpulan kulit kayu birch boleh dibezakan:
- surat-menyurat perniagaan;
- mesej cinta;
- mesej yang mengancam penghakiman Tuhan;
- dengan bahasa lucah.
Buku tulisan tangan purba juga ditemui di sana, iaitu papan kayu dengan lekukan di tengahnya diisi dengan lilin. Untuk menulis surat, tulisan khas digunakan, salah satu hujungnya tajam, dan yang lain menyerupai spatula - untuk meratakan lilin. Buku seperti itu-"buku nota" digunakan untuk mengajar literasi. Buku juga dibuat dengan cara yang sama, menyambungkan papan dengan teks.
Pengeluaran dan penambahan semula perpustakaan unik berterusan sehingga hari ini. Ia akan mengambil masa kira-kira satu milenium untuk mengekstraknya sepenuhnya.
