Dogma agama berkata: "Pada mulanya adalah firman." Dan kini tidak ada gunanya untuk berhujah sama ada ini benar. Perkataan adalah bahagian penting dalam kehidupan seharian setiap orang. Terima kasih kepada mereka, kami mempunyai peluang untuk menerima atau menghantar maklumat penting, mempelajari sesuatu yang baru. Kata-kata dianggap sebagai sesuatu yang biasa, tetapi hanya dalam fikiran yang mahir ia boleh menjadi karya seni sebenar, yang semua orang biasa panggil sastera.
Dari kedalaman sejarah
Sastera sebagai seni perkataan timbul pada zaman dahulu. Kemudian sains dan seni saling berkait, dan saintis adalah ahli falsafah dan penulis. Jika kita beralih kepada mitologi Yunani Purba, kita dapat melihat dengan jelas kesatuan seni dan sains di dalamnya. Mitos tentang Muses, anak perempuan Zeus, memberitahu bahawa dewi ini melindungi puisi, sains dan seni.
Jika seseorang itu tidak mempunyai ilmu kesusasteraan, sukar baginya untuk mempelajari ilmu-ilmu lain. Lagipun, hanya orang yang memiliki perkataan itu boleh mengetahui maklumat yang tidak terkira banyaknya yang terkumpul oleh manusiasepanjang zaman.
Apakah itu seni?
Sebelum menjawab soalan mengapa kesusasteraan dipanggil seni perkataan, anda perlu memahami apa itu seni.
Dalam erti kata yang luas, seni merujuk kepada ketukangan yang produk keluarannya menarik minat pengguna dari segi estetika. Seni ialah refleksi kiasan realiti, cara untuk menunjukkan dunia dalam konteks artistik dengan cara yang menarik bukan sahaja penciptanya, tetapi juga pengguna. Sama seperti sains, seni ialah satu cara untuk mengalami dunia dalam semua aspeknya.
Seni mempunyai banyak konsep, tetapi tujuan utamanya adalah untuk memenuhi keperluan estetika individu dan menyemai rasa cinta kepada dunia kecantikan.
Berdasarkan perkara ini, boleh dikatakan bahawa sastera adalah seni. Dan fiksyen, sebagai seni perkataan, mempunyai hak untuk mencipta niche sendiri di antara semua jenis seni.
Sastera sebagai bentuk seni
Perkataan dalam sastera adalah bahan utama untuk mencipta karya agung. Dengan bantuan selok-belok lilitan lisan, pengarang memikat pembaca ke dunianya. Buat dia risau, takziah, gembira dan sedih. Teks bertulis menjadi serupa dengan realiti maya. Imaginasi melukis dunia lain, yang dicipta melalui imej lisan, dan seseorang dipindahkan ke dimensi lain, yang mana seseorang boleh keluar hanya dengan membelek halaman terakhir buku itu.
Sastera sebagaiseni perkataan berasal daripada asal-usul seni rakyat lisan, gema yang boleh didapati dalam banyak karya seni. Hari ini, kesusasteraan adalah asas untuk perkembangan banyak bidang budaya aktiviti manusia.
Sumber
Fiksyen sebagai seni perkataan telah menjadi asas asas untuk penciptaan teater. Sememangnya, atas dasar karya penulis hebat, banyak persembahan teater dimainkan. Terima kasih kepada kesusasteraan, opera turut dicipta.
Hari ini, filem dibuat berdasarkan skrip teks. Sesetengah filem adalah adaptasi daripada karya seni yang terkenal. Yang paling popular ialah "The Master and Margarita", "Anna Karenina", "War and Peace", "Eragon" dan lain-lain.
Sebahagian daripada masyarakat dan pemimpin seni
Sastera adalah sebahagian daripada masyarakat. Di dalamnya tertumpu pengalaman sosial, sejarah dan peribadi dalam pembangunan dunia. Terima kasih kepada kesusasteraan, seseorang mengekalkan hubungan dengan generasi terdahulu, berpeluang mengamalkan nilai mereka dan lebih memahami struktur alam semesta.
Sastera wajar digelar sebagai pemimpin antara bentuk seni yang lain, kerana ia memberi impak yang besar bukan sahaja kepada perkembangan seseorang individu, tetapi juga kepada manusia secara keseluruhannya. Berdasarkan semua perkara di atas, kesusasteraan, sebagai seni perkataan, menjadi objek kajian dalam pelajaran di kelas 9. Pelajaran sedemikian harus mempunyai struktur tertentu. Pelajar bukan sahaja boleh menyerap maklumat dengan mudah, tetapi juga berminat sepanjang pelajaran.
Sastera ialah seniperkataan
Tujuan pelajaran ini: untuk membuat pelajar memahami bahawa sastera adalah sejenis seni, alat utamanya ialah perkataan. Sehubungan itu, topiknya ialah: “Sastera sebagai seni perkataan.”
Salah satu rancangan pengajaran terbaik mungkin mempunyai struktur berikut:
- Epigraf. Anda boleh memilih daripada petikan daripada orang terkenal tentang seni atau kecantikan.
- Pernyataan masalah. Sebagai alternatif, anda boleh membawa contoh daripada kehidupan moden, di mana banyak perhatian diberikan kepada politik, teknologi dan sains, sambil melupakan keperluan manusia biasa dan seni secara umum.
- Pengenalan. Adalah logik untuk terus membangunkan masalah itu. Perlu dinyatakan bahawa fiksyen tidak lagi menempati banyak ruang dalam kehidupan sekolah seperti dahulu. Ia digantikan dengan komputer, televisyen, Internet dan telefon. Untuk menarik minat pelajar, anda boleh menceritakan semula ringkasan buku Ray Bradbury "451 ° Fahrenheit". Kisah dystopian ini adalah tentang bandar yang dilarang sama sekali membaca. Orang yang menyimpan buku dihukum mati dan rumah mereka dibakar. Dan apa, nampaknya, menarik dalam buku-buku ini? Tetapi jika orang bersedia untuk mati untuk mereka, maka benar-benar ada sesuatu di sana.
- Tinjauan. Berdasarkan bahan yang dibentangkan, adalah mungkin untuk membuat soal selidik ekspres di mana pelajar akan menulis bagaimana mereka akan berkelakuan di bandar Rhea Bradbury.
- Sastera ialah seni. Sedikit teori tentang apa itu seni dan cara kesusasteraan terwujud adalah bagus.
- Fiksyensebagai bantuan hidup. Kita boleh memetik beberapa petikan daripada buku-buku klasik, di mana buku-buku itu muncul. Contohnya, cerita A. P. Chekhov "Di Rumah".
- Bercakap dengan pelajar. Takrifkan maksud sastera sebagai seni perkataan dan peranannya dalam kehidupan manusia. Dalam kes tertentu, ia harus dianalisis mengapa kisah dongeng telah menjadi pendidik yang lebih baik daripada hujah dan kepercayaan logik.
- Kesimpulan. Pelajar harus menjawab soalan: “Bagaimana anda memahami sastera ialah seni perkataan?”
- Epilog.
Rahsia
Selepas pelajaran "Kesusasteraan sebagai seni perkataan", darjah 9 sering tertanya-tanya sama ada menulis benar-benar sukar, kerana perkataan tersedia untuk semua orang. Mungkin ini semua kerana sikap maksimum remaja, tetapi bukan itu maksudnya.
Jika kita bercakap tentang kerumitan penulisan karya seni, maka kita boleh melukis analogi dengan lukisan. Katakan ada dua orang: seorang suka melukis, seorang lagi lebih suka menyanyi. Tiada seorang pun daripada mereka mempunyai pendidikan seni khas, tidak seorang pun daripada mereka yang terkenal sebagai artis dan tidak menghadiri kursus khas. Untuk tujuan eksperimen, mereka diberi sehelai kertas, pensel ringkas dan diminta melukis sesuatu yang akan menyebabkan keseronokan estetik.
Seperti kata-kata, mereka mempunyai sumber yang sama, tetapi hasilnya berbeza untuk setiap satu. Lukisan terbaik datang dari seorang yang suka melukis. Dia mungkin tidak mempunyai bakat istimewa, tetapi dia mempersonifikasikan dunia di sekelilingnya dengan lukisan.
Juga dengan kesusasteraan, rahsianya bukanlah perkataan boleh diakses oleh semua orang, tetapi untuk dapat menggunakannya dengan betulnikmatilah.
Contoh mudah
Kesusasteraan sebagai seni perkataan muncul daripada perkataan yang mudah dan sehari-hari. Pasti ada yang akan mengatakan bahawa semua ini adalah karut. Anda tidak boleh mencipta karya agung daripada tiada. Itu hanya dari "tiada" ini anda boleh mencipta emosi, membuka pintu kepada Alam Semesta baharu dan menunjukkan bahawa dunia sekeliling tiada sempadan.
Seni perkataan lahir jauh di dalam jiwa seorang penulis atau penyair. Dia berusaha bukan sahaja untuk bercerita, tetapi untuk membuat pembaca mengalami emosi tertentu. Tarik dia ke dunia anda dan bercakap tentang sesuatu yang penting. Orang yang mudah akan menulis: "Hujan di luar tingkap." Penulis akan mengatakan perkara berikut: "Titisan hujan musim luruh, seperti air mata pengebumian, mengalir ke kaca."
Beginilah seni dilahirkan
Dalam kes pertama, pembaca mendapat tahu bahawa cuaca di luar semakin teruk. Adakah dia ingin membaca lebih lanjut? Tidak mungkin. Dia tidak tahu apa yang dia akan baca. Bagaimana jika ia akan menjadi artikel tentang penyelidikan meteorologi dalam kehidupan seharian? Maklumat itu, sudah tentu, berguna, tetapi ia tidak menimbulkan minat.
Kes kedua mempunyai maklumat yang lebih luas. Pembaca akan mengetahui bahawa peristiwa itu berlaku pada musim gugur dan berkemungkinan watak utama sangat sedih, kerana seseorang terpaksa dikebumikan. Persoalan segera timbul. Siapa yang mati? Bagaimana ia berlaku? Bagaimana perasaan watak utama? Dan terus membaca.
Pada asasnya, kedua-dua ayat ini mengatakan bahawa di luar sedang hujan. Tetapi sebaik sahaja ayat itu "berpakaian" dalam kata nama tambahan, kata sifat dan definisi, bagaimana ia berubah menjadi seni. Danseni ini menangkap, mempesona dan membuat anda menyelam lebih dalam dan lebih dalam ke dalam jurang kata-kata. Dan muncul daripada mereka, setiap pembaca memegang di tangan mereka khazanah yang tidak ternilai dan kenangan yang tidak dapat dilupakan tentang perbualan dengan seorang penulis yang telah lama pergi.
