Johann Heinrich Pestalozzi ialah guru humanis, reformis dan demokrat terhebat pada zaman revolusi borjuasi di Switzerland dan Perancis, seorang wakil cerdik pandai progresif pada zaman itu. Dia menumpukan lebih daripada setengah abad hidupnya untuk pendidikan awam.
Biografi
Johann Heinrich Pestalozzi dilahirkan pada 1746 di Zurich (Switzerland), anak kepada seorang doktor. Ayah budak itu meninggal awal. Itulah sebabnya didikan Johann dilakukan oleh ibunya, bersama seorang pembantu rumah yang setia - seorang wanita petani sederhana. Kedua-dua wanita dengan berani dan tanpa pamrih berjuang melawan kemiskinan. Dan ini memberi kesan yang tidak dapat dilupakan pada budak itu. Mempengaruhi pandangan masa depannya dan nasib para petani, yang dilihatnya semasa berada di kampung bersama datuknya.
Pestalozzi menerima pendidikan rendahnya di sekolah Jerman, dan pendidikan menengahnya dalam bahasa Latin. Berkenalan dengan program yang menyedihkan dan tahap profesionalisme guru yang rendah menyebabkan emosi yang sangat negatif dalam diri lelaki muda itu.
Selepas menamatkan pengajian dari sekolah menengah, Pestalozzi menjadi pelajar di Collegium of the Carolinum. Di institusi pendidikan tinggi ini, beliau lulus dari kursus junior dalam filologi dan falsafah.
Pada usia 17 tahun, Johann berkenalan dengan karya J. J. Rousseau "Emil, atau Mengenai Pendidikan". Novel ini menggembirakan lelaki muda itu. Walaupun begitu, idea pedagogi J. G. Pestalozzi telah digariskan secara ringkas. Mereka termasuk keperluan untuk pendidikan semula jadi, perkembangan deria, pematuhan ketat terhadap sistem tertentu dan disiplin kanak-kanak, yang berdasarkan kepercayaan dan cinta kepada pendidik.
Selepas keluaran karya baharu J. J. Rousseau "The Social Contract" Pestalozzi tidak lagi mempunyai sebarang keraguan bahawa misinya adalah untuk berkhidmat kepada rakyat.
Pada tahun 1774, Johann menganjurkan tempat perlindungan di Neuhof untuk kanak-kanak gelandangan dan anak yatim. Wang untuk penyelenggaraan institusi ini diperolehi oleh anak-anak sendiri. Walau bagaimanapun, idea bahawa adalah mungkin untuk mengekalkan tempat perlindungan dengan mengorbankan sumber ini pada mulanya adalah utopia. Pada tahun 1780 ia terpaksa ditutup kerana kekurangan dana.
Selama 18 tahun berikutnya, Pestalozzi menumpukan dirinya pada karya sastera. Pada tahun 1799 beliau membuka semula rumah anak yatim itu. Institusi ini, yang terletak di bandar Stanz, Switzerland, mengandungi 80 kanak-kanak berumur 5 hingga 10 tahun. Namun, rumah anak yatim ini tidak bertahan lama. Beberapa bulan kemudian ia ditutup. Sehubungan dengan tercetusnya permusuhan, premis itu diserahkan kepada rumah sakit.
Tidak lama kemudian, Pestalozzi mula bekerja sebagai seorang guru, dan tidak lama kemudian dia menganjurkan institutnya sendiri, di mana, bersama pekerjanya, dia meneruskan eksperimen pendidikan mudah yang telah dia mulakan di Stanza. Tidak lama kemudian dia mencipta sebuah institusi pendidikan, yang merupakan kejayaan besar. Walau bagaimanapun, Pestalozzi masih tidak berpuas hati dengan kerjanya, kerana bukan anak-anak petani yang pergi ke sekolah ini, tetapi anak-anak orang kaya yang sedang bersiap untuk memasuki universiti. Pada tahun 1825, Pestalozzi menutup institutnya, yang berlangsung selama 20 tahun. Dua tahun kemudian, pada usia 82 tahun, guru besar itu meninggal dunia.
Kertas saintifik
Pada tahun 1781, Pestalozzi menyiapkan dan menerbitkan karya "Lingard dan Gertrude", yang menjadi novel pedagogi. Pada awal abad ke-19 beliau memperkenalkan tulisan baru kepada pembacanya. Mereka mencerminkan idea pedagogi Pestalozzi mengenai kaedah baru pendidikan rendah. Ini adalah empat buah buku. Antaranya ialah karya Pestalozzi "How Gertrude Teaches Her Children", "The ABC of Visualization, or the Visual Teaching of Measurement", "The Book of Mothers, or a Guide for Mothers on How to Ajar their Children to Observe and Speak. "," Pengajaran Visual Nombor". Pada tahun 1826 karya lain melihat cahaya. Pestalozzi, sebagai seorang lelaki tua berusia lapan puluh tahun, menyelesaikan karyanya dengan gubahan "Swan Song". Ia adalah hasil daripada aktiviti profesional guru yang hebat itu.
Intipati idea Pestalozzi
Seluruh kehidupan guru demokrasi yang hebat itu dihabiskan di Switzerland yang mundur dari segi ekonomi, yang dianggap sebagai negara petani. Semua ini tidak boleh tidak menjejaskan pandangan dunia Pestalozzi. Visinya tentang dunia dan pandangan pedagogi yang dikembangkan olehnya mempengaruhinya.
Mengikut teori Pestalozzi, semua kecenderungan positif yang ada pada seseorang mesti dikembangkan ke tahap maksimum. Guru membandingkan seni pendidik dengan senitukang kebun. Alam semula jadi sendiri telah mengurniakan kanak-kanak itu dengan kekuatan tertentu, yang sepatutnya hanya dikembangkan, diperkukuhkan dan diarahkan ke arah yang betul, menghapuskan halangan dan pengaruh luaran negatif yang boleh mengganggu pergerakan semula jadi pembangunan.
Menurut idea pedagogi Pestalozzi, pusat pembesaran anak-anak ialah pembentukan sahsiah dan akhlak seseorang. Tujuan kerja sedemikian adalah pembangunan harmoni dan menyeluruh semua kebolehan dan daya semula jadi seseorang. Pada masa yang sama, guru tidak boleh menyekat proses perkembangan semula jadi individu. Dia hanya perlu membimbing orang yang sedang membesar di sepanjang jalan yang betul dan tidak membenarkan dia mempunyai pengaruh negatif ke atasnya yang boleh memesongkan kanak-kanak itu.
Intipati pendidikan, seperti yang difahami oleh Pestalozzi, terletak selaras dengan alam semula jadi. Walau bagaimanapun, pembelajaran yang disasarkan adalah penting untuk setiap kanak-kanak. Lagipun, jika dia dibiarkan sendiri, maka pembangunan akan berjalan secara spontan dan tidak akan membenarkannya mencapai tahap perkembangan harmoni individu yang diperlukan, yang diperlukan untuk seseorang sebagai ahli masyarakat.
Teori Pendidikan Rendah
Konsep ini adalah teras kepada amalan pedagogi seorang guru demokratik. Mengikut teori pendidikan rendah Pestalozzi, proses pendidikan harus bermula dengan unsur-unsur yang paling mudah, dan kemudian secara beransur-ansur bergerak ke arah yang dianggap lebih kompleks. Pada masa yang sama, anda perlu menggunakan pelbagai arah dalam latihan.
Ini adalah tenaga kerja dan fizikal, estetikdan pendidikan moral, serta pendidikan mental. Pelbagai aspek proses pendidikan mesti dilaksanakan dalam interaksi. Ini akan membolehkan seseorang berkembang dengan harmoni.
Penggunaan buruh
Dalam tulisannya, Pestalozzi menerangkan secara terperinci semua kaedah dan cara proses pembelajaran. Pada masa yang sama, dia memberi perhatian yang besar kepada kerja. Dialah, menurut guru demokrasi itu, itulah cara paling penting dalam proses mendidik seseorang. Aktiviti sedemikian menyumbang kepada pembangunan bukan sahaja kekuatan fizikal, tetapi juga minda. Di samping itu, pendidikan buruh kanak-kanak membentuk akhlak dalam dirinya. Seorang pekerja yakin akan kepentingan aktiviti bersama untuk mengumpulkan orang ramai ke dalam kesatuan sosial.
Aktiviti Pestalozzi yang paling berharga ialah keinginannya untuk mewujudkan sebuah sekolah yang akan berkait rapat dengan keperluan dan kehidupan orang ramai serta menyumbang kepada pembangunan kuasa rohani anak-anak pekerja dan petani. Dan pelajar ini sangat memerlukan pengetahuan dan kemahiran buruh.
Ini adalah sekolah yang diterangkan dalam novel "Lingard dan Gertrude". Di sini guru memperkenalkan muridnya kepada pertanian, mengajar mereka memproses bulu dan linen, dan juga menjaga haiwan peliharaan.
Berdasarkan hasil kerja ini, menjadi jelas bahawa Pestalozzi memberikan peranan penting kepada sekolah rakyat dalam menyediakan anak-anak orang yang bekerja untuk aktiviti yang akan datang. Tetapi pada masa yang sama, beliau sentiasa menekankan idea keperluan untuk mencapai matlamat pendidikan yang tertinggi, iaitu pembentukan sahsiah.
Bsebagai salah satu idea pedagogi Pestalozzi ialah pengembangan kurikulum sekolah rendah. Guru-pembaharu memperkenalkan ke dalam proses pembelajaran pembangunan kemahiran menulis dan membaca, mengukur dan mengira, menyanyi, melukis dan gimnastik, serta memperoleh sedikit pengetahuan dari bidang sejarah dan geografi. Dengan ini, Pestalozzi meluaskan sempadan pendidikan umum yang wujud dalam sekolah rakyat pada zaman itu dengan ketara, kerana di institusi ini kanak-kanak hanya diajar unsur membaca dan hukum Tuhan.
Pengenalan unsur seni dan pengetahuan saintifik am, kerja yang berguna secara sosial dan pendidikan jasmani ke dalam kurikulum menyumbang kepada penyediaan pekerja yang lebih berpengetahuan dan berbudaya.
Sebagai propagandis dan penganjur sekolah buruh dan orang yang berkait rapat dengan kehidupan sebenar, Pestalozzi secara mutlak menentang pendidikan lisan skolastik. Ia tidak membenarkan kanak-kanak memperoleh kemahiran dan pengetahuan yang mereka perlukan dalam hidup.
Pendidikan Jasmani
Guru yang hebat menganggap asas arah pendidikan ini adalah keinginan semula jadi kanak-kanak untuk bergerak, yang menjadikan mereka gelisah, bermain, sentiasa bertindak dan merebut segala-galanya. Pada masa yang sama, pendidikan jasmani menurut Pestalozzi adalah apa yang menyumbang kepada pembangunan kualiti kehendak, perasaan dan minda pelajar. Permainan untuk kanak-kanak menyediakan pergerakan sendi. Selain itu, guru demokratik percaya bahawa perlu untuk meletakkan asas untuk pendidikan jasmani kanak-kanak walaupun dalam keluarga. Gimnastik rumah semula jadi oleh kanak-kanak dilakukan di sini dengan bantuan ibu mereka. Dialah yang membantu anaknya berdiri dahulukaki, dan kemudian mengambil langkah pertama. Selepas kanak-kanak belajar secara bebas melakukan semua pergerakan yang mampu dilakukan oleh tubuh manusia, dia akan mula mengambil bahagian dalam kerja rumah.
Seluruh sistem gimnastik sekolah Pestalozzi dibina berdasarkan latihan yang paling mudah. Apabila ia dilakukan, pergerakan tersirat sama seperti yang dilakukan oleh orang apabila, sebagai contoh, mereka minum atau mengangkat beban, iaitu, mereka melakukan perkara biasa.
Menurut Pestalozzi, penggunaan sistem latihan berurutan sedemikian membolehkan anda mengembangkan kanak-kanak secara fizikal. Pada masa yang sama, kelas sedemikian akan menyediakan kanak-kanak untuk bekerja dan membentuk kemahiran yang diperlukan dalam diri mereka.
Pestalozzi memberikan tempat yang besar dalam pelaksanaan pendidikan jasmani kepada pelaksanaan permainan, latihan dan latihan ketenteraan. Semua aktiviti di institutnya ini digabungkan rapat dengan lawatan di Switzerland, perjalanan mendaki dan permainan sukan.
Pendidikan moral
Idea pedagogi Pestalozzi juga bertujuan untuk membangunkan rasa cinta aktif pelajar terhadap orang di sekeliling mereka. Guru demokrat itu melihat unsur paling mudah arah ini dalam kasih sayang anak kepada ibunya. Perasaan ini timbul pada kanak-kanak berdasarkan keperluan fizikal semulajadi mereka. Seorang ibu yang menjaga anaknya menjana kasih sayang dan rasa terima kasih kepadanya, yang berkembang menjadi hubungan rohani yang erat. Semua ini, menurut Pestalozzi, adalah mungkin dalam pedagogi. Dan sekiranya sekolah itu dibina atas kasih sayang guru terhadap pelajarnya, dia akan dapat melakukannyaberjaya menjalankan pendidikan moral mereka.
Tugas guru pada masa yang sama adalah untuk memindahkan secara beransur-ansur perasaan yang timbul secara semula jadi kanak-kanak - kasih sayang kepada ibu, kepada orang-orang di persekitarannya. Pada mulanya, ia sepatutnya bapa, kakak, abang, dan kemudian orang lain. Akibatnya, kanak-kanak itu akan memanjangkan kasih sayangnya secara menyeluruh kepada manusia dan merasakan bahawa dia adalah ahli masyarakat.
Menurut Pestalozzi, akhlak boleh dikembangkan dalam diri kanak-kanak melalui sentiasa melakukan perkara yang memberi manfaat kepada orang lain. Selain itu, asas pendidikan ini diletakkan dalam keluarga. Pembinaan akhlak yang lebih lanjut perlu dijalankan di sekolah. Tetapi ini hanya boleh dilakukan oleh institusi pendidikan di mana kasih sayang seorang guru terhadap kanak-kanak berlaku.
Apabila kanak-kanak memasuki sekolah, lingkaran perhubungan sosialnya berkembang dengan ketara. Tugas guru dalam kes ini adalah organisasi mereka yang betul, berdasarkan kasih sayang aktif kanak-kanak untuk semua orang yang berkomunikasi dengan mereka.
Dalam tulisannya mengenai pedagogi, Pestalozzi menyatakan keyakinan bahawa tingkah laku moral kanak-kanak tidak boleh dibentuk melalui moral. Ini hanya boleh dilakukan melalui perkembangan perasaan moral. Dia menunjukkan kepentingan yang besar untuk anak-anak perbuatan moral yang memerlukan ketahanan dan kawalan diri, yang memungkinkan untuk membentuk kehendak seorang anak muda.
Aspek yang paling berharga dalam teori pendidikan rendah Pestalozzi berhubung dengan pendidikan moral adalah petunjuk hubungannya yang tidak dapat dipisahkan dengan perkembangan fizikal. Di samping itu, jasa besar guru-Pembaharu juga dikehendaki mengembangkan tingkah laku moral tanpa menggunakan khutbah moral, tetapi dengan mengarahkan anak-anak untuk melakukan perbuatan baik.
Pendidikan agama
Moral Pestalozzi berkait rapat dengan iman. Bagaimanapun, dia tidak memikirkan agama ritual, yang dikritiknya. Dia bercakap tentang kuasa semula jadi Tuhan yang membolehkan seseorang mengasihi semua orang. Sesungguhnya menurut agama batin mereka boleh dianggap sebagai adik beradik iaitu anak kepada bapa yang sama.
Perkembangan deria
Idea pedagogi Pestalozzi bermakna dan kaya. Berdasarkan keperluan pembangunan harmoni individu, mereka mengaitkan dua elemen seperti pendidikan moral dan pendidikan mental. Pada masa yang sama, pembaharu guru mengemukakan keperluan untuk kehadiran pendidikan yang mendidik.
Idea Pestalozzi berkenaan pendidikan mental ditakrifkan dalam konsep epistemologi yang dibangunkan oleh beliau. Asasnya ialah penegasan bahawa sebarang proses kognisi semestinya bermula dengan persepsi deria, yang selanjutnya diproses oleh minda manusia dengan bantuan idea priori.
Pestalozzi juga percaya bahawa sebarang pembelajaran harus dijalankan menggunakan pemerhatian dan pengalaman, meningkat kepada generalisasi dan kesimpulan. Hasil daripada amalan ini ialah kanak-kanak menerima penglihatan, pendengaran dan sensasi lain yang menggalakkan dia berfikir dan mencipta.
Idea tentang dunia luar yang diterima oleh seseorangterima kasih kepada deria, pada mulanya ia tidak jelas dan kabur. Tugas guru ialah menyusunnya dan membawanya kepada konsep tertentu.
Pestalozzi mengkritik sekolah yang wujud pada masa itu. Lagipun, hafalan mekanikal dan dogmatisme mendominasi mereka, yang membosankan pemikiran pelajar. Antara idea beliau ialah pembinaan pendidikan berasaskan pengetahuan tentang ciri-ciri perkembangan mental kanak-kanak. Titik permulaan Pestalozzi ini menganggap persepsi kanak-kanak terhadap dunia luar melalui deria. Pada masa yang sama, beliau menegaskan bahawa perenungan manusia terhadap alam adalah asas pembelajaran, kerana ia berfungsi sebagai asas di mana pengetahuan manusia dibina.
Prinsip keaslian
Guru Demokrat mempersembahkan pembelajaran sebagai seni, yang direka untuk membantu seseorang dalam keinginan semula jadinya untuk pembangunan. Dan inilah prinsip pendidikan semula jadinya.
Dalam memahami isu ini, Pestalozzi telah mengambil langkah penting ke hadapan. Malah, sebelum dia, idea yang sama dikemukakan oleh Comenius, tetapi dia cuba menjawab persoalan kesesuaian semula jadi pendidikan, memilih analogi dengan fenomena semula jadi, kadang-kadang secara mekanikal memindahkan kepada proses mendapatkan pengetahuan kesimpulan yang dia buat semasa memerhati. dunia haiwan dan tumbuhan. Pestalozzi mendekati masalah ini dari sudut yang berbeza. Dia melihat kesesuaian semula jadi pendidikan dalam pendedahan kuasa semula jadi kanak-kanak itu sendiri, serta ciri-ciri psikologinya. Ini akhirnya memungkinkan untuk menyelesaikan tugas-tugas umum guru, yang terdiri dalam mendidik yang dibangunkan secara harmonipersonaliti.
Idea ini, yang timbul sebelum tulisan Pestalozzi dan disuarakan oleh pengarang lain, menjadi subjek pertikaian serius yang timbul antara penyokong pendidikan formal dan material.
Tugas utama mengajar sebagai guru demokrasi dinyatakan berdasarkan teori pendidikan formal. Dia, pada pendapatnya, terdiri daripada kebangkitan keupayaan untuk berfikir dan pertumbuhan kekuatan rohani. Pestalozzi melihat laluan proses kognitif dalam pelajar dalam pergerakan yang berterusan daripada tanggapan kabur dan huru-hara yang diterima oleh deria kepada idea yang jelas dan konsep yang jelas. Dia yakin bahawa semua pembelajaran harus berdasarkan pemerhatian konkrit dari kehidupan, dan bukan pada perkataan yang kosong dan tidak bermakna.
Keterlihatan dianggap oleh Pestalozzi sebagai prinsip pendidikan tertinggi, yang pendedahannya banyak usaha yang ditumpukannya. Dia merumuskan idea yang merupakan analogi "peraturan emas" Comenius, menyatakan bahawa lebih banyak deria yang digunakan oleh pelajar semasa menentukan intipati objek dan fenomena, semakin betul pengetahuannya tentang mereka. Walau bagaimanapun, semua ini bukanlah pilihan wajib untuk membiasakan diri dengan objek dalam persekitaran semula jadinya.
Pestalozzi menganggap visualisasi sebagai titik permulaan, memberi dorongan kepada perkembangan kuasa rohani kanak-kanak, dan sebagai sesuatu yang membolehkan pemikiran berfungsi pada masa hadapan. Beliau mencadangkan menggunakan pemerhatian dalam pelbagai bidang ilmu. Ini membawa kepada penggunaan visualisasi dalam kajian mengira dan bahasa, serta semua mata pelajaran akademik lain, yang menjadi satu cara untukuntuk perkembangan pemikiran.
Pestalozzi menegaskan bahawa guru perlu mengajar pelajar untuk memerhati, memperluaskan sempadan pengetahuan mereka dari semasa ke semasa. Tetapi pada masa yang sama, tugas sekolah adalah untuk membentuk kanak-kanak pemahaman yang betul tentang objek dunia di sekeliling mereka. Dan ini, menurut pembaharu, adalah mungkin apabila menggunakan alat bantu mengajar asas seperti perkataan, nombor dan bentuk. Pendidikan awal kanak-kanak harus dibina di atas mereka, yang pertama sekali harus bercakap, mengira dan mengukur.
Pestalozzi membangunkan metodologi untuk latihan awal. Dengan bantuannya, kanak-kanak mempelajari ukuran, mengira dan bahasa ibunda mereka. Teknik ini sangat dipermudahkan oleh pengarangnya sehingga ia boleh digunakan oleh mana-mana ibu petani yang mula bekerja dengan anaknya.
Mengajar Geografi
Beberapa idea Pestalozzi juga melibatkan kajian planet kita. Di sini dia membimbing anak-anak dari dekat ke jauh. Jadi, selepas memerhatikan kawasan berhampiran mereka, pelajar beralih kepada konsep yang lebih kompleks.
Apabila mengenali sebidang tanah berhampiran sekolah atau dengan kampung mereka, kanak-kanak boleh memperoleh perwakilan geografi awal. Dan hanya kemudian pengetahuan ini secara beransur-ansur berkembang. Hasilnya, pelajar menerima maklumat tentang seluruh planet.
Menurut Pestalozzi, gabungan konsep awal sains semula jadi dengan kajian tempat asli sangat berguna untuk pelajar. Dia mengesyorkan kaedahnya, yang mana kanak-kanakapabila menggunakan tanah liat, mereka perlu mengukir relief yang mereka kenali, dan kemudian meneruskan kajian peta.
Kesimpulan
Dalam perjalanan aktiviti profesionalnya, Pestalozzi membangunkan kaedah persendirian dan asas umum pendidikan rendah. Bagaimanapun, beliau tidak menyelesaikan dengan betul isu perpaduan pembangunan daya mental pelajar dan proses mendapatkan ilmu. Ada kalanya, dia melebih-lebihkan peranan latihan mekanikal dan mengikuti garis pendidikan formal.
Walau bagaimanapun, idea Pestalozzi tentang persekolahan pembangunan memainkan peranan yang menentukan dalam pembangunan selanjutnya amalan dan teori pedagogi lanjutan. Kelebihan guru-pembaharu yang tidak diragukan adalah ideanya untuk meningkatkan tahap kebolehan mental kanak-kanak untuk menyediakan mereka untuk aktiviti yang bermakna.
