Edmund Burke (1729-1797) - seorang ahli parlimen, politik dan awam Inggeris yang terkemuka, penulis, publisiti, ahli falsafah, pengasas aliran konservatif. Aktiviti dan kerjanya bermula pada abad ke-18, beliau menjadi kontemporari Revolusi Perancis, serta peserta dalam perjuangan parlimen. Idea dan pemikirannya mempunyai kesan yang ketara terhadap pemikiran sosio-politik, dan karya-karyanya setiap kali menimbulkan kontroversi yang meriah dalam masyarakat.
Beberapa fakta kehidupan
Edmund Burke, yang biografinya menjadi subjek ulasan ini, dilahirkan di Ireland pada tahun 1729. Ayahnya seorang Protestan, ibunya seorang Katolik. Dia lulus dari Kolej Trinity di Dublin, dan kemudian, setelah memutuskan untuk mengambil undang-undang, dia pergi ke London. Namun, di sini dia berminat dengan kerjaya seorang penulis. Edmund Burke menjadi editor Daftar Tahunan, menetapkan hala tuju dan kandungannya hampir sepanjang hidupnya. Kemudian dia memulakan kerjaya politiknya, menjadi setiausaha kepada perdana menteri (pada 1765), dan kemudiannya ahli parlimen. Pada masa yang sama (1756), dia menulis beberapa esei-refleksi, yang membawanya populariti dan membolehkannya berkenalan dalamkalangan sastera. Edmund Burke, yang karya utamanya menumpukan kepada isu politik dan falsafah, menjadi terkenal terutamanya hasil ucapan parlimennya, serta risalah, yang setiap kali menjadi topik perbincangan dan pertikaian yang meriah.
Pandangan politik
Kerjaya parlimennya bermula apabila beliau menjadi setiausaha kepada ketua kerajaan, yang merupakan ahli parti Whig. Tidak lama kemudian dia mengambil kedudukan utama dalam puak, yang menentukan pandangan politiknya. Edmund Burke, pengasas konservatisme, bagaimanapun berpegang kepada pandangan liberal dalam beberapa perkara. Jadi, beliau adalah penyokong reformasi dan percaya bahawa kuasa raja harus berdasarkan kedaulatan rakyat. Beliau menentang pemerintahan beraja mutlak, percaya bahawa untuk kehidupan politik sepenuhnya di negara ini harus ada pihak yang mempunyai peluang untuk menyatakan pendapat mereka secara langsung dan jelas.
Asas
Tetapi dalam isu lain, Edmund Burke, yang idea utamanya adalah konservatif, mengambil pendirian yang berbeza. Jadi, pada dasarnya, sebagai penyokong pembaharuan, beliau bagaimanapun percaya bahawa perubahan ini harus beransur-ansur dan sangat berhati-hati agar tidak mengganggu keseimbangan kuasa yang sedia ada dan tidak merosakkan sistem yang telah dibentuk selama berabad-abad. Dia menentang pembaharuan yang mendadak dan tegas, percaya bahawa tindakan sedemikian akan membawa kepada huru-hara dan anarki.
Tentang masyarakat
Edmund Burke, yang mempunyai pandangan politikbeberapa tempahan boleh dipanggil konservatif, menentang tindakan kerajaan British berhubung dengan tanah jajahan Amerika Utara. Beliau menyeru agar mereka diberi kebebasan ekonomi dan meringankan beban cukai, bercakap tentang keperluan untuk menghapuskan duti setem. Beliau juga mengkritik aktiviti Syarikat Hindia Timur di India dan mencapai percubaan berprofil tinggi terhadap raja muda negara itu, W. Hastings (1785). Proses itu agak berprofil tinggi dan mendedahkan banyak penyelewengan sistem pemerintahan British di negara ini. Edmund Burke, yang konservatismenya amat ketara dalam pertikaian dengan Hastings, berhujah bahawa norma dan undang-undang Eropah Barat harus digunakan di India, manakala lawannya, sebaliknya, berpendapat bahawa ia tidak boleh diterima di negara Timur.
Revolusi Perancis
Ia bermula pada 1789 dan mengejutkan semua negara Eropah bukan sahaja dengan pergolakan sosio-politik, tetapi juga dengan idea-ideanya. Yang terakhir ini ditentang keras oleh Edmund Burke, yang berpendapat bahawa pandangan dan teori revolusioner adalah spekulatif, abstrak, tidak mempunyai asas sejarah yang sebenar dan oleh itu tidak akan pernah berakar dalam masyarakat, kerana mereka tidak mempunyai akar mahupun sejarah. Dia membezakan hak sebenar dengan hak semula jadi. Yang terakhir, pada pendapatnya, hanyalah teori, sedangkan sebenarnya hanya ada yang telah diusahakan oleh perkembangan sejarah generasi terdahulu.
Tentang masyarakat dan negara
Edmund Burke, yang ideanyatergolong dalam arah konservatif, menafikan, tidak menerima dan mengkritik teori kontrak sosial J.-J. Rousseau, intipatinya ialah rakyat sendiri secara sukarela melepaskan sebahagian daripada kebebasan mereka dan memindahkan kepada negara tanggungjawab untuk mengurus dan melindungi keselamatan. Menurut Burke, semua institusi politik, sosial, ekonomi adalah berdasarkan amalan hidup, atas apa yang telah dibangunkan selama berabad-abad dan diuji oleh masa. Oleh itu, tidak masuk akal, katanya, untuk cuba mengubah susunan yang ditetapkan, ia hanya boleh diperbaiki dengan teliti tanpa sebarang perubahan asas. Jika tidak, huru-hara dan anarki akan berlaku, seperti yang berlaku di Perancis revolusioner.
Apa yang dia katakan tentang kebebasan
Penulis percaya bahawa ketidaksamaan sosial dan hierarki sosial sentiasa wujud, oleh itu beliau menganggap projek revolusioner untuk membina masyarakat adil berdasarkan kesaksamaan sejagat sebagai utopia. Edmund Burke, yang kata-kata mutiaranya secara ringkas menyatakan intipati falsafahnya, berpendapat bahawa adalah mustahil untuk mencapai kesaksamaan umum dan kemerdekaan sejagat.
Beliau memiliki pernyataan berikut mengenai subjek ini: "Untuk mempunyai kebebasan, ia mesti dihadkan." Beliau menganggap pandangan golongan revolusioner sebagai pembinaan spekulatif dan menunjuk kepada pergolakan yang berlaku di Perancis selepas rampasan kuasa. Sebahagian besarnya terima kasih kepada ucapan risalahnya menentang revolusi ini, kerajaan Tory, yang diketuai oleh W. Pitt Jr., memutuskan untuk memulakan perang melawan negara. Edmund Burke, yang petikannya bercakap tentang konservatifnyajawatan, berhujah bahawa seseorang tidak boleh sepenuhnya bebas daripada masyarakat, dia entah bagaimana melekat padanya. Dia menyatakannya begini: "Kebebasan abstrak, seperti abstraksi lain, tidak wujud."
Pemikiran tentang estetika
Walaupun pada awal karya sasteranya (1757), beliau menulis karya bertajuk "Kajian falsafah tentang asal usul idea kita yang agung dan indah." Di dalamnya, saintis menyatakan idea baru untuk zamannya bahawa pemahaman individu tentang cita-cita estetik tidak bergantung pada persepsi karya seni, tetapi pada dunia dalaman dan keperluan rohani. Esei ini membawanya kemasyhuran dan mengambil tempat penting dalam beberapa karya mengenai estetika. Karya ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, yang menunjukkan kemasyhurannya.
Pandangan Dunia
Edmund Burke, yang falsafahnya juga banyak ditentukan oleh idea konservatisme, menyatakan beberapa idea menarik tentang sejarah dan susunan sosial. Jadi, sebagai contoh, beliau percaya bahawa apabila melakukan pembaharuan, adalah perlu untuk mengambil kira pengalaman khusus yang terkumpul oleh generasi terdahulu. Beliau menggesa untuk berpandukan contoh khusus, bukan teori abstrak. Pada pendapatnya, ini adalah cara terbaik untuk mengubah susunan sosial. Pada kesempatan ini, dia memiliki pernyataan berikut: "Contoh asing adalah satu-satunya sekolah manusia, seseorang tidak pernah pergi ke sekolah lain dan tidak akan pergi."
Pemandangan tradisional
Edmund Burke menganggap nilai utama tradisi yang ingin dipeliharanyadan rasa hormat, kerana ia dibangunkan oleh kehidupan itu sendiri dan berdasarkan keperluan dan keperluan sebenar manusia, dan tidak datang dari pembinaan spekulatif. Tidak ada yang lebih buruk, pada pendapatnya, daripada mengganggu perjalanan semula jadi pembangunan ini, yang ditetapkan oleh sejarah dan kehidupan itu sendiri. Daripada kedudukan ini, beliau mengkritik peristiwa Perancis pada zamannya dalam esei terkenal Reflections on the Revolution in France (1790). Dia melihat kematian revolusi dalam fakta bahawa ia memusnahkan pengalaman rohani besar yang terkumpul oleh generasi terdahulu. Dia menganggap percubaan untuk membina masyarakat baharu tidak berguna untuk tamadun, kerana ia hanya membawa huru-hara dan kemusnahan.
Maksud
Dalam tulisan dan ucapan Burke, buat pertama kalinya, idea konservatif menerima pemformalan ideologi terakhir mereka. Oleh itu, beliau dianggap sebagai pengasas konservatisme klasik. Pandangan falsafahnya menduduki tempat yang menonjol dalam sejarah perkembangan pemikiran sosio-politik, dan ucapan politik yang jelas untuk kebebasan tanah jajahan Amerika Utara, menentang penyalahgunaan kuasa British di India, untuk kebebasan agama Katolik di Ireland. menjadikannya salah seorang wakil terkemuka pada zamannya. Pandangannya, bagaimanapun, tidak boleh dikatakan konservatif, kerana dia sering berpegang kepada idea liberal.
