Dalam sosiologi, klasifikasi yang jelas bagi semua objek dan fenomena yang terdapat dalam masyarakat telah diterima pakai. Tipologi adalah beberapa jenis struktur sosial yang disatukan oleh fenomena atau kriteria pemilihan yang serupa. Dalam artikel ini, kita akan bercakap tentang tipologi teori pembangunan masyarakat, serta kepelbagaian, ciri dan ciri tersendiri.
Pembangunan sosial menurut K. Marx
Intipati teori Marxis tentang perkembangan masyarakat adalah seperti berikut: asas kewujudan dan kehidupan masyarakat ialah daya produktif dan pengeluaran material, serta perubahan yang berlaku di dalamnya.
Dengan peningkatan teknologi pengeluaran, hubungan sosial pastinya akan mengalami perubahan. Kesamaan hubungan dalam persekitaran pengeluaran dan asas material masyarakat adalah asas bentuk kesedaran, serta superstruktur undang-undang dan politik. Dalam teori Marxis pembangunan masyarakat, institusi seperti undang-undang, agama dan politik ditentukan oleh asas ekonomi,dengan kata lain, keadaan ekonomi sesebuah masyarakat adalah asas kepada tahap intelek dan rohaninya.
Hubungan dalam teori Marxis
Teori pembangunan sosial yang berbeza dan undang-undang sosial sosiologi menyatakan hubungan rapat antara kuasa dan hubungan produktif, serta antara ideologi negara dan asas politik dan struktur super.
Terdapat hubungan langsung antara tahap perkembangan pengeluaran dan bentuk organisasi masyarakat. Ini menjelaskan perubahan yang berlaku dalam hubungan sosial: menurut teori Marx, jika hubungan antara peserta dalam pengeluaran menjadi penghalang kepada perkembangan harmoninya, maka revolusi tidak dapat dielakkan. Jika asas ekonomi, iaitu asas, berubah, maka pergolakan yang mendadak berlaku dalam seluruh struktur besar masyarakat yang luas.
Modal. Proses pengeluaran dan edaran
Sistem karya ekonomi Karl Marx yang dipanggil "Capital" ialah empat jilid dengan teori ekonominya. Ia terutamanya bukan konsep kekayaan seperti itu yang dianalisis, tetapi konsep barangan dan hubungan komoditi-wang. Semua percanggahan sistem negara, menurut Marx, diperoleh dengan tepat daripada salah faham mekanisme pengeluaran.
Jumlah pertama, bertajuk "Proses Pengeluaran Modal", memperkatakan kategori seperti kos, nilai lebihan, yang merupakan asas keuntungan, kos buruh dan upah. Bahagian "Modal" ini menerangkan proses pengumpulan sumber kewangan dan pengaruhnyatentang kehidupan kelas pekerja.
Jumlah kedua teori Marx ditumpukan kepada proses peredaran modal, pergerakan, pusing ganti dan peredarannya. Peredaran modal difahami sebagai pergerakan berterusan dan laluan beransur-ansur tiga peringkat, setiap satu mengubah bentuk fungsinya. Tiga peringkat peredaran modal termasuk peralihan modal daripada wang kepada pengeluaran, modal pengeluaran - kepada komoditi dan daripada komoditi - sekali lagi kepada setara monetari.
Proses pengeluaran kapitalis dan teori nilai lebih
Skim pembiakan Marx mempertimbangkan interaksi antara pengeluaran barang modal dan pengeluaran barang untuk kegunaan umum.
Jilid ketiga "Modal" bertajuk "Proses pengeluaran kapitalis diambil secara keseluruhan" mengkaji sistem pengagihan nilai lebihan antara pelbagai peserta dalam hubungan ekonomi. Mekanisme peralihan kos barang kepada kos pengeluaran dipertimbangkan secara terperinci. Menurut Marx, jika barang dijual bukan pada kos, tetapi pada harga pengeluaran, maka operasi hukum nilai, yang juga dibincangkan secara terperinci dalam jilid ini, akan dipelihara.
Jilid keempat mengkaji teori nilai lebihan dan mengandungi penilaian kritikal sistem ekonomi dari segi cara pengagihan modal dan nilai lebihan.
Masyarakat praliterasi dan bertulis
Tetapi mari kita lihat yang lainklasifikasi teori pembangunan sosial. Jika kita mengandaikan bahawa ciri utama klasifikasi struktur sosial ialah adanya tulisan atau ketiadaannya, maka kita boleh membahagikan masyarakat kepada pra-celik, iaitu mereka yang tidak boleh menulis, tetapi boleh bercakap, dan menulis. Yang terakhir bukan sahaja tahu bercakap, tetapi juga tahu abjad dan menetapkan huruf dan bunyi pada media material, seperti kulit kayu birch dan tablet cuneiform, serta buku, surat khabar dan media digital. Dan walaupun permulaan pembentukan penulisan bermula kira-kira sepuluh abad yang lalu, beberapa puak di Afrika, hutan Amazon dan gurun Sahara masih tidak tahu bagaimana untuk menterjemahkan ucapan ke dalam tulisan yang setara. Orang yang masih belum menguasai seni penulisan biasanya dipanggil pra-tamadun.
Masyarakat yang sederhana dan kompleks
Menurut teori evolusi masyarakat yang lain, terdapat dua kelas dalam masyarakat - masyarakat mudah dan kompleks. Semakin banyak peringkat pengurusan dan lapisan masyarakat, semakin maju persatuan awam. Jika masyarakat itu disusun secara sederhana, maka tiadalah kaya dan miskin, pemimpin dan orang bawahan. Suku primitif dan pra-tamadun boleh menjadi contoh yang menarik. Masyarakat yang kompleks dibezakan dengan bercabang dalam sistem pengurusan, pembahagian penduduk kepada strata sosial. Strata diagihkan mengikut tahap pendapatan, kuasa, prestij, iaitu, lebih banyak akses seseorang kepada barangan awam, lebih tinggi kedudukannya dalam masyarakat. Ketidaksamaan sosial timbul secara spontan dan tetap dari segi ekonomi, undang-undang, politik dan agama. sumber utamaKemunculan persatuan awam yang kompleks dianggap sebagai kemunculan negara, tanda-tanda pertama yang dalam suku primitif berasal enam ribu tahun yang lalu. Asal-usul persatuan sosial yang mudah timbul kira-kira empat puluh ribu tahun yang lalu, mereka muncul lebih awal daripada negeri pertama. Dapat disimpulkan bahawa umur kemunculan tanda-tanda awal masyarakat sederhana adalah 4-5 kali lebih besar daripada umur kemunculan persatuan sosial yang kompleks.
Teori Daniel Bell
Sains sosiologi moden tidak mengutamakan mana-mana teori sosial. Kesemua mereka bersatu dalam satu teori kitaran sosial. Pengarangnya ialah ahli sosiologi Barat terkemuka Daniel Bell.
Pada pendapat beliau, keseluruhan pembangunan sosial terbahagi kepada tiga kitaran: pra-industri, perindustrian dan pasca-perindustrian.
Satu peringkat tidak dapat dielakkan menggantikan yang lain, perubahan dalam proses teknologi, kaedah pengeluaran, bentuk pemilikan juga tidak dapat dielakkan. Institusi sosial baru muncul, rejim politik berubah, budaya dan gaya hidup berubah, populasi bertambah atau berkurang, dan keadaan sosial masyarakat juga mengalami perubahan. Mari kita lihat lebih dekat teori ini.
Kitaran pembangunan masyarakat pra-industri
Kitaran pembangunan pra-industri merangkumi masyarakat mudah. Seperti yang dinyatakan di atas, mereka dicirikan oleh ketiadaan ketidaksamaan sosial, peralatan negara, dan hubungan komoditi-wang yang dibangunkan. Keadaan sosial yang sedemikianmasyarakat diperhatikan paling kerap dalam suku kaum primitif. Jadi hidup pemburu, petani, penternak lembu, pengumpul. Anehnya, struktur sosial sebegitu kekal sehingga hari ini: di dalam hutan dan padang pasir, terdapat puak primitif seperti itu.
Masyarakat sederhana mempunyai ciri berikut:
- egalitarianisme, iaitu ketiadaan pembahagian sosial seperti itu;
- masyarakat sederhana meliputi kawasan yang kecil;
- hubungan kekeluargaan terserlah;
- alat primitif dan sistem interaksi buruh yang belum dibangunkan.
Kitaran industri pembangunan masyarakat
Industrialisasi ialah proses memperkenalkan pengetahuan saintifik ke dalam proses perindustrian, kemunculan sumber tenaga yang asasnya baharu, berkat mesin yang melakukan kerja yang biasa dilakukan oleh haiwan atau manusia.
Peralihan kepada aktiviti perindustrian boleh dipanggil dengan selamat sebagai sejenis revolusi dalam susunan sosial. Fenomena serupa pernah berlaku peralihan kepada pertanian dan penternakan lembu.
Apakah yang mempengaruhi perkembangan masyarakat gaya perindustrian? Industri memungkinkan untuk memenuhi keperluan seluruh penduduk bumi oleh sekumpulan kecil orang yang terlibat dalam pengeluaran. Bilangan petani dalam bidang pertanian di AS hanya 5%, Jerman - 10%, Jepun - 15%. Masyarakat di mana revolusi perindustrian berlaku adalah jauh lebih besar daripada masyarakat pra-industri.penduduk - dalam keadaan sedemikian hidup dari beberapa ratus ribu hingga sejuta orang. Ini adalah persatuan awam dengan tahap pembandaran yang tinggi.
Masyarakat pasca industri
Struktur sosial pasca industri adalah contoh kemajuan sosial dalam dunia moden. Pada pertengahan abad yang lalu, konsep baru diperlukan, mencerminkan pertumbuhan pencapaian saintifik yang belum pernah terjadi sebelumnya dan perubahan dalam kehidupan sosial yang berkaitan dengannya. Daniel Bell memanggil masyarakat baru, di mana keutamaan utama diberikan kepada sains dan teknologi, pasca industri. Sastera sains sosial juga mengandungi istilah seperti revolusi industri kedua, masyarakat superindustrial, revolusi industri, masyarakat sibernetik.
Kira-kira lima puluh tahun yang lalu, era baharu bermula dalam komuniti dunia moden. Ciri-ciri yang membezakannya ialah penggunaan maklumat dan sistem elektronik, penggunaan teknologi nano dan mikropemproses dalam bidang perindustrian dan komersial, serta dalam bidang pertukaran. Perniagaan agronomik dan minyak, kejuruteraan genetik, teknologi komputer yang sentiasa membangun telah membawa maklumat dan teknologi ke tahap yang baharu.
