Sedikit orang tahu tentang negara Sassanid, tetapi ia adalah empayar yang kuat. Ia terletak di wilayah Iran dan Iraq moden. Empayar Sassanid, pembentukannya, dinasti dan harta bendanya akan dibincangkan dalam artikel ini.
Naik
Sassanid ialah seluruh dinasti Shahinshah (pemerintah Parsi) yang membentuk Empayar Sassanid pada 224 di Timur Tengah. Puak ini berasal dari Fars (Pars), wilayah semasa di selatan Iran. Dinasti itu dinamakan sempena Sasan, bapa kepada raja Fars (Pars) yang pertama bernama Papak. Ardashir I, anak Papak, pada 224 mengalahkan raja Parthia Artaban V, dan kemudian mengasaskan negara baru. Ia mula berkembang secara beransur-ansur, menakluki dan menggabungkan wilayah baharu.
Pada abad ke-3 M. e. Iran adalah sebuah negara yang secara nominal bersatu di bawah pemerintahan Arshakids (dinasti Parthia). Malah, ia adalah sebuah konfederasi yang terdiri daripada pelbagai kerajaan dan kerajaan yang berbeza dan separa merdeka, dan selalunya merdeka, yang diketuai oleh putera raja daripada golongan bangsawan tempatan yang besar. Peperangan internecine dan pelbagai pertempuran dalaman yang berlakusecara berterusan, melemahkan Iran dengan ketara. Selain itu, Empayar Rom, dengan kuasa ketenteraannya semasa perluasan ke Timur, memaksa orang Iran dan Parthia menyerahkan beberapa wilayah di utara Mesopotamia kepadanya.
Ardashir Saya mengambil kesempatan daripada situasi ini apabila, pada pertengahan April 224, dia mengalahkan tentera Artaban V. Tentera Ardashir I berpengalaman, sebelum kempen ini, wilayah yang ketara telah ditakluki olehnya: Parsu, Kerman, Khuzistan dan Isfahan.
Selepas memenangi pertempuran yang berlaku di dataran Ormizdagan, untuk memimpin Iran dan mewujudkan empayar Sassanid, Ardashir saya terpaksa menundukkan 80 lagi putera tempatan tertentu dengan kuasa tenteranya dan merampas tanah mereka.
Akses wilayah
Walaupun fakta bahawa Fars telah dibina semula dengan megah dan mempunyai banyak istana yang dihias indah (beberapa relief batu telah bertahan sehingga hari ini), dia tidak memainkan peranan utama di negeri itu. Dua ibu kota dibentuk serentak - Ctesiphon dan Seleucia - "bandar di Sungai Tigris".
Tanah yang paling subur terletak di barat negeri Sassanid, sejumlah besar bandar telah dibina. Terdapat juga jalan perdagangan yang menghubungkan empayar dengan pelabuhan Mediterranean di bahagian baratnya. Terdapat akses ke negeri-negeri seperti Albania Kaukasia, Armenia, Iveria (Iberia) dan Lazika. Di timur negara itu, di Teluk Parsi, terdapat saluran keluar laut ke India dan selatan Arab.
Pada 226, Ardashir I telah dinobatkan dengan sungguh-sungguh, selepas itu dia menerima gelaran "raja segala raja" - Shahinshah. Selepas pertabalanArdashir I tidak berhenti pada kemenangan yang dicapai dan terus mengembangkan empayar. Pertama, negeri Median, kota Hamadan dan wilayah Khorasan dan Sakastan ditaklukkan. Dia kemudian menghantar tenteranya ke Atropatena, yang ditaklukinya selepas tentangan sengit. Selepas kemenangan di Atropatene, sebahagian besar Armenia telah ditawan.
Terdapat bukti bahawa Empayar Sassanid tertakluk kepada Margiana, juga dikenali sebagai oasis Merv, serta Mekran dan Sistan. Ternyata sempadan empayar meluas ke bahagian hilir Sungai Amu Darya, di bahagian di mana wilayah Khorezm berada. Bahagian timur negeri itu terhad kepada lembah Sungai Kabul. Sebahagian daripada kerajaan Kushan juga telah diduduki, yang menimbulkan gelaran pemerintah Sassanid untuk menambah "Raja Kushan".
Pesanan sosial
Mengkaji kuasa Sassanid, seseorang harus mempertimbangkan struktur politiknya. Di ketua empayar adalah Shahinshah, yang berasal dari dinasti yang memerintah. Penggantian takhta tidak mempunyai kanun yang ketat, jadi Shahinshah yang memerintah cuba melantik pengganti semasa hayatnya. Walau bagaimanapun, ini tidak menjamin bahawa tidak akan ada kesukaran dalam peralihan kuasa.
Takhta Shahinshah hanya boleh diduduki oleh seseorang yang berasal dari dinasti Sassanid. Dalam erti kata lain, keluarga mereka, sebenarnya, dianggap diraja. Mereka mempunyai warisan patrimonial takhta, tetapi golongan bangsawan dan para imam berusaha sedaya upaya untuk menyingkirkan mereka daripada takhta.
Mobedan mobedu, imam besar, memainkan peranan istimewa dalam penggantian takhta. Kuasa dan kedudukannya sebenarnya bersaing dengan kuasa Shahinshah. Memandangkanyang terakhir cuba dengan segala cara yang mungkin untuk melemahkan pengaruh dan kuasa imam besar.
Selepas Shahinshah dan Mobedan, Shahradra mempunyai kedudukan dan kuasa yang tinggi di negeri itu. Ini adalah pemerintah (raja) di kawasan yang telah merdeka dan hanya tunduk kepada wakil-wakil dinasti Sassanid. Penguasa di wilayah dari abad ke-5 dipanggil marzlan. Sepanjang sejarah negeri, empat marzlan digelar hebat dan bergelar shah.
Di bawah pangkat selepas Shahrdar ialah Whispuhrs. Mereka mewakili tujuh dinasti Iran yang sangat kuno, yang mempunyai hak keturunan dan mempunyai berat badan yang serius di negeri itu. Pada asasnya, wakil puak ini menduduki jawatan penting, dan kadangkala penting dalam kerajaan dan jawatan tentera, yang diwarisi.
Vizurgis (vuzurgis) ialah wakil pangkat tertinggi dalam pentadbiran dan pentadbiran ketenteraan negeri, yang mempunyai pemilikan tanah yang besar dan dianggap bangsawan. Dalam sumber mereka disebut dengan julukan seperti "hebat", "mulia", "besar" dan "terkemuka". Sudah tentu, Vizrgi memainkan peranan penting dalam negara Sassanid.
Tentera
Tentera Sassanid secara rasmi dipanggil "Tentera Rustam" ("Rostam"). Ia dibentuk oleh Ardashir I, yang merupakan pengasas dinasti itu. Tentera telah dicipta daripada struktur tentera Ahmenid yang dihidupkan semula, menggabungkan unsur-unsur daripada seni ketenteraan Parthia.
Tentera telah disusun mengikut prinsip sistem perpuluhan, iaitu unit strukturnya adalah unit yangberjumlah sepuluh, seratus, seribu, sepuluh ribu pejuang. Nama unit struktur diketahui daripada sumber:
- Radag - sepuluh pahlawan.
- Tahm ialah seratus.
- Vast - lima ratus.
- Draf - seribu.
- Grund - lima ribu.
- Spah ialah sepuluh ribu.
Unit tahm adalah bawahan kepada seorang pegawai berpangkat tahmdar, kemudian, dalam susunan menaik, wast-salar, draf-salar, grund-salar dan spah-bed. Yang terakhir, sebagai seorang jeneral, adalah bawahan kepada arteshtaran-salar, yang berasal dari vispukhr, mereka telah disebutkan sebelum ini.
Pasukan penyerang utama tentera Sasan ialah pasukan berkuda. Gajah, infantri dan pemanah infantri turut hadir dalam tentera, tetapi mereka memainkan peranan kedua dan, sebenarnya, adalah pasukan tambahan.
Sejarah tentera dibahagikan kepada dua tempoh - dari Ardashir I dan selepas Khosrov I, yang mereformasi tentera. Perbezaan asas antara tempoh ini ialah sebelum reformasi ia tidak teratur, dan putera raja mempunyai skuad mereka sendiri. Selepas pembaharuan yang dilakukan oleh Khosrov I Anushirvan, tentera menjadi tetap, dan yang paling penting, profesional.
Ahli masyarakat lain
Terus mengkaji sejarah Empayar Sassanid, kita harus mempertimbangkan aspek lain dari struktur negara. Kumpulan yang paling banyak dan meluas adalah pemilik tanah kecil dan sederhana - Azats (dalam terjemahan - "percuma"). Mereka bertanggungjawab atas perkhidmatan ketenteraan dan semasa peperangan dan kempen mereka adalah teras tentera - pasukan berkuda yang dimuliakan.
Selain kumpulan ini, yang tergolong dalammengeksploitasi kelas dalam masyarakat wujud dan sedang dieksploitasi. Harta yang dipanggil bercukai diwakili oleh petani dan tukang, serta pedagang.
Tiada sumber yang menunjukkan bahawa terdapat corvee di kerajaan Sassanid, oleh itu, pemilik tanah tidak boleh membajak sendiri, atau boleh, tetapi jumlahnya sangat kecil. Terdapat juga praktikal tiada maklumat tentang cara kerja dan kehidupan petani diatur, bagaimanapun, diketahui bahawa beberapa kumpulan petani menggunakan tanah secara pajakan.
Vastrioshansalar bertanggungjawab dalam hal ehwal pedagang, tukang dan petani. Selain itu, beliau bertanggungjawab memungut cukai. Vastrioshansalar berasal dari keluarga bangsawan dan dilantik secara langsung oleh Shahinshah. Di beberapa kawasan empayar, Amarkar, yang berada di bawah Vastrioshansalars, terlibat dalam memungut cukai. Kedudukan amarkar diberikan kepada pemilik tanah besar atau wakil keluarga bangsawan.
Syarat
Menjelajahi sejarah Sassanid, adalah perlu untuk mengambil kira pelbagai sumber. Jadi, sebagai contoh, sesetengah daripada mereka mengatakan bahawa Ardashir I telah menetapkan pembahagian subjek kepada harta pusaka, yang mana terdapat empat:
- Asrawan (pendeta). Terdapat beberapa pangkat yang berbeza, yang tertinggi ialah mobed. Seterusnya datang pangkat dadhwar (hakim). Yang paling ramai ialah imam ahli silap mata, yang menduduki peringkat paling rendah di kalangan pendeta.
- Arteshtaran (kelas tentera). Mereka termasuk tentera kaki dan kuda. Pasukan berkuda dicipta hanya dari lapisan masyarakat yang istimewa, dan pemimpin tentera menjadisecara eksklusif wakil keluarga bangsawan.
- Dibherana (pusaka ahli kitab). Wakilnya kebanyakannya pegawai kerajaan. Walau bagaimanapun, ia juga termasuk profesion seperti doktor, penulis biografi, setiausaha, penyair, penulis dan penyusun dokumen diplomatik.
- Vastrioshan dan Khutukhshan ialah petani dan tukang, wakil daripada kelas terendah dalam empayar. Ini juga termasuk peniaga, peniaga dan wakil profesion lain.
Perlu diingatkan bahawa dalam setiap ladang negeri Sassanid terdapat sejumlah besar perbezaan dan gradasi. Terdapat sejumlah besar pilihan dari segi harta dan ekonomi. Tiada kesatuan kumpulan wujud dan tidak boleh wujud pada dasarnya.
Agama
Agama tradisional Sassanid ialah Zoroastrianisme. Selepas pertabalannya, Ardashir I menerima gelaran raja Zoroaster dan mengasaskan kuil api, yang kemudiannya menjadi tempat perlindungan negeri bersama.
Semasa pemerintahannya, Ardashir I menumpukan bukan sahaja ketenteraan, awam, tetapi juga kuasa agama di tangannya. Kaum Sassanid menyembah Ahura Mazda - "Tuhan yang Bijaksana", yang menciptakan segala sesuatu di sekelilingnya, dan Zarathushtra dianggap sebagai nabinya, yang menunjukkan kepada manusia jalan menuju kesucian dan kebenaran.
Pembaharu agama pertama - Kartir - pada asalnya adalah seorang kherbed (guru di kuil), yang mengajar bakal imam ritual Zoroaster. Dia bangkit selepas kematian Ardashir I, pada masa Shapur I mula memerintah. Kartir, bagi pihak Shahinshah, bermulaatur kuil Zoroastrian baharu di wilayah yang ditakluki.
Secara beransur-ansur dia mengambil kedudukan tinggi dalam empayar, kemudian menjadi mentor rohani cucu Shapur I - Varahran. Pada masa akan datang, Kartir mula percaya dengan takdirnya sehingga dia mencipta agama baru - mani, menganggap dirinya seorang nabi bersama Zarathushtra. Ia terbentuk di bawah pengaruh penemuan Sassanid agama Buddha dan Kristian di tanah yang diduduki.
Mani mengiktiraf Penghakiman Terakhir, tetapi berbeza dengan Zoroastrianisme. Walaupun pada mulanya ia diterima pakai, selepas kematian Kartira ia diiktiraf sebagai ajaran sesat, Zoroastrianisme sekali lagi menjadi agama utama empayar.
Budaya
Seni Sassanid muncul secara tiba-tiba. Semasa pemerintahan lima Shahinshah yang pertama, 30 relief batu besar telah dicipta di kawasan yang berbeza di Fars (Pars). Pada relief, serta pada syiling Sassanid, meterai khas yang diukir daripada batu, mangkuk yang diperbuat daripada perak, kanun seni baharu untuk empayar telah dibentuk hanya dalam beberapa dekad.
"Imej rasmi" Shahinshah, paderi, dan juga bangsawan muncul. Arah yang berasingan muncul dalam imej dewa dan simbol agama. Pembentukan aliran baharu dalam seni Sasanian dipengaruhi oleh wilayah yang ditakluki, serta China, yang menjalankan perdagangan.
Lambang Sassanid menggambarkan Simurgh dengan lidah berapi-api, diletakkan dalam bulatan bertitik. Dia muncul di bawah pengasas empayar - Ardashir I. Simurgh ialah anjing laut bersayap mitos, yangyang menariknya, badannya dilitupi sisik ikan. Untuk semua penampilannya yang luar biasa, dia juga mempunyai ekor merak. Simbol Sassanid ini menandakan era pemerintahan raja-raja yang dimiliki oleh dua dinasti - Arshakids dan Sassanids. Simurgh sendiri adalah simbol penguasaan terhadap tiga unsur - udara, bumi dan air.
Dalam seni Sasania seseorang boleh menemui ukiran batu lembu jantan bersayap, singa, griffin, serta pergaduhan antara haiwan mitos ini. Imej serupa telah dipelihara sejak zaman Ahmenid, walaupun banyak yang diperoleh dari tanah yang baru ditawan.
Berlawan dengan Sassanid
Perjuangan menentang empayar berterusan sepanjang tahun kewujudannya. Secara berkala, di salah satu daripada banyak wilayah di negeri itu, pemberontakan berlaku dan percubaan dibuat untuk melepaskan kuk Sassanid. Walau bagaimanapun, terima kasih kepada tentera profesional, semua persembahan ini dengan cepat disekat.
Namun begitu, terdapat peristiwa yang memaksa Sassanid untuk berundur atau menyerah sahaja. Jadi, sebagai contoh, terdapat satu kes apabila Raja Poroz (Peroz), yang memerintah pada akhir abad kelima, telah dikalahkan oleh Hefthali. Lebih-lebih lagi, selepas kekalahan tenteranya, dia masih perlu membayar ganti rugi yang besar, yang sebenarnya juga memalukan.
Poroz meletakkan beban pembayaran pada wilayah Transcaucasian di negerinya. Peristiwa-peristiwa ini membawa kepada gelombang baru ketidakpuasan hati, dan pemberontakan meletus dengan kuat. Lebih-lebih lagi, sebahagian besar golongan bangsawan menyertai pemberontakan. Pemberontakan itu diketuai oleh Raja Kartli Vakhtang I, digelar"Gorgasal", yang bermaksud "kepala serigala". Dia menerima nama samaran sedemikian terima kasih kepada serigala yang digambarkan pada topi keledar. Selain itu, Vakhan Mamikomyan sparapet (panglima tertinggi) Armenia menyertai pemberontakan.
Selepas perang sengit yang panjang, Shahinshah Empayar Sassanid seterusnya - Wallach - pada 484 terpaksa menandatangani perjanjian damai dengan golongan bangsawan negara Transcaucasian. Menurut dokumen ini, negara-negara Transcaucasia menerima pemerintahan sendiri, keistimewaan dan hak golongan bangsawan, serta pendeta Kristian. Golongan bangsawan tempatan menjadi ketua negara, di Armenia - Vakhan Mamikonyan, dan di Albania kuasa diraja lama dipulihkan.
Walaupun fakta bahawa perjanjian ini telah dilanggar tidak lama lagi, ini adalah pewarta pertama penghujung era Sassanid.
Kemerosotan Empayar
Yazdegerd III ialah Shahinshah terakhir di negeri Sassanid. Dia memerintah dari 632 hingga 651, yang merupakan tahun yang sangat sukar bagi seorang pemerintah yang sangat muda. Yazdegerd III ialah cucu kepada Khosrow II, yang dikaitkan dengan satu legenda.
Dia telah diramalkan bahawa empayar akan runtuh jika cucunya yang cacat naik takhta. Selepas itu, Khosrow II mengarahkan semua anak lelakinya dikurung, menghalang mereka daripada peluang untuk berkomunikasi dengan wanita. Bagaimanapun, salah seorang isteri Shahinshah membantu anaknya Shahriyar meninggalkan tempat berpantang, dan dia bertemu dengan seorang gadis yang tidak diketahui namanya. Hasil daripada pertemuan mereka, seorang lelaki dilahirkan, dan isteri Shahinshah Shirin memberitahu Khosrov tentang cucu yang dilahirkan. Raja memerintahkan untuk menunjukkan bayi itu, dan apabila dia melihat kecacatan pada pahanya, dia memerintahkan untuk membunuhnya. Bagaimanapun, kanak-kanak itu tidak dibunuh, tetapiterasing dari mahkamah, menetap di Sathra, tempat dia dibesarkan.
Pada masa Yazdegerd III dinobatkan dan menjadi Shahinshah, Saad Abu Waqas pada musim bunga, pada tahun 633, menyatukan tentera Islam dan puak bersekutu dan menyerang Obollu dan Hira. Pada dasarnya, dari masa itu, permulaan kejatuhan Sassanid boleh dikira. Ramai penyelidik berpendapat bahawa ini adalah permulaan pengembangan Arab berskala besar, yang dilakukan dengan tujuan untuk memaksa semua orang Arab menerima kepercayaan Islam.
Tentera Arab menawan kota demi kota, tetapi tentera Sasania yang dahulunya tidak dapat dikalahkan tidak dapat kalah kepada penyerang. Kadang-kadang, orang Iran berjaya memenangi kemenangan, tetapi mereka tidak penting dan berumur pendek. Sassanid, antara lain, sering merompak penduduk tempatan, memaksa mereka memeluk Islam untuk mendapat perlindungan yang dijanjikan.
Keruntuhan negeri
Pada tahun 636, pertempuran yang menentukan berlaku, yang, sebenarnya, memutuskan perjalanan peristiwa selanjutnya. Dalam pertempuran Kadisiya, Sassanid mengumpulkan tentera bersenjata hebat hanya lebih 40 ribu orang. Dan terdapat juga lebih daripada 30 gajah perang. Dengan bantuan tentera sedemikian, adalah mungkin untuk menolak tentera Islam dan menduduki Hira.
Selama beberapa bulan, tentera Saad Abu Waqqas dan tentera Sassanid tidak mengambil sebarang tindakan. Penceroboh ditawarkan wang tebusan untuk meninggalkan tanah Iran, malah mereka cuba menyelesaikan masalah di mahkamah Shahinshah Yazdegerd III, tetapi ini tidak membuahkan hasil.
Umat Islam menuntut agar Sassanid memberi mereka lebih awalmenakluki tanah, menjamin laluan bebas ke Mesopotamia, dan menerima Islam untuk Shahinshah dan pembesarnya. Walau bagaimanapun, orang Iran tidak dapat bersetuju dengan syarat sedemikian, dan, akhirnya, konflik sekali lagi bertukar menjadi fasa panas.
Pertempuran berlangsung selama empat hari dan sangat sengit, bala bantuan secara berkala tiba di satu pihak dan yang lain, dan akibatnya, orang Arab mengalahkan tentera Sassanid. Selain itu, Wahman Jazwayh dan Rustam, yang merupakan ketua komander tentera Iran, telah dibunuh. Rustam, selain seorang pemimpin tentera yang mahir, adalah pendokong takhta dan rakan Shahinshah. Juga di tangan orang Arab ialah "panji Kaveh" - sebuah kuil Iran yang dihiasi dengan ratusan batu permata.
Selepas kemenangan sukar ini, salah satu ibu kota, Ctesiphon, telah dikalahkan. Orang Arab menawan kota demi kota, orang Iran mengatakan bahawa penceroboh dibantu oleh kuasa yang lebih tinggi. Selepas kejatuhan ibu kota, Shahinshah melarikan diri ke Khulvan dengan mahkamah dan perbendaharaannya. Rampasan rampasan orang Arab adalah luar biasa, untuk setiap penunggang kuda terdapat 48 kg perak, dan untuk seorang infantri - 4 kg, dan ini adalah selepas membayar 5% daripada yang kelima kepada Khalifah.
Selepas itu, terdapat kemenangan di Nehavend, Fars, Sakastan dan Kerman. Tentera Arab sudah tidak dapat dihalang, dan kejatuhan Sassanid menjadi jelas kepada mereka sendiri. Masih terdapat wilayah dan daerah di bawah pemerintahan mereka, tetapi mereka ditawan apabila tentera Arab maju. Kawasan-kawasan bekas empayar yang ditakluki secara berkala memberontak, tetapi pemberontakan itu segera ditindas.
Seterusnya, pada tahun 656, anak Yazdegerd III - Peroz, yang disokong oleh Empayar Tang China, cuba memulihkan haknya untukwilayah dan diisytiharkan sebagai Shahinshah Tokharistan. Untuk keberanian ini, Khalifah Ali mengalahkan tentera Peroz bersama-sama tentera Chinanya, dan yang terakhir terpaksa melarikan diri ke China, di mana dia kemudiannya meninggal dunia.
Anaknya Nasre, sekali lagi bersama-sama orang Cina, menawan Balkh untuk seketika, tetapi dikalahkan oleh orang Arab, seperti bapanya. Dia berundur ke China, di mana jejaknya, seperti dinasti secara keseluruhan, telah hilang. Maka berakhirlah zaman Sassanid, yang dahulunya mempunyai pengaruh besar, memiliki wilayah yang luas dan tidak mengetahui kekalahan sama sekali sehinggalah mereka bertemu dengan tentera Arab.
