Pemulihan Meiji di Jepun - satu set acara negeri yang diadakan pada 1868-1889. Ia dikaitkan dengan pembentukan sistem pemerintahan zaman baharu. Peristiwa itu memungkinkan untuk memecahkan cara hidup tradisional penduduk dan memperkenalkan pencapaian Barat pada kadar yang dipercepatkan. Pertimbangkan lebih lanjut cara Pemulihan Meiji berlaku.
Pembentukan kerajaan baharu
Selepas shogun Tokugawa Yoshinobu mengembalikan kuasa kepada maharaja, kerajaan baharu telah ditubuhkan. Pada awal Januari 1868, beliau mengumumkan dekri mengenai permulaan perubahan pentadbiran. Menurut dokumen itu, Keshogunan Tokugawa tidak lagi wujud. Pentadbiran negeri itu diserahkan kepada maharaja dan kerajaannya. Pada mesyuarat itu, diputuskan untuk melucutkan bekas shogun daripada kebanyakan tanah, gelaran dan pangkat. Penyokong kerajaan dahulu menentang keputusan sedemikian. Akibatnya, negeri terpecah kepada dua bahagian. Perang saudara meletus di negara itu.
Rintangan
Pada penghujung Januari, penyokong bekas shogunate itupercubaan telah dibuat untuk merampas Kyoto untuk memulihkan pemerintahannya. Pasukan maharaja yang sedikit tetapi moden telah keluar menentang mereka. Pada 27-30 Januari 1868, pemberontak telah dikalahkan dalam pertempuran Toba-Fushimi. Tentera empayar bergerak ke timur laut. Pada Mei 1868, Edo menyerah kalah. Semasa musim panas dan musim luruh, tentera bertempur di bahagian utara negeri menentang Kesatuan Utara, yang juga memihak kepada bekas shogun. Tetapi pada bulan November, tentera penentang akhirnya dikalahkan dengan penyerahan Istana Aizu-Wakamatsu.
Selepas penggulingan Yoshinobu, kebanyakan negara mengiktiraf pihak berkuasa empayar. Walau bagaimanapun, teras bekas keshogunan, yang diketuai oleh klan Aizu, meneruskan penentangan aktif. Terdapat pertempuran yang berlangsung selama sebulan. Akibatnya, pada 23 September 1868, Aizu mengaku kalah, selepas itu kebanyakan samurai muda detasmen Harimau Putih membunuh diri. Sebulan kemudian, Edo dinamakan semula sebagai Tokyo. Sejak saat itu bermulalah sejarah Meiji.
Struktur Kerajaan
Dalam penentangan awam, kerajaan imperial menetapkan standard politiknya sendiri. Pada Februari 1868, kerajaan mengisytiharkan legitimasinya kepada wakil-wakil negara asing. Sebagai ketua negara bertindak, masing-masing, maharaja. Dia mempunyai hak untuk menjalankan aktiviti dasar luar, untuk mewujudkan hubungan diplomatik. Pada awal April, Sumpah Lima Perkara telah dikeluarkan. Ia menggariskan prinsip asas di mana Pemulihan Meiji di Jepun akan berlaku. Dalam lima perkara inidisediakan untuk:
- Tadbir urus kolej.
- Penyertaan dalam membuat keputusan oleh wakil semua kelas.
- Penolakan xenofobia.
- Pematuhan terhadap norma undang-undang antarabangsa.
- Membuka negara kepada dunia untuk mendapatkan pengetahuan yang diperlukan untuk mengukuhkan tadbir urus.
Pada bulan Jun 1868, struktur kerajaan baharu telah diluluskan melalui dekri mengenai struktur negeri. Ia dikenali sebagai Dewan Majlis Besar Negara. Daripada Perlembagaan Amerika Syarikat, kerajaan meminjam prinsip pengasingan rasmi kuasa kepada cabang perwakilan, kehakiman dan eksekutif. Pegawai dikehendaki dilantik semula ke jawatan mereka setiap 4 tahun. Perkhidmatan kanan telah diluluskan dalam struktur pejabat pusat. Mereka melaksanakan tugas kementerian. Di wilayah, perkhidmatan junior dibentuk, mewakili kerajaan pusat dalam unit pentadbiran-wilayah. Selepas menawan Edo dan menamakannya Tokyo, moto Meiji baharu telah diterima pakai pada bulan Oktober. Jepun mendapat ibu negara baharu.
Pengumuman untuk orang ramai
Walaupun sistem pengurusan telah dikemas kini dengan ketara, kerajaan tidak tergesa-gesa untuk melakukan pembaharuan sosio-ekonomi. Pada awal April 1868, 5 notis awam telah diterbitkan untuk warganegara. Mereka menggariskan prinsip tradisional untuk era pemerintahan sebelumnya. Mereka didasarkan pada moral Confucian. Kerajaan menggesa rakyat supaya patuh kepada orang atasan, menjadi pasangan yang setia, dan menghormati orang tua dan ibu bapa. Bersama-sama dengan ituterdapat juga sekatan. Jadi, perhimpunan dan protes, pertubuhan awam, pengakuan agama Kristian tidak dibenarkan.
Perubahan pentadbiran
Sebagai salah satu syarat untuk pembentukan negara kesatuan ialah penghapusan peranti bekas. Unit pentadbiran-wilayah adalah kerajaan autonomi, yang diperintah oleh daimyo. Semasa perang saudara, kerajaan merampas harta benda keshogunan dan membahagikannya kepada wilayah. Bersama-sama dengan ini, terdapat wilayah yang tidak dikuasai oleh maharaja secara langsung.
Meiji-pemerintahan menawarkan raja untuk menundukkan semula empat kerajaan-khan. Daimyō Satsuma, Hizen, Choshu dan Tosa bersetuju dengan ini. Mereka memulangkan tanah mereka bersama-sama rakyat ke negeri itu. Kini mereka dimiliki oleh maharaja. Kerajaan Meiji mengarahkan kerajaan lain melakukan perkara yang sama. Dalam kebanyakan kes, pemindahan harta benda kepada negara berlaku dengan cepat dan secara sukarela. Hanya 12 putera yang menentang. Bagaimanapun, mereka terpaksa menyerahkan daftar tanah dan penduduk mengikut perintah. Sebagai pertukaran untuk ini, daimyo menjadi ketua pejabat wilayah dan mula menerima gaji negeri.
Walaupun pemindahan rasmi tanah kepada kerajaan, golongan khan sendiri tidak disingkirkan. Daimyo mereka mengekalkan hak untuk mengutip cukai, untuk membentuk tentera di wilayah yang diamanahkan kepada mereka. Oleh itu, wilayah pentadbiran ini kekal separa autonomi.
Namun, pembaharuan Meiji yang separuh hati seperti itu menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan rakyat. Untuk peralihan terakhir kebentuk unitari peranti pada akhir Ogos 1871, kerajaan mengisytiharkan penghapusan meluas khan dan penubuhan wilayah. Bekas daimyo telah dipindahkan ke Tokyo. Di tempat mereka, kerajaan melantik gabenor wilayah bergantung kepada pusat. Sehingga tahun 1888, bilangan wilayah dikurangkan daripada 306 kepada 47. Hokkaido ditakrifkan sebagai daerah istimewa. Bandar utama juga disamakan dengan wilayah: Osaka, Kyoto dan Tokyo.
Perubahan dalam kerajaan
Cawangan eksekutif adalah berdasarkan struktur kerajaan abad ke-8. Hasil daripada reformasi Meiji, kerajaan dibahagikan kepada tiga dewan: kanan, kiri dan utama. Yang terakhir memainkan peranan kabinet menteri. Ia termasuk menteri negeri, kanan dan kiri, serta penasihat. Dewan kiri bertindak sebagai badan perundangan. Cawangan kanan termasuk 8 kementerian, yang diketuai oleh menteri dan timbalan menteri. Kebanyakan jawatan dalam kerajaan diduduki oleh orang-orang dari kerajaan yang sedia ada. Mereka membentuk "puak Khan". Jawatan utama adalah milik bangsawan ibu kota.
Pemodenan tentera
Ini adalah salah satu tugas utama kerajaan semasa zaman Meiji. Tentera kerajaan yang sedia ada terdiri daripada samurai. Walau bagaimanapun, wilayah ini telah dibubarkan, dan tentera berada di bawah kawalan Kementerian Perang. Pada Januari 1873, atas inisiatif Yamagata Aritomo dan Omura Masujiro, kerajaan memperkenalkan perkhidmatan ketenteraan wajib. Mulai sekarang, semua lelakimereka yang telah mencapai umur dua puluh tahun dikehendaki berkhidmat dalam tentera, tanpa mengira status sosial mereka. Pengecualian daripada tugas ketenteraan telah diberikan kepada ketua dan waris keluarga, pelajar, pegawai dan orang yang membayar wang tebusan sebanyak 270 yen. Kebanyakan petani pergi ke tentera baharu.
Revolusi Meiji bukan sahaja disertai dengan perubahan dalam tentera negeri. Secara berasingan daripada tentera, unit polis telah ditubuhkan. Mereka adalah bawahan kepada Kementerian Kehakiman sehingga 1872, dan dari seterusnya mereka dipindahkan ke bidang kuasa Kementerian Dalam Negeri. Unit penguatkuasaan undang-undang metropolitan telah disusun menjadi Jabatan Polis Tokyo yang berasingan.
Syarat
Revolusi Meiji turut menjejaskan penduduk negeri itu. Menjelang akhir Jun 1869, kerajaan membentuk 2 bangsawan istimewa: kazoku (bergelar) dan shizoku (tidak bergelar). Yang pertama termasuk secara langsung aristokrat ibu kota, bersama dengan daimyo kerajaan-khan yang dibubarkan. Bangsawan yang tidak bergelar termasuk samurai kecil dan sederhana. Pemulihan estet Meiji bertujuan untuk menghapuskan konfrontasi abadi antara bangsawan dan samurai. Kerajaan berusaha untuk menghapuskan perpecahan dalam masyarakat dan menghapuskan model zaman pertengahan membina hubungan "tuan - hamba". Pada masa yang sama, pemulihan ladang Meiji disertai dengan pengisytiharan kesamarataan petani, pedagang dan tukang, tanpa mengira kedudukan dan pekerjaan mereka. Kesemua mereka dikenali sebagai heimin (orang biasa). Di estet yang sama pada tahun 1871, paria yang didiskriminasi semasa zaman Edo masuk. Semuaorang biasa terpaksa mempunyai nama keluarga (sebelum ini hanya samurai yang memakainya). Bangsawan yang tidak bergelar dan bergelar menerima hak untuk perkahwinan antara kelas. Pemulihan Meiji juga termasuk pemansuhan sekatan untuk menukar profesion dan perjalanan. Pada awal April 1871, kerajaan mengeluarkan undang-undang mengenai pendaftaran warganegara. Pada tahun berikutnya, mereka telah dimasukkan ke dalam buku keluarga yang didaftarkan mengikut harta pusaka.
Masalah ekonomi negara
Golongan bangsawan disokong sepenuhnya oleh negara. Wakil-wakil ladang ini setiap tahun menerima pencen, yang berjumlah 30% daripada semua dana bajet. Untuk meringankan beban negeri ini, pada tahun 1873 kerajaan meluluskan undang-undang yang mengembalikan pencen kepada raja. Menurut peruntukannya, golongan bangsawan terpaksa menolak pembayaran yang telah ditetapkan sebelum ini memihak kepada bonus sekali sahaja. Ini, bagaimanapun, tidak menyelesaikan masalah yang ada. Hutang negeri untuk bayaran pencen sentiasa meningkat.
Dalam hal ini, pada tahun 1876, kerajaan akhirnya meninggalkan amalan ini. Sejak tahun itu, samurai dilarang memakai katana. Akibatnya, pemulihan Meiji membawa kepada lenyapnya ketidaksamaan undang-undang antara samurai dan rakyat biasa. Untuk memastikan kehidupan mereka, sebahagian daripada kelas istimewa pergi ke perkhidmatan awam. Rakyat menjadi guru, polis dan kerani kerajaan. Ramai yang mula melibatkan diri dalam aktiviti pertanian. Kebanyakan kelas pergi ke perniagaan. Walau bagaimanapun, ramai daripada mereka dengan cepatbankrap kerana mereka tidak mempunyai pengalaman komersial. Untuk menyokong samurai, subsidi telah diperuntukkan oleh kerajaan. Pihak berkuasa juga menggalakkan mereka meneroka Hokkaido separa liar. Tetapi langkah yang diambil oleh kerajaan tidak membawa kesan yang diingini, yang bertindak sebagai prasyarat untuk pergolakan masa depan.
Pencerahan
Pendidikan sekolah juga telah mengalami perubahan dramatik. Pada tahun 1871, sebuah institusi pusat telah ditubuhkan yang bertanggungjawab ke atas dasar pendidikan. Pada tahun berikutnya, pada tahun 1872, kementerian ini menerima pakai resolusi yang meluluskan pendidikan sekolah mengikut contoh Perancis. Selaras dengan sistem yang telah ditetapkan, lapan daerah universiti telah dibentuk. Setiap daripada mereka boleh mempunyai 32 sekolah dan 1 universiti. Daerah yang berasingan telah dibuat di pautan tengah. Setiap daripada mereka sepatutnya mengendalikan 210 sekolah rendah.
Pelaksanaan resolusi ini dalam amalan penuh dengan beberapa masalah. Untuk sebahagian besar, kementerian tidak mengambil kira kemungkinan sebenar rakyat dan guru. Dalam hal ini, pada tahun 1879, satu dekri telah dikeluarkan, yang mengikutnya sistem daerah telah dimansuhkan. Pada masa yang sama, pendidikan rendah terhad kepada sekolah gaya Jerman. Buat pertama kalinya, institusi pendidikan mula muncul di mana kanak-kanak lelaki dan perempuan belajar bersama.
Universiti
Negeri melakukan usaha yang besar untuk pembangunan mereka. Jadi, pada tahun 1877, Universiti Tokyo telah ditubuhkan. Ia menggaji ramai pakar asing yang dijemput oleh kerajaan. Institut pedagogi dan universiti untuk wanita telah ditubuhkan di wilayah tersebut. Tokoh awam secara aktif menyokong inisiatif negara dalam bidang pendidikan. Jadi, sebagai contoh, Fukuzawa Yukichi mengasaskan sekolah swasta Keio dan universiti masa depan. Pada tahun 1880-an, peraturan kerajaan yang berasingan telah diluluskan mengenai universiti, pendidikan tinggi, rendah dan menengah.
Transformasi budaya
Kerajaan bertujuan untuk memodenkan negeri dalam semua bidang kehidupan. Pihak berkuasa secara aktif menyumbang kepada pengenalan idea dan model Barat yang inovatif. Kebanyakan wakil bahagian intelektual penduduk secara positif melihat perubahan ini. Berkat usaha wartawan, idea-idea baru telah dipromosikan secara meluas di kalangan orang ramai. Fesyen untuk segala-galanya Barat, progresif dan bergaya telah muncul di negara ini. Perubahan kardinal telah berlaku dalam cara hidup tradisional penduduk. Pusat yang paling progresif ialah Kobe, Tokyo, Osaka, Yokohama dan bandar-bandar besar lain. Pemodenan budaya dengan meminjam pencapaian Eropah mula dipanggil dengan slogan popular ketika itu "Tamadun dan Pencerahan".
Falsafah
Dalam bidang ini, individualisme dan liberalisme Barat mula bertindak sebagai ideologi yang dominan. Prinsip moral dan etika tradisional berdasarkan Konfusianisme mula dianggap usang. Terjemahan karya Darwin, Spencer, Rousseau, dan Hegel mula muncul dalam kesusasteraan. Berdasarkan karya ini, pemikir Jepun mula mengembangkan konsep hak semula jadi untuk kebahagiaan, kebebasan, kesaksamaan. Idea ini disebarkanNakamura Masanao dan Fukuzawa Yukichi. Karya-karya yang dicipta oleh pengarang ini telah menjadi laris. Kerja mereka menyumbang kepada kemusnahan pandangan dunia tradisional dan pembentukan kesedaran kebangsaan baharu.
Agama
Selepas kursus untuk memulihkan kenegaraan kuno diisytiharkan pada tahun 1868, kerajaan memutuskan untuk menjadikan agama pagan tempatan Shinto sebagai negeri. Pada tahun itu, satu dekri telah diluluskan yang membatasi agama Buddha dan Shinto. Tempat suci pagan dipisahkan dari biara. Pada masa yang sama, banyak kuil Buddha telah dibubarkan. Gerakan anti-Buddha telah dibentuk dalam kalangan pegawai, philistine dan intelektual. Pada tahun 1870, satu deklarasi telah diumumkan, yang mana, Shinto menjadi agama rasmi negara. Semua tempat suci pagan disatukan menjadi satu organisasi. Ketuanya ialah maharaja sebagai imam besar Shinto. Hari lahir raja dan tarikh penubuhan negeri baharu diisytiharkan sebagai hari kelepasan am.
Kehidupan
Pemodenan am telah banyak mengubah cara hidup tradisional penduduk. Gaya rambut pendek dan pakaian barat mula dipakai di bandar-bandar. Pada mulanya, fesyen ini tersebar di kalangan tentera dan pegawai. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, ia memasuki orang ramai yang luas. Secara beransur-ansur, harga di Jepun untuk pelbagai barangan disamakan. Di Yokohama dan Tokyo, rumah bata pertama mula didirikan, dan lampu gas dibina. Kenderaan baru telah muncul - beca. Perkembangan industri bermula. Dalam pengeluaran kelulimemperkenalkan teknologi Barat. Ini memungkinkan untuk menjadikan harga di Jepun mampu milik bukan sahaja untuk lapisan istimewa, tetapi juga untuk orang biasa biasa. Pengangkutan dan penerbitan telah dipertingkatkan secara aktif. Dengan perkembangan mereka, fesyen untuk barangan Barat memasuki wilayah.
Namun, walaupun terdapat perubahan positif yang ketara, pemodenan telah menyebabkan kerosakan serius kepada nilai rohani tradisional penduduk. Banyak monumen budaya dibawa keluar dari negeri sebagai sampah. Mereka menetap di muzium dan koleksi peribadi di UK, Perancis, Amerika Syarikat.
Maksud
Perkembangan ekonomi Jepun berlaku dengan pantas. Negeri itu sebenarnya memasuki Zaman Baru. Perubahan kardinal memberi kesan bukan sahaja kepada tentera dan agensi penguatkuasaan undang-undang. Penciptaan armada penuh bermula di negara ini. Perubahan dalam struktur pengurusan, dalam kehidupan awam dan ekonomi, penolakan pengasingan diri telah membentuk tanah yang subur untuk penciptaan negara yang kompetitif. Semua ini, di satu pihak, memungkinkan untuk menghapuskan bahaya jatuh ke dalam pergantungan politik kepada Amerika Syarikat atau kuasa Eropah. Daripada yang terakhir, Rusia adalah yang paling hampir dengan Jepun. Bagaimanapun, kerajaannya tidak menggunakan kaedah dasar luar penjajah. Sebaliknya, Jepun, setelah menyertai perlumbaan dengan Eropah, mampu mara jauh ke hadapan berbanding dengan negeri Eropah Timur yang lain.
Kesimpulan
Pemulihan Meiji ialah peralihan daripada rejim pentadbiran samurai dalam menghadapi keshogunan kepada sistem beraja secara langsung dalam menghadapi Mutsuhito dan kerajaannya. Dasar ini mempunyai kesan yang besar terhadap perundangan, sistem politik, dan struktur mahkamah. Perubahan itu menjejaskan pentadbiran wilayah, sistem kewangan, diplomasi, industri, agama, pendidikan dan bidang lain. Kompleks langkah yang diambil oleh kerajaan memusnahkan pandangan dunia tradisional yang wujud sejak sekian lama, membawa negeri itu keluar dari pengasingan. Hasil daripada aktiviti ini, sebuah negara kebangsaan yang sangat baru telah dibentuk. Pengenalan dipercepatkan inovasi dari Barat memungkinkan untuk menstabilkan bidang kewangan dan ekonomi, untuk memulakan pengembangan dan penambahbaikan mereka. Tempoh reformasi adalah masa yang unik bagi negeri ini. Ia membenarkan bukan sahaja untuk menstabilkan keadaan dalaman hampir semua bidang kehidupan, tetapi juga berjaya memasuki peringkat dunia dan berjuang untuk keutamaan dengan kuasa maju yang lain.
