Sosiologi buruh ialah cabang sosiologi yang mengkaji proses ciri masyarakat, yang dinyatakan dalam aktiviti sosial seseorang, dalam sikapnya untuk bekerja, serta hubungan antara orang dalam pasukan yang sama.
Karya pertama, mendedahkan konsep buruh dan menerokainya, muncul pada awal abad ke-19. Mereka berdasarkan pengalaman praktikal, pemerhatian jangka panjang dan kajian fakta khusus. Dan hanya setengah abad kemudian, Frederick Taylor, seorang jurutera dari Amerika, menggabungkan hasil penyelidikannya ke dalam sistem. Pada mulanya, ia hanya soal mencari cara terbaik untuk melaksanakan operasi pengeluaran. Hanya dengan masa, arah yang dipanggil "organisasi buruh saintifik" timbul. Dan kemudian, dalam rangka kerjanya, istilah seperti "pemilihan profesional", "gaji" dan banyak lagi muncul.
Sumbangan besar kepada fakta bahawa sosiologi buruh dikembangkan lagi dalam bidang domestik, dibuat oleh AK Gastev. Beliau yakin bahawa penambahbaikan proses kerja adalah mustahil tanpa kajian sistematik mereka. Dengan sokongan V. I. Lenin, A. K. Gastev mengasaskan Institut Pusatkerja, yang dia sendiri pimpin. Pada tahun 1930-an, aktiviti institusi ini diiktiraf sebagai anti-Soviet, dan kepalanya ditembak.
Jadi, sosiologi buruh, sebagai kawasan bebas, dipisahkan daripada yang umum, dibentuk hanya pada tahun dua puluhan abad yang lalu. Dan fenomena ini didahului oleh kemunculan pengeluaran seperti itu dan pandangan saintifik tentang aliran kerja.
Sosiologi buruh merangkumi konsep berikut:
1. Watak. Ia adalah kaedah di mana pelaku menghubungkan dengan cara pengeluaran. Ia ditentukan oleh perhubungan harta yang berlaku dalam persekitaran tertentu. Mengikut sifat buruh, seseorang boleh menilai sifat ekonomi dan sosialnya dalam masyarakat, tahap perkembangannya.
2. Kandungan. Konsep ini dimanifestasikan dalam fakta bahawa semua fungsi buruh mempunyai kepastian. Ia boleh disebabkan oleh pelbagai teknologi, peralatan yang digunakan, serta cara pengeluaran disusun, dan cara mengembangkan kemahiran dan kebolehan pekerja. Sifat dan kandungan tidak boleh dipertimbangkan secara berasingan, ia mewakili kesatuan bentuk dan intipati buruh sosial.
3. Kepuasan hati. Beginilah cara pekerja itu sendiri menilai tempatnya dalam sistem pembahagian kerja. Dalam masyarakat yang berbeza, ia boleh berbeza dengan ketara.
4. Buruh sebenar. Ini adalah aktiviti langsung peserta dalam aliran kerja. Ia bertujuan untuk mendahului kepuasan semua keperluannya.
Sosiologi buruh berkait rapat dengan banyak perkarailmu ekonomi. Tanpa mereka, adalah mustahil untuk menjalankan penyelidikan sepenuhnya dan mendapatkan hasil yang boleh dipercayai dan tepat. Ini adalah statistik, dan matematik, dan organisasi pengeluaran. Ini, sudah tentu, termasuk cabang sosiologi am yang lain - sosiologi ekonomi, pengurusan, dan organisasi. Selain itu, sains seperti psikologi, fisiologi, perundangan dan lain-lain lagi terus mempunyai pengaruh yang besar dalam pembentukannya.
