Konsep negara sangat kerap digunakan dalam retorik politik moden. Negarawan awam cuba menghubungkan imej mereka sendiri dan aspirasi mereka dengannya. Tetapi apakah dia sebenarnya?
Pengenalan definisi: negara
Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa dalam bahasa Rusia moden terdapat pelbagai istilah yang serupa dengan konsep negara: orang, etnos, kewarganegaraan. Pada masa yang sama, negara itu sendiri adalah imej yang mempunyai beberapa pandangan mengenai definisinya sekaligus. Terdapat juga beberapa konflik yang dikaitkan dengan terjemahan istilah asing. Jadi, bagi orang Jerman, kedua-dua rakyat dan negara adalah rakyat. Dua konsep disatukan oleh satu istilah. Tetapi dalam kesusasteraan bahasa Inggeris khas, konsep rakyat dan negara dibezakan. Yang pertama, dengan cara itu, tidak sama dengan orang dalam pemahaman kita. Bagi orang yang berbahasa Rusia, negara adalah sejenis kesinambungan rakyat, perkembangannya ke dalam kategori yang lebih tinggi. Sedangkan rakyat lebih kepada kesatuan undang-undang dan biologi yang wujud sejak zaman dahulu, dan konsep negara lebih mengekspresikan masyarakat sosio-psikologi. Ia adalah kesedaran tentang takdir sejarah yang sama, biasawira dan detik tragis, perpaduan masa lalu dan masa depan mengubah rakyat menjadi sebuah negara. Ini sudah menjadi sesuatu yang lebih daripada sekadar satu set ciri yang serupa seperti budaya dan bahasa (walaupun ia adalah asas). Pembangunan sesebuah negara, menurut pengkaji moden isu itu, pada titik tertingginya melibatkan penciptaan negara. Lagipun, ini adalah cara paling berkesan untuk menyatakan kepentingan nasional bersama melalui dasar luar dan dalam negara.
Kelahiran Negara
Dalam pensejarahan moden isu ini, terdapat beberapa arus yang secara berbeza menganggap asal usul negara. Walau bagaimanapun, pengkaji yang paling berwibawa masih mengaitkan kemunculan negara dalam bentuk moden mereka dengan era zaman moden. Di samping itu, ia pada asalnya adalah fenomena Eropah. Negara adalah cetusan idea pembangunan
hubungan kapitalis dan revolusi saintifik dan teknologi. Bagi petani Zaman Pertengahan, tidak ada pengenalan diri sedemikian dan tidak ada perbezaan antara tuan feudal Perancis dan Jerman. Dan bagi yang terakhir, semua petani seolah-olah menjadi satu jisim. Salah seorang penyelidik terkemuka zaman kita, Benedict Anderson, mencipta konsep khas "komuniti khayalan". Ini membayangkan bahawa negara adalah rekaan imaginasi manusia dalam skema besar perkara. Ia hanya timbul apabila komuniti tradisional (contohnya, komuniti kampung) runtuh dan lebih banyak masyarakat global baharu muncul. Pengenalan tempatan tidak lagi sesuai, dan pekerja Munich, sebagai contoh, akibat daripada proses ini, mula merasakan persamaannya dengankerani Dortmund, walaupun mereka tidak pernah berjumpa antara satu sama lain. Simbol-simbol biasa amat penting bagi negara - asas perpaduan wakil-wakilnya. Selalunya warna negara - penyair, penulis, pemuzik, ahli sejarah - juga pencipta simbol ini. Merekalah yang membentuk imej perpaduan dalam fikiran penduduk wilayah tertentu.
