Asal usul penulisan berlaku beberapa ribu tahun dahulu. Sejarahnya bermula dengan lukisan batu pertama. Dan semakin berjaya dibangunkan, semakin tinggi tahap budaya rohani dan material sesebuah negara. Tulisan moden tidak lagi serupa dengan tanda dan simbol asal.
Latar Belakang Bersejarah
Tulisan ideografik ialah sejenis tulisan, simbol yang menunjukkan bukan objek sebagai peristiwa abstrak.
Perbezaan penting daripada piktografinya ialah tanda itu dibaca bukan dalam bentuk, tetapi dalam makna, dan menandakan perkataan yang berasingan atau bahagian pentingnya. Itulah sebabnya penulisan ideografik menyampaikan apa yang diperkatakan dengan lebih tepat.
Pada peringkat awal perkembangan penulisan ideografi, piktogram menggambarkan objek visual, dan semua yang mempunyai makna abstrak ditunjukkan oleh ideogram. Iaitu, tanda yang sama dalam satu teks boleh membawa kedua-dua makna langsung dan satu kiasan. Simbol ideografi pertama sebenarnya kekal sebagai lukisan mudah,sedikit kemudian mereka mula bergabung antara satu sama lain. Sebagai contoh, imej mata, sebagai simbol tulisan piktografi, membawa maklumat bahawa ia adalah "mata", manakala dalam tulisan ideografik "mata" yang sama ditambah simbol untuk "air" bermaksud "air mata" atau "menangis".
Sejak sekian lama, tanda-tanda penulisan ideografi menjadi lebih stabil dan boleh difahami secara umum.
Ciri Luar Biasa
Kualiti istimewa yang dimiliki oleh penulisan ideografi ialah keupayaan untuk membetulkan imej dan konsep abstrak yang dinyatakan dalam perkataan. Tanda-tanda rekod ini berbeza kerana ia terikat pada perkataan tertentu. Setiap simbol rekod ideografi tidak menunjukkan makna tatabahasa atau fonetik, tetapi menyampaikan kandungan dan makna perkataan tertentu. Ciri ini menghapuskan halangan bahasa antara orang dengan dialek yang berbeza.
Kebaikan dan keburukan penulisan ideografi boleh disenaraikan untuk masa yang lama. Perkara yang paling penting ialah jenis tulisan ini mempunyai penetapan tersusun hampir literal bagi komposisi perkataan itu. Satu lagi keunikan penulisan ideografi ialah penstabilan bentuk simbol grafik dan bilangannya. Ini membawa kepada fakta bahawa penulis memilih watak yang diingini dari set siap pakai, dan tidak menciptanya. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa nuansa negatif. Yang paling terang ialah:
- agak sukar untuk menyampaikan bentuk tatabahasa;
- banyak aksara;
- perkataan yang mempunyai makna abstrak tidak boleh dipindahkan.
Evolusi pesat
Pembentukan penulisan ideografi berlaku semasa tempoh kejayaan dalam perkembangan perdagangan, kemunculan konsep kenegaraan dan kemunculan pengeluaran mencipta barangan material awam. Pada masa ini, terdapat keperluan untuk memindahkan maklumat dalam jumlah yang besar. Dan akibatnya, perlu bukan sahaja untuk mengenali watak dengan betul, tetapi juga untuk menghasilkan semula dengan lebih cepat. Ini telah membawa kepada perubahan yang ketara. Penulisan ideografi telah diubah daripada hieroglif skematik mudah kepada simbol, yang bermaksud sebahagian daripada perkataan atau malah perolehan yang boleh difahami oleh semua orang. Tanda-tandanya kekal digunakan untuk masa yang lama, kerana ia boleh menyampaikan bukan sahaja makna visual, tetapi juga makna abstrak.
Permulaan tanda bunyi
Mengkaji jenis penulisan ideografi, seseorang dapat melihat unsur pertama tanda yang menunjukkan bunyi. Ini adalah permulaan fonografi. Perubahan sedemikian telah berlaku disebabkan oleh peningkatan pergerakan orang dan perkembangan hubungan perdagangan. Atas sebab yang sama, beberapa percubaan telah dibuat untuk memudahkan cara menulis hieroglif.
Salah satu daripadanya ialah menggabungkan dua tanda, contohnya, air mata - “air” dan di sebelahnya ialah “mata”. Seorang lagi mencadangkan menambah imbuhan hieroglif pada akar hieroglif. Kedua-duanya ternyata tidak produktif.
Sistem tulisan telah berkembang, menyampaikan frasa yang diucapkan bukan sahaja secara tatabahasa, tetapi juga secara fonetik. Perkataan kompleks atau besar mula dibahagikan kepada bahagian, jadi satu suku kata muncul, yang menyumbang satu hieroglif.
Pelbagai
Agak luaspermohonan menerima penulisan ideografi. Terdapat contoh dalam dunia moden. Dan dalam era ideografi, contoh yang menarik ialah penulisan Mesir Purba. Orang Mesir kuno adalah antara yang pertama menggunakan simbol yang mempunyai makna kiasan dan abstrak. Tetapi terdapat lebih banyak perkataan, dan bilangan ideogram tidak meningkat. Sudah tiba masanya untuk mengembangkan surat itu. Menyedari bahawa ucapan adalah unsur yang sama yang membentuk perkataan, orang Mesir mula menunjukkan suku kata individu dengan hieroglif, dan kemudian bunyi. Jadi mereka datang ke abjad, walaupun ia adalah berat sebelah (disebabkan keanehan bahasa, vokal tidak begitu penting). Terdapat juga penentu untuk menulis. Mereka menerangkan homonim, iaitu perkataan dengan makna yang berbeza, tetapi disebut dengan cara yang sama.
Satu lagi jenis yang biasa ialah tulisan ideografik cuneiform. Ia digunakan oleh Assyro-Babylonians dan Sumeria (rakyat Mesopotamia Purba). Mereka "menulis" di sini dengan pahat buluh yang diasah halus pada jubin tanah liat. Lajur menegak pergi satu demi satu dari kanan ke kiri, kurang kerap sebaliknya. Kemudian, disebabkan keperluan untuk menyampaikan sejumlah besar maklumat, plat itu terpaksa diputar 90 ° ke kiri. Oleh itu, bekas kanan menjadi pinggir atas, dan bekas atas menjadi kiri. Terdapat rampasan kuasa lajur menjadi garis mendatar, dan mereka mula menulis dari kiri ke kanan. Pada masa yang sama, lukisan itu dipermudahkan dan beransur-ansur bertukar menjadi simbol.
Terdapat contoh dalam dunia moden. Contoh moden penulisan ideografi ialah China. Dalam penulisan orang ini - kira-kira 60,000 hieroglif. Tetapi dalampurata orang Cina menggunakan tidak lebih daripada dua atau tiga ribu untuk membaca dan menulis.
Tulisan ideografi masih wujud hari ini
Tanda aritmetik ialah contoh ideogram yang menarik. Setiap simbol menandakan konsep abstrak: pembahagian, penambahan, pendaraban, kesamaan, dan sebagainya. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang nombor. Ungkapan aritmetik 4: 2=2 akan difahami oleh orang Cina, Amerika atau Rusia dengan cara yang sama, walaupun mereka akan menyebutnya secara berbeza.
Atau, sebagai contoh, perkataan "lelaki". Orang Shanghai akan menyebutnya "ning", bahasa Catan - "yang", dan bahasa Peking - "zhen". Tetapi ia ditulis dalam ketiga-tiga kes akan menjadi satu aksara. Kerana penulisan ideografik menyampaikan konsep, bukan bunyi.
