Ritual kuno, apron berwarna-warni, jabat tangan tersembunyi dan kata laluan yang tidak jelas. Sejarah Freemasonry adalah untuk banyak teka-teki yang dibungkus dalam satu demi satu rahsia. Tetapi bagi kira-kira enam juta ahli organisasi yang tersebar di seluruh dunia, ini tidak berlaku.
Bertentangan dengan kepercayaan popular, ahli organisasi saudara tertua di dunia tidak mengawal kerajaan dunia dan sistem perbankan global. Ikhwan, yang dipanggil masyarakat "rahsia", jauh daripadanya.
Tradisi esoterik
Sejarah Mason tidak mempunyai tarikh kemunculan tertentu. Ia adalah tradisi esoterik purba penemuan diri dan pembaikan diri yang telah bertahan dalam ujian masa. Freemasonry dalam bentuk sekarang bermula dari pembentukan Grand Lodge pertama England di sebuah kedai minuman pada tahun 1717, dan sebelum itu oleh persatuan tukang batu zaman pertengahan. Jika kita menjejaki asal-usul simbolisme Masonik dengan lebih jauh lagi, ia menjangkau kembali ke sekolah misteri Rom, ajaran Cathar, Kabbalah, misteri Osirian Mesir Purba, Sumeria, Phoenicia dan pemikir Socratic. Greece Purba.
Yang tertuarekod Freemasonry yang dikenali sebagai manuskrip Regius bermula dari kira-kira 1390. Namun, kandungan dokumen ini menunjukkan Freemasonry wujud sejak sekian lama sebelum ia disusun. Pada Zaman Pertengahan, semua Freemason adalah pembina katedral Eropah yang hebat dan struktur lain yang serupa pada masa itu dalam gaya seni bina Gothic.
Daripada operasi kepada spekulatif
Menurut sejarah, tukang batu yang beroperasi mereka bentuk bangunan, mendapatkan batu dari kuari dan meletakkannya di dinding. Mereka memasang gerbang, tiang dan tiang. Lantai diletakkan dan bumbung dibina. Perhiasan telah diukir, tingkap kaca berwarna dibuat dan dipasang, dan arca telah dicipta. Kerja mereka memerlukan kemahiran tinggi dan genius, serta pengetahuan yang hebat dalam bidang mekanik dan geometri. Wakil-wakil perintah itu ialah artis-artis hebat Zaman Pertengahan.
Mason disusun menjadi rumah persinggahan. Mereka bertemu di bangunan sementara yang melekat pada struktur yang belum siap. Pondok itu dikendalikan oleh Guru, dibantu oleh Penjaga. Setiausaha merekodkan semua aktiviti di pondok, dan Bendahari mengagihkan dana untuk membantu Master Mason yang cedera, sakit atau cedera, balu dan anak yatim mereka. Rumah persinggahan sebegitu merupakan pelopor sistem pesanan moden.
Mengukuhkan Ukhuwah
Sejarah Freemason menunjukkan bahawa pada abad keenam belas dan ketujuh belas keadaan sosial mengalami revolusi dan membawa kepada kemerosotan persaudaraan operasi. Untuk menambah bilangan mereka, Freemason mula menerima ahli bukan operasi. Tuan-tuan, tanpa niat untuk menjadi pembina, menyertai rumah persinggahan Masonik untuk tujuan sosial dan kerana ingin tahu orang dahulu.adat kraftangan.
Masons sentiasa muncul dalam pakaian rasmi dalam gambar dan foto. Memandangkan organisasi tidak terbuka, ahli pesanan tidak mendedahkan maksud penuh setiap atribut pakaian.
Pada 24 Jun 1717, sekurang-kurangnya empat pondok lama London dan Westminster bertemu di ibu negara Great Britain dan menganjurkan Grand Lodge. Spekulatif Freemasonry (iaitu Freemasonry dalam erti kata moral dan simbolik, berbanding dengan operasi) dilahirkan dengan cara ini. Sistem pendidikan tiga peringkat moden telah diperkenalkan.
Pembina minda, badan dan jiwa moden
Sejarah kebangkitan Freemason ialah tukang batu zaman pertengahan memilih batu mentah yang dipotong daripada kuari untuk membina bangunan yang luar biasa. Wakil kontemporari menyempurnakan minda dan semangat mereka dalam transformasi peribadi daripada blok kasar simbolik (batu mentah) kepada siap sempurna (blok bangunan).
Pelajaran diajar dalam tiga peringkat atau gred yang berasingan:
- 1 – pelajar masuk.
- 2nd – persahabatan.
- 3rd - menjadi sarjana.
Setiap ijazah mewakili kemajuan dalam pendidikan moral dan rohani serta dalam pengetahuan diri. Peringkat ketiga mengajar kematian fizikal dan kelahiran semula rohani melalui kisah Hiram Abif, pembina utama Kuil Raja Salomo dan tokoh utama dalam pendidikan Masonik.
Kuil Raja Salomo, yang dibina pada 970 SM, dianggap sebagai struktur terbesar yang pernah didirikan dan simbol penciptaan duniawimanusia di bawah bimbingan Allah. Ikhwan menggunakan Kaabah sebagai simbol seseorang yang harus berusaha untuk mencipta superstruktur untuk dirinya sendiri, sempurna dalam semua bahagian - minda, badan dan jiwa.
Mengenai persoalan agama
Menurut sejarah kemunculan Freemason, pertubuhan ini mengiktiraf kewujudan makhluk yang lebih tinggi, dan ahli baharu dikehendaki menganuti kepercayaan. Selain itu, persaudaraan tidak mempunyai keperluan agama atau dogma, dan juga tidak mengajar kepercayaan agama tertentu:
- Masonry bukan agama dan tidak menggantikannya. Ia memerlukan ahlinya untuk mempercayai makhluk yang lebih tinggi sebagai sebahagian daripada kewajipan setiap orang dewasa yang bertanggungjawab, tetapi tidak menyokong sebarang kepercayaan atau amalan agama.
- Ateis tidak boleh menjadi Mason.
- Upacara ini termasuk doa tradisional dan moden untuk mengesahkan pergantungan setiap orang pada makhluk yang lebih tinggi dan memohon bimbingan ilahi.
- Masonry terbuka kepada orang yang berbeza agama, tetapi agama tidak boleh dibincangkan di mesyuarat Masonik.
Elemen penting agama tiada di sini:
- Masonry tidak mempunyai dogma atau teologi, tidak ada keinginan atau cara untuk memastikan ortodoksi agama.
- Ia tidak menawarkan sakramen.
- Ia tidak mendakwa diselamatkan dengan perbuatan, pengetahuan rahsia atau cara lain.
- Rahsia persaudaraan adalah tentang cara mengetahui, bukan tentang cara keselamatan.
Kepentingan Mason dalam agama tidak diperhatikan. Wakil kanan memantau pematuhan sepenuhnyamenetapkan peraturan untuk mengekalkan berkecuali dalam hal sosial dan rohani.
Rahsia Freemasonry
Sejarah Rahsia Freemason mencatatkan bahawa rahsia utama ialah tanda-tanda pengiktirafan, baik fizikal mahupun lisan, yang digunakan oleh wakil pondok-pondok di seluruh dunia untuk membuktikan dan mengenali satu sama lain.
Ritual itu mengatakan bahawa jabat tangan khas wakil itu adalah "sejenis cengkaman mesra atau persaudaraan, di mana seorang anggota perintah dapat mengenali orang lain dalam gelap seperti dalam terang."
Ia agak mudah. Dengan berjabat tangan dalam pelbagai cara, wakil perintah itu mengenal pasti Freemason yang lain - seseorang yang mempunyai hubungan yang sama dengannya, dan tahap latihan yang telah dicapainya. Bagaimanapun, tiada seorang pun daripada wakil dewan bercakap secara terbuka mengenai perkara ini. Pada masa yang sama, cerita rahsia Freemason hanya menarik pencinta konspirasi baru. Tetapi kebanyakan cerita tidak lebih daripada mitos dan fiksyen.
Kaedah pengecaman Masonik - jabat tangan dan kata laluan - mudah dicari di Internet. Tetapi carian Google yang mudah tidak akan membenarkan anda melepasi perlindungan organisasi yang kekal ini. Mengetahui tanda-tanda pengiktirafan - rahsia fizikal - tidak bermakna mengetahui segala-galanya tentang perintah itu.
Matlamat utama persaudaraan
Apakah Freemason mengikut definisi sejarah? Ia adalah pengalaman hati, fikiran, dan jiwa, dan tiada seorang pun boleh menuntut kepercayaan orang lain seperti ini. Walaupun tujuan dan maksud perintah itu sukar ditentukan kerana sifat peribadi Kraf, jawapan mudah ditemui dalam halaman ritual persaudaraan.
Tujuan Freemasonry ditubuhkan pada pembukaan Pondok, dalam pertukaran antara dua ketua pegawai yang dikenali sebagai Tuan Yang Berhormat dan Warden Kanan.
Pegawai utama Masonic Lodge ialah:
- Tuan Yang Mulia (yang bertanggungjawab).
- Warden kanan (kedua bertanggungjawab).
- Warden junior (penjaga ketiga).
Antara pegawai lain:
- Setiausaha.
- Bendahari.
- Deakon Kanan.
- Deakon Muda.
- Chaplain.
- Tyler.
- Marshall.
Seperti yang dikatakan oleh ahli persaudaraan sendiri, mereka berada di sini untuk belajar bagaimana untuk menekan nafsu mereka dan memperbaiki diri mereka dalam Freemasonry. Berikut adalah jawapan yang jelas tentang apa itu Freemasonry dan apa yang dilakukan oleh orang di dalamnya. Perlu diingat bahawa rumah persinggahan boleh mentafsir matlamat mereka dengan cara yang berbeza. Akibatnya, jawapan kepada soalan, apakah Mason menurut definisi sejarah, akan menjadi lebih kabur. Ini disebabkan oleh masa pembentukan cawangan yang berbeza dan pengaruh budaya tempatan ke atasnya.
Orang terkenal
Sepanjang tempoh kewujudan perintah itu, personaliti cemerlang turut menyertainya. Ulasan tentang Mason ditemui hari ini. Maklumat yang terkandung dalam pengajaran telah wujud selama berabad-abad, sebahagian daripada manuskrip berusia lebih daripada 2 ribu tahun. Mereka telah digunakan oleh minda hebat seperti Pythagoras, Lao Tzu, Plato dan Aristotle.
Sejak kebelakangan ini, simbol Masonik telah mempengaruhi tokoh seperti George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson dan Billy Graham. W alt Disney, Kapten James Cook, Lewis dan Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita dan Shaquille O'Neal semuanya mengambil bahagian dalam latihan Masonik. Mereka dipersembahkan dengan simbol seperti pensel, segi empat sama, bulatan, sarang lebah, aras, pahat, tengkorak dan tulang bersilang, dan pedang. Setiap lambang membawa maksud tersendiri.
Aktiviti peribadi untuk semua orang
Organisasi Mason ialah usaha yang sangat peribadi dan bermakna sesuatu yang istimewa kepada setiap pengamalnya. Adalah menjadi komitmen manusia untuk mengikuti sistem pembelajaran yang dihormati masa untuk meningkatkan minda, badan dan jiwa.
Masonry ialah sains, falsafah, seni dan pengetahuan sejagat yang memberikan pemahaman tentang cara manusia sesuai dengan alam semesta, dan cara alam semesta sesuai dengannya. Melalui pengetahuan ini, Freemason mengenali diri mereka dan fungsi mereka yang wujud dan memperbaikinya untuk kedudukan yang lebih baik dalam kehidupan.
Penampilan rumah persinggahan di Rusia
Dengan setiap abad, pesanan itu berkembang. Sejarah Freemason di Rusia bermula pada awal abad ke-18. Menurut legenda, Peter the Great adalah Freemason pertama di Rusia, walaupun dakwaan ini sering dipertikaikan. Pastinya orang Rusia terkenal lain kemudian menyertainya: dari penyair hebat Alexander Pushkin kepada ketua Kerajaan Sementara pada tahun 1917, Alexander Kerensky. Rumah persinggahan Masonik mempunyai reputasi yang kontroversial dalam sejarah Rusia dan telah diharamkan beberapa kali.
Asal bahasa Inggeris
Sejarah Freemason di Rusia bermula pada 1731, apabila Lord Lowell, Master of the Grand Lodge of England, melantik seorang kaptenJohn Phillips Grand Master of Russia, yang kemudiannya berkhutbah di kalangan sekumpulan kecil orang asing dalam perkhidmatan Empayar Rusia. Pada asasnya, di Rusia, rumah persinggahan itu diperlukan untuk menempatkan pedagang Inggeris tempatan yang juga Freemason dan menuntut "pusat" membenarkan mereka mengadakan mesyuarat rasmi Masonik.
bangsawan Rusia memasuki persaudaraan hanya pada tahun 1740-an-1750-an, dan dalam tempoh ini Freemasonry lebih kepada fesyen daripada kerjaya. Ahli-ahli pondok pertama Rusia, yang diketuai oleh Count Roman Vorontsov, adalah bangsawan dengan nama sejarah penting: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Menjelang awal pemerintahan Catherine the Great, Freemasonry sudah begitu popular di kalangan golongan elit sehingga ia mula menarik perhatian rapi daripada kerajaan. Sebabnya bukan sahaja Peter III - suami Catherine, yang digulingkannya untuk merebut kuasa - adalah penaung aktif Mason. Masalah dengan Freemasonry di negara ini terletak terutamanya pada fakta bahawa rumah persinggahan Rusia dikendalikan oleh Grand Lodges asing. Dan pihak berkuasa tsarist menganggap ini sebagai bahaya.
Mabuk dan pencerahan
Pertemuan Masonik di Rusia pada 1750-1760 berfungsi mengikut piagam "Pematuhan Ketat" yang dibangunkan oleh Kesatria Templar Jerman. Perhimpunan itu menyerupai persembahan pakaian: saudara-saudara, berpakaian besi, dihiasi dengan bulu, berkumpul untuk membincangkan masalah Masonik. Perdebatan dan perbincangan politik adalah dilarang dalam perhimpunan tersebut. Kemudian, semasa agape (makan malam mesra diikuti dengan perbincangan), merekaselalunya mabuk sangat.
Perhimpunan “kesatria” sedemikian popular di kalangan bangsawan Rusia, yang semuanya berkhidmat dalam tentera pada abad ke-18. Mereka mempunyai sedikit persamaan dengan Freemason sebenar, tetapi O. Przhslavsky menulis bahawa apabila dalam kalangan pegawai pilihan calon untuk jawatan kosong bergantung pada tukang batu, dan jika seorang calon adalah Freemason, maka tanpa mengira kriteria pemilihan, calon yang dipilih sentiasa menjadi ahli persaudaraan.”
Elagin tidak lama kemudian menjadi kecewa dengan Piagam Pematuhan Ketat, dan pada awal 1770-an dia menerima lesen daripada Grand Lodge of England untuk menubuhkan sebuah pondok untuk pesanan di Rusia. Pada masa yang sama, baron Jerman Georg von Reichel juga menjadi pengasas Freemason di St. Petersburg, yang rumah persinggahannya berfungsi mengikut sistem Zinnendorf Sweden.
Sementara Yelagin terlibat dalam pencarian mistik untuk "rahsia" perintah itu, penganut sistem Zinnendorf hanya berusaha untuk memperbaiki diri. Walaupun bilangan rumah persinggahan yang besar (terdapat 18 di Moscow sahaja pada abad ke-18), tidak begitu banyak Mason Rusia. Terdapat hanya 400 orang di pondok Yelagin, tetapi pada tahun 1776 kedua-dua kumpulan bersatu, walaupun percanggahan berterusan di antara mereka.
Pertempuran antara Yelagin dan Reichel telah berlaku di St. Petersburg, tetapi pada penghujung tahun 1770-an pondok-pondok Moscow mula mempunyai lebih pengaruh. Penerbit Nikolai Novikov memainkan peranan penting dalam tempoh ini. Beliau adalah sebahagian daripada delegasi Freemason Rusia di Konvensyen Wilhelmsbad Masonik yang bersejarah pada 1782, di mana Rusia diiktiraf sebagai wilayah Masonik yang berasingan.
Penjara sebagai harga pencerahan
Selepas kongres, kerja serius bermula. Kini matlamatnya adalah untuk mendidik rakyat dan, secara lebih meluas, untuk membangunkan cita rasa orang ramai. Nikolai Novikov mula menerbitkan buku pada 1770-an, dan pada 1780 dia membuka perpustakaan awam pertama di Moscow, mengumpul dana daripada tukang batu terkenal untuk menubuhkan percetakan dan gerai buku di seluruh Rusia.
Beliau telah menerbitkan buku primer dan klasik Barat. Pada tahun 1788, pengasas menerbitkan sehingga 40 peratus daripada semua buku dan majalah Rusia, antaranya adalah kesusasteraan Masonik. Tetapi bukan dia yang menarik perhatian pihak berkuasa, tetapi fakta bahawa jurnal Novikov merangkumi peristiwa Perang Revolusi di Amerika Utara.
Majalah-majalah itu telah diperiksa oleh Metropolitan Platon II dari Moscow, yang mendapati hanya enam soalan "memusnahkan" dan berkata tentang Novikov bahawa dia berdoa kepada Tuhan agar orang Kristian di seluruh dunia boleh menjadi sama.
Rahsia Freemason menghantui ahli politik. Penganiayaan tidak berhenti. Pada tahun 1791 akhbar ditutup. Novikov telah disabitkan apabila mesin cetak rahsia ditemui di harta pusakanya. Setahun kemudian, dia menerima hukuman penjara 15 tahun sebagai penjenayah negara. Mason penting lain dihukum dengan buangan dalaman.
Bermula dari masa itu, Freemasonry di Rusia pada dasarnya diharamkan. Empat tahun kemudian, Maharaja Rusia yang baru Paul I mengampuni Novikov dan rakan-rakannya. Pengasasnya tidak kembali ke aktiviti penerbitan bukunya yang dahulu dan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di ladangnya di Avdotino sehingga kematiannya pada tahun 1818.
By the way, apabila tentera Napoleon memasuki Rusia pada tahun 1812, ladangNovikov kekal utuh kerana ramai pegawai Perancis adalah Freemason. Perkara yang sama berlaku di Bolshoi Vyazemy, di rumah besar Golitsyn berhampiran Moscow. Dindingnya dihiasi dengan imej epal dan akasia, simbol Masonik yang terkenal. Golitsyn dikenali di Eropah sebagai tukang batu yang cemerlang.
Nafas kebebasan
Walaupun Maharaja Paul bersimpati dengan Freemasonry, dia tidak menarik balik larangan itu dan tidak menerima gelaran Grand Master of Russia. Dia memilih untuk menjadi Grand Master of the Knights of M alta. Freemasonry disambung semula semasa pemerintahan anaknya Alexander I. Sifat liberal pada tahun-tahun pertama pemerintahannya menyumbang kepada pembangunan - pondok-pondok baru dibuka, dan bilangan tukang batu meningkat. Antaranya ialah Grand Duke Konstantin Pavlovich, bapa saudara kepada penyair Alexander Pushkin Vasily Lvovich, negarawan terkenal Mikhail Speransky, Jeneral Mikhail Kutuzov dan ramai lagi.
Menjelang akhir pemerintahannya, Alexander menjadi semakin konservatif dan curiga. Khabar angin dan fakta tentang kongsi gelap membimbangkan maharaja, dan pada tahun 1822 dia menerbitkan dekri "Mengenai pemusnahan pondok Masonik dan semua kongsi gelap."
Pesona misteri
Pondok Masonik dan pondok serupa mula dibuka semula di Rusia semasa kemerosotan empayar. Pada awal abad ke-20 terdapat banyak pondok yang statut dan peraturannya bercanggah antara satu sama lain. Walau apa pun, mereka tidak mempunyai banyak pengaruh terhadap kehidupan politik negara.
Walaupun fakta bahawa ramai anggota Kerajaan Sementara adalah Freemason, keadaan politik yang keras dalam perbincangan awal abad ke-20 telah ditenggelamkan oleh masalah yang lebih serius. OlehMenurut Yevgeny Pchelov, pakar dalam sejarah dan silsilah keluarga Romanov, “memikirkan konspirasi Masonik di sebalik Revolusi Februari adalah keterlaluan dan teori konspirasi.”
Pchelov percaya bahawa legenda bahawa Peter the Great adalah seorang freemason boleh dicirikan dengan cara yang sama.
Tiada dokumen, tiada bukti untuk menyokong ini, dan ia sama sekali mustahil: legenda mengatakan bahawa Tsar menyertai Freemason semasa lawatan Kedutaan Besarnya ke Eropah (1697-1698) sebelum Freemasonry ditubuhkan secara rasmi pada 1717.
Dalam setiap era sejarah "tukang batu" kita berhadapan dengan mitos dan misteri mengenai Freemasonry, yang menarik minat orang Rusia yang kaya dan mulia. Orang hanya boleh tertanya-tanya bagaimana masa depan Freemasonry sekarang di Rusia. Ia dihidupkan semula di Rusia pada tahun 1990 apabila Georgy Dergachev menjadi ahli perintah itu.
Pada tahun 1991, menurut lesen Grand Orient de France, rumah persinggahan Masonik pertama telah diasaskan di Moscow. Grand Lodge of Russia telah ditubuhkan pada tahun 1995 dan sejak itu telah membuka hampir 50 tempat pertemuan. Guru besar Rusia sekarang ialah ahli politik Andrey Bogdanov, yang bertanding jawatan presiden pada 2008.
Watak utama
Simbolisme Freemason boleh dikesan kembali ke permulaan kemunculan perintah, dan ia mencerminkan kepercayaan dan tradisi Ikhwan. Senarai di bawah akan melihat sejarah dan makna beberapa tanda terpenting bagi ahli organisasi ini.
1. Kompas dan sudut
Menurut makna Masonik, kedua-dua kompas dan segi empat sama adalahalat arkitek dan digunakan dalam upacara perintah sebagai lambang untuk mengajar pelajaran simbolik. Mereka selalunya boleh dilihat dengan huruf G di tengah, yang bermaksud geometri, sains. Dia membantu merungkai misteri dan keajaiban alam semula jadi.
Tradisi kuno mengatakan bahawa huruf G, diletakkan di tengah simbol, mewakili Tuhan dan geometri. Kepercayaan kepada Tuhan adalah keperluan asas untuk menjadi Freemason. Tiada ateis boleh menjadi ahli persaudaraan tertua, terbesar dan paling terkenal di dunia ini.
Kompas (untuk melukis bulatan) mewakili alam keabadian rohani. Ia adalah simbol prinsip yang menentukan dan mengehadkan, serta sempadan yang tidak berkesudahan.
Sudut mengukur segi empat sama, simbol bumi dan alam material. Dataran itu mengajar kita untuk menyelaraskan tindakan kita dengan semua manusia, dan juga merupakan lambang Master of the Lodge, kerana ia dianggap sebagai lambang Masonik yang sesuai di pejabatnya. Petak itu juga mewakili keadilan, keseimbangan, kestabilan, memberikan asas untuk membina.
Bersama-sama, kompas dan segi empat sama mewakili gabungan jirim dan roh dan gabungan tugas duniawi dan rohani. Sebagai alat pengukur, alat tersebut mewakili pertimbangan dan wawasan.
2. Apron kulit biri-biri
Intipati Mason terletak pada pakaian upacara mereka. Ini adalah lambang simbolik yang paling ikonik bagi pesanan itu. Ia dikatakan lebih mulia daripada helang Rom atau Bulu Emas. Apron Masonik secara literal adalah tanda Freemason, yang dia bawa bersamanyakewujudan seterusnya. Terkenal dalam puisi dan prosa, apron kulit biri-biri adalah hadiah awal Freemasonry kepada calon, dan pada akhir ziarah ia diletakkan pada jenazahnya dan dikebumikan bersama mayat di dalam kubur.
Ini kembali kepada zaman dahulu apabila tukang batu memakai apron kulit tebal yang panjang untuk melindungi diri mereka daripada serpihan. Sebagai sebahagian daripada pakaian pelindung, apron melambangkan kerja keras dan pada masa yang sama membantu mewujudkan dan mengekalkan ikatan yang kukuh dalam persaudaraan yang sama.
Mereka mengatakan bahawa apron melambangkan "hati yang murni", sarung tangan - "tangan yang bersih". Kedua-dua perkara itu berkaitan dengan penyucian, yang dalam Freemasonry sentiasa dilambangkan dengan pembasuhan yang mendahului permulaan purba ke dalam ajaran dan misteri.
3. Sarung tangan
Semua Mason di dunia memakai sifat ini, yang merupakan tanda. Sarung tangan melambangkan "kerja tangan". Pakaian ini, yang diberikan kepada calon, bertujuan untuk mengajarnya bahawa tindakan seorang tukang batu mestilah suci dan sempurna seperti sarung tangan yang diberikan sekarang. Di Eropah, ia dikeluarkan kepada calon bersama-sama dengan apron. Adat yang sama pernah berlaku di England sebelum ini. Sekarang (di Eropah dan Amerika) sarung tangan tidak mengambil bahagian dalam upacara itu, tetapi saudara-saudara memakai sebahagian daripada pakaian Masonik. Tradisi sarung tangan sangat lama. Pada Zaman Pertengahan, pekerja memakai sarung tangan untuk melindungi tangan mereka daripada akibat kerja mereka.
4. Kuil Sulaiman
Ia mewakili kuil kemanusiaan, pengetahuan dan peningkatan. Simbol matlamat dan kesatuan Freemasonry. Inilah jalan menuju illahi. Ramai yang percaya bahawa falsafah berkaitan secara langsung dengan masa lalu,masa kini dan masa depan Freemasonry dan dengan kuil Raja Salomo. Penyembahan kuil dianggap kemajuan di jalan menuju ketinggian rohani. Terdapat perbezaan antara kuil material dan rohani, yang harus dibina di dalam hati kita dan dianggap sebagai tempat kediaman Tuhan.
5. Mata yang Maha Melihat (Mata Rezeki)
Maksud "mason" boleh didedahkan oleh simbol berkuasa ini yang telah digunakan selama ratusan tahun, jika tidak lebih lama. Sesetengah sarjana menjejaki sejarahnya kembali ke Mesir kuno dan Eye of Horus. Simbol itu ialah tanda penting Kristian yang sering dijumpai pada tingkap kaca berwarna gereja.
Di Amerika Syarikat, Eye of Providence sering dikaitkan dengan konspirasi, Illuminati, Vatican, dan Freemason, yang mula menggunakan simbol itu secara terbuka pada tahun 1797. Mata Yang Maha Melihat adalah peringatan bahawa pemikiran dan tindakan manusia sentiasa dikawal oleh Tuhan (yang dalam Freemasonry dipanggil Arkitek Agung Alam Semesta).
6. Ashlar
Siapa Freemason dan apa yang mereka lakukan adalah soalan yang menarik bagi ramai. Seperti yang dikatakan oleh wakil-wakil perintah itu sendiri, sudah cukup untuk memahami intipati tanda ini, dan kemudian banyak soalan akan hilang. Ashlar kasar dan sempurna bukan hanya dua keping batu, tetapi idea yang jelas tentang apa yang orang ada dan apa yang mereka harapkan. Tanda-tanda itu melambangkan kehidupan moral dan rohani seseorang.
Ashlar ialah simbol yang sangat indah. Batu-batu yang kasar, tidak dipahat, dan sempurna mempunyai hubungan yang sama antara satu sama lain seperti kejahilan kepada pengetahuan, kematian kepada kehidupan, dan terang kepada kegelapan. Batu alam mentah adalah simbol keadaan semula jadi kejahilandaripada orang. Ashlar ialah gabungan batu sedia untuk dibina kasar dan sempurna (digilap dan licin). Ia adalah simbol keadaan kesempurnaan yang dicapai melalui pendidikan.
Dalam Freemasonry, ini bermakna melalui pendidikan dan pemerolehan ilmu, seseorang yang bermula sebagai Kasar (batu yang tidak sempurna) memperbaiki keadaan rohani dan moralnya dan menjadi seperti Yang Sempurna. Dia mengambil langkah terakhir ke Grand Lodge Di Atas. Dia boleh membina reputasi untuk dirinya sebagai penasihat yang bijak, tiang kekuatan dan kestabilan, ashlar yang sempurna, di mana Mason muda boleh menguji ketepatan dan nilai sumbangan mereka sendiri kepada perintah persaudaraan.
7. Buruh
Setiap ahli pesanan mempunyai tugasnya sendiri. Peraturan Mason adalah wajib. Simbol ini dianggap sebagai bukti pengabdian terbaik kepada persaudaraan. Buruh bukanlah satu hukuman, tetapi satu keperluan dan keluhuran yang mewujudkan masyarakat yang lebih baik. Ini juga sebab Freemason memakai pelbagai simbol yang mewakili alat.
Bekerja, seseorang menunjukkan rasa hormat dan syukur kepada Tuhan. Penyempurnaan tugas yang diberikan dengan baik adalah tugas tertinggi seseorang, dan kerja harus membawa kebahagiaan dan kepuasan batin yang paling besar. Bagi Freemason, kerja adalah ibadah.
8. Tahap
Salah satu alat kerja dalam pembinaan. Ia adalah simbol persamaan semua orang di hadapan Tuhan. Aras mengukur kesamarataan permukaan. Ini mengingatkan Freemason bahawa mereka semua menjalani kehidupan mereka mengikut masa.
9. Bintang Berkobar
The Flaming Star in Lodges mewakiliSirius, Anubis atau Mercury, Penjaga dan Pemandu Jiwa. Freemason moden sering menetapkan tanda ini. Ia terletak terutamanya di pintu masuk ke Dewan Perhimpunan.
Wakil perintah mengatakan bahawa Bintang Berkobar di tengah adalah simbol Pemeliharaan Ilahi dan bintang yang tidak dapat dilupakan yang membimbing orang bijak Timur ke tempat Kelahiran mesias kita. Perkataan Prudentia (Latin untuk "kebijaksanaan") dalam makna asal dan penuh bermaksud pandangan jauh. Sehubungan itu, Bintang Berapi dianggap sebagai lambang Kemahatahuan, atau Mata Yang Maha Melihat, yang bagi Inisiasi Mesir adalah lambang Osiris.
10. Cahaya
Sejarah Freemason di dunia mencatatkan bahawa simbol ini mengiringi wakil persaudaraan di mana-mana. Hari ini, terdapat juga banyak penekanan terhadapnya dalam pengajaran. Cahaya ialah simbol Masonik penting yang mewakili kebenaran dan pengetahuan. Apabila seorang calon dimulakan dan memahami kebenaran Freemasonry, dia dianggap tercerahkan. Walaupun banyak tamadun purba menyembah Matahari, bagi Freemason, cahaya bukanlah material, tetapi representasi pengetahuan. Istilah ini membawa kepada konsep Sanskrit yang bermaksud "sinar".
11. Cedar
Ini adalah simbol keabadian. Cedar adalah pokok yang tahan lama dan kuat, mencapai ketinggian 40 m. Sebatang pokok dari pergunungan Lubnan (cedrus libani, cedar Lubnan) dianggap sebagai simbol kebangsaan negara ini. Papan tanda itu terletak pada bendera Lubnan, juga dikenali sebagai "tanah cedar". Foto simbol Masonik boleh didapati di banyak sumber rasmi pesanan itu.
Aras ini digunakan untuk membina Kuil Yerusalem dan TabutWasiat. Pokok itu sering disebut dalam Bible dan terdapat dalam legenda Masonik.
12. Akasia
Bagi Mason, akasia adalah simbol keabadian jiwa. Dengan sifatnya, tumbuhan suci ini mengingatkan seseorang bahawa semua orang harus berusaha untuk berjalan di jalan rohani yang terbaik dalam diri kita. Kerohanian sebagai emanasi (pengedaran) daripada Arkitek Agung Alam Semesta, dan dalam pemahaman ini ia tidak akan pernah mati. Akasia memainkan peranan penting dalam upacara Freemasonry, dan tumbuhan itu juga merupakan simbol tidak bersalah.
