Doktrin evolusi ialah jumlah semua idea tentang corak, mekanisme perubahan yang berlaku dalam alam semula jadi. Menurutnya, semua spesies organisma yang ada pada masa ini berasal dari "saudara" mereka yang jauh melalui perubahan yang panjang. Ia menganalisis cara organisma individu berkembang (ontogenesis), mempertimbangkan perkembangan kumpulan integral organisma (filogenesis) dan penyesuaiannya.
Doktrin evolusi berakar umbi pada zaman purba, di mana ahli naturalis, ahli falsafah Yunani dan Rom purba (Aristotle, Democritus, Anaxagoras…) menyatakan andaian mereka tentang perkembangan dan transformasi organisma. Walau bagaimanapun, kesimpulan ini tidak berdasarkan pengetahuan saintifik dan hanya tekaan semata-mata. Pada Zaman Pertengahan, terdapat genangan dalam perkembangan doktrin ini. Ini disebabkan oleh dominasi dogma agama dan skolastik. Ya, dalamUntuk masa yang lama, pandangan penciptaan memimpin dalam dunia Kristian. Walaupun begitu, sesetengah saintis menyatakan pendapat mereka tentang kewujudan raksasa, seperti yang dibuktikan dengan penemuan sisa fosil.
Dalam proses pengumpulan fakta pada abad ke-18, arah baru muncul - transformisme, di mana kebolehubahan spesies dikaji. Wakil-wakil doktrin itu adalah saintis seperti J. Buffoni, E. Darwin, E. Geoffroy Saint-Hilervo. Doktrin evolusi mereka dalam bentuk bukti mempunyai dua fakta: kehadiran bentuk interspesifik peralihan, persamaan dalam struktur haiwan dan tumbuhan yang berada dalam kumpulan yang sama. Walau bagaimanapun, tiada satu pun daripada angka ini bercakap tentang sebab perubahan yang berterusan.
Dan hanya pada tahun 1809 doktrin evolusi Lamarck muncul, iaitu
dicerminkan dalam buku "Falsafah Zoologi". Di sini, buat pertama kalinya, persoalan tentang punca perubahan spesies dibangkitkan. Dia percaya bahawa kerana persekitaran yang berubah, spesies itu sendiri juga berubah. Selain itu, beliau memperkenalkan penggredan, i.e. peralihan daripada bentuk yang lebih rendah kepada yang lebih tinggi. Perkembangan evolusi ini, menurut Lamarck, adalah wujud dalam semua makhluk hidup dan datang dari keinginan untuk kesempurnaan.
Pemerhatian terhadap alam semula jadi membawanya kepada dua peruntukan utama, yang tercermin dalam undang-undang "bukan bersenam - bersenam." Menurutnya, organ berkembang seperti yang digunakan, selepas itu terdapat "warisan sifat yang menguntungkan", i.e. sifat-sifat yang baik diturunkan dari generasi ke generasi dan pada masa hadapan sama ada perkembangannya berterusan atau hilang. Walau bagaimanapun, karya Lamarck tidak dihargai dalam dunia saintifik sehingga buku Charles Darwin "On the Origin of Species" diterbitkan. Hujah-hujahnya untuk pembangunan evolusi menjadikannya sangat popular. Walau bagaimanapun, saintis ini juga merupakan penyokong kebolehwarisan sifat yang diperoleh. Walau bagaimanapun, percanggahan yang ditemui adalah sangat serius sehingga ia menyumbang kepada kebangkitan Lamarckisme sebagai neo-Lamarckisme.
Setelah sekian lama, penyelidikan ahli biologi membawa kepada fakta bahawa doktrin evolusi sintetik muncul. (STE). Ia tidak mempunyai tarikh asal yang jelas dan pengarang tertentu dan merupakan hasil kerja kolektif saintis. Walaupun pengarang mempunyai banyak perbezaan pendapat, beberapa peruntukan tidak diragui: unit asas evolusi diwakili oleh penduduk tempatan; bahan untuk pembangunan evolusi ialah penggabungan semula dan kebolehubahan mutasi; sebab utama pembangunan penyesuaian ialah pemilihan semula jadi; sifat neutral terbentuk disebabkan oleh hanyutan genetik dan beberapa peruntukan lain.
Pada masa ini, sebilangan besar saintis menggunakan konsep "teori evolusi moden." Ia tidak memerlukan satu konsep evolusi, dan pada masa yang sama, pencapaian utamanya ialah hakikat bahawa perubahan garam bergantian dengan yang beransur-ansur.
