Sebahagian daripada orang Slavik biasa, yang menetap pada awal Zaman Pertengahan di wilayah Dataran Eropah Timur, membentuk sekumpulan suku Slavik Timur (mereka berbeza dengan ketara daripada Slav selatan dan barat). Konglomerat ini wujud bersama dengan ramai orang yang berbeza.
Kemunculan Slav Timur
Arkeologi moden mempunyai semua bahan yang diperlukan untuk membincangkan secara terperinci di mana dan bagaimana puak Slavik Timur dan jiran mereka hidup. Bagaimanakah komuniti awal zaman pertengahan ini terbentuk? Malah pada zaman Rom, orang Slavia menetap di bahagian tengah Vistula, serta bahagian atas Dniester. Dari sini penjajahan bermula ke timur - ke wilayah Rusia moden dan Ukraine.
Pada abad V dan VII. orang Slavia yang menetap di wilayah Dnieper wujud bersama dengan Semut. Pada abad VIII, akibat gelombang penghijrahan baru yang kuat, budaya lain terbentuk - Romny. Pembawanya adalah orang utara. Suku-suku Slavik Timur ini dan jirannya menetap di lembangan sungai Seim, Desna dan Sula. Daripada "saudara" lain mereka dibezakan oleh wajah yang sempit. Penduduk utara menetap di copses dan ladang yang ditebang oleh hutan dan paya.
Penjajahan Volga dan Oka
Pada abad ke-6, Slav Timur mula menjajah Utara Rusia masa depan dan selingan Volga dan Oka. Di sini para peneroka menemui dua kumpulan jiran - orang B alts dan orang Finno-Ugric. Krivichi adalah yang pertama berpindah ke timur laut. Mereka menetap di hulu Volga. Di utara, Ilmen Slovenes menembusi, yang berhenti di kawasan Tasik Putih. Di sini mereka bertemu dengan Pomor. Orang-orang Ilmenians juga menetap lembangan Mologa dan wilayah Yaroslavl Volga. Ritualisme bercampur dengan suku kaum.
Puak Slavia Timur dan jiran mereka membahagikan pinggir bandar moden Moscow dan wilayah Ryazan. Di sini Vyatichi adalah penjajah, dan pada tahap yang lebih rendah, orang Utara dan Radimichi. Don Slavs juga menyumbang. Vyatichi sampai ke Sungai Prony dan menetap di sepanjang tebing Sungai Moscow. Cincin sementara adalah ciri khas penjajah ini. Menurut mereka, ahli arkeologi menentukan kawasan penempatan Vyatichi. Rusia Timur Laut menarik peneroka dengan pangkalan pertanian yang stabil dan sumber bulu, yang pada masa itu telah habis di kawasan lain penempatan Slav. Penduduk tempatan - Mer (Finno-Ugrian) - bilangannya sedikit dan tidak lama kemudian hilang di kalangan Slav atau dipaksa keluar oleh mereka lebih jauh ke utara.
Jiran Timur
Setelah menetap di hulu Volga, Slavs menjadi jiran Volga Bulgaria. Mereka tinggal di wilayah Tatarstan moden. Orang Arab menganggap mereka orang paling utara di dunia yang menganut agama Islam. Ibu kota kerajaan Volga Bulgaria adalah kota Great Bulgar. Penempatannya masih bertahan hingga ke hari ini. Pertempuran tentera antara Volga Bulgaria danSlav Timur sudah bermula dalam tempoh kewujudan Rusia berpusat tunggal, apabila masyarakatnya tidak lagi menjadi suku kaum. Konflik silih berganti dengan tempoh aman. Pada masa ini, perdagangan yang menguntungkan di sepanjang sungai besar membawa pendapatan yang besar kepada kedua-dua belah pihak.
Petempatan suku Slavik Timur di sempadan timur mereka juga memasuki wilayah yang didiami oleh Khazar. Orang ini, seperti orang Volga Bulgaria, adalah orang Turki. Pada masa yang sama, Khazar adalah orang Yahudi, yang agak luar biasa bagi Eropah pada masa itu. Mereka mengawal kawasan besar dari Don ke Laut Caspian. Jantung Khazar Khaganate terletak di bahagian hilir Volga, di mana ibu kota Khazar Itil wujud tidak jauh dari Astrakhan moden.
Jiran Barat
Volyn dianggap sempadan barat penempatan Slav Timur. Dari sana ke Dnieper tinggal Dulebs - kesatuan beberapa suku. Ahli arkeologi meletakkannya di antara budaya Prague-Korchak. Kesatuan itu termasuk Volhynians, Drevlyans, Dregovichi dan Polans. Pada abad ke-7 mereka terselamat daripada pencerobohan Avar.
Puak Slavia Timur dan jiran mereka di rantau ini tinggal di zon padang rumput. Di sebelah barat bermula wilayah Slav Barat, terutamanya Poland. Hubungan dengan mereka meningkat selepas penciptaan Rusia dan penerimaan Ortodoks oleh Vladimir Svyatoslavich. Orang Poland dibaptiskan mengikut upacara Katolik. Antara mereka dan Slav Timur terdapat perjuangan bukan sahaja untuk Volhynia, tetapi juga untuk Galicia.
Melawan Pechenegs
TimurSlav semasa kewujudan puak pagan tidak dapat menjajah wilayah Laut Hitam. Di sini berakhir apa yang dipanggil "Great Steppe" - tali pinggang padang rumput, yang terletak di tengah-tengah Eurasia. Wilayah Laut Hitam menarik pelbagai nomad. Pada abad ke-9, Pecheneg menetap di sana. Gerombolan ini tinggal di antara Rusia, Bulgaria, Hungary dan Alania.
Setelah bertapak di rantau Laut Hitam, Pecheneg memusnahkan budaya menetap di padang rumput. Pridnestrovian Slavs (Tivertsy) hilang, serta Don Alans. Banyak peperangan Russo-Pecheneg bermula pada abad ke-10. Suku Slavic Timur dan jiran mereka tidak dapat bergaul antara satu sama lain. USE memberi banyak perhatian kepada Pechenegs, yang tidak menghairankan. Orang-orang nomad yang ganas ini hanya hidup dengan mengorbankan rompakan dan tidak memberi rehat kepada penduduk Kiev dan Pereyaslavl. Pada abad ke-11, musuh yang lebih hebat, Polovtsy, menggantikan mereka.
Hamba di Don
Slav mula meneroka Don Tengah secara besar-besaran pada permulaan abad VIII - IX. Pada masa ini, monumen budaya Borshevsky muncul di sini. Atribut yang paling penting (seramik, pembinaan rumah, kesan ritual) menunjukkan bahawa penjajah wilayah Don berasal dari barat daya Eropah Timur. Don Slavs bukan Severians mahupun Vyatichi, seperti yang diandaikan oleh penyelidik sehingga baru-baru ini. Pada abad ke-9, akibat penyusupan penduduk, upacara pengebumian kurgan, yang serupa dengan Vyatichi, tersebar di kalangan mereka.
Pada abad ke-10, Slavia Rusia dan jirannya di rantau ini terselamat daripada serbuan pemangsa Pechenegs. Ramai yang meninggalkan wilayah Don dankembali kepada Poochie. Itulah sebabnya kita boleh mengatakan bahawa tanah Ryazan dihuni dari dua sisi - dari padang rumput selatan dan dari barat. Kembalinya Slav ke lembangan Don hanya berlaku pada abad XII. Dalam arah ini di selatan, penjajah baru sampai ke lembangan Sungai Bityug dan menguasai sepenuhnya lembangan Sungai Voronezh.
Sebelah B alt dan Finno-Ugrian
Suku Slavic Radimichi dan Vyatichi wujud bersama B alt - penduduk Lithuania moden, Latvia dan Estonia. Budaya mereka telah memperoleh beberapa ciri umum. Patutlah. Suku-suku Slavik Timur dan jiran-jiran mereka, ringkasnya, bukan sahaja berdagang, tetapi juga mempengaruhi etnogenesis antara satu sama lain. Contohnya, di penempatan Vyatichi, ahli arkeologi menemui hryvnia leher, tidak wajar bagi puak lain yang berkaitan.
Budaya Slavia yang unik berkembang di sekitar orang B alts dan Finno-Ugric di kawasan Tasik Pskov. Busut berbentuk benteng panjang muncul di sini, yang menggantikan tanah perkuburan. Ini dibina hanya oleh puak Slavic Timur tempatan dan jiran-jiran mereka. Sejarah perkembangan upacara pengebumian membolehkan pakar menjadi lebih akrab dengan masa lalu orang kafir. Nenek moyang orang Pskovians membina bangunan balak di atas tanah dengan pemanas atau dapur adobe (bertentangan dengan adat selatan semi-dugouts). Mereka juga mengamalkan pertanian tebas dan bakar. Perlu diingatkan bahawa gundukan panjang Pskov merebak ke Polotsk Dvina dan Smolensk Dnieper. Di kawasan mereka, pengaruh B alt sangat kuat.
Pengaruh jiran terhadap agama danmitologi
Seperti kebanyakan orang lain di Eropah Timur, Slav Timur hidup mengikut sistem puak patriarki. Kerana ini, mereka bangkit dan mengekalkan kultus keluarga dan kultus pengebumian. Orang Slavia adalah orang kafir. Dewa yang paling penting dalam panteon mereka ialah Perun, Mokosh dan Veles. Mitologi Slavik dipengaruhi oleh orang Celt dan Iran (Sarmatians, Scythians dan Alans). Persamaan ini ditunjukkan dalam imej para dewa. Jadi, Dazhbog serupa dengan dewa Celtic Dagda, dan Mokosh serupa dengan Makha.
Slav pagan dan jiran-jiran mereka mempunyai banyak persamaan dalam kepercayaan mereka. Sejarah mitologi B altik meninggalkan nama tuhan Perkunas (Perun) dan Velnyas (Veles). Motif pokok dunia dan kehadiran naga (Ular Gorynych) membawa mitologi Slavia lebih dekat dengan mitologi Jerman-Skandinavia. Selepas satu komuniti dibahagikan kepada beberapa suku, kepercayaan mula memperoleh perbezaan wilayah. Contohnya, penduduk Oka dan Volga secara unik dipengaruhi oleh mitologi Finno-Ugric.
Perhambaan di kalangan Slav Timur
Menurut versi rasmi, perhambaan telah meluas di kalangan Slav Timur pada awal Zaman Pertengahan. Tawanan telah diambil, seperti biasa, dalam peperangan. Sebagai contoh, penulis Arab pada masa itu mendakwa bahawa Slav Timur mengambil banyak hamba dalam peperangan dengan orang Hungary (dan orang Hungary, seterusnya, mengambil Slav yang ditangkap menjadi perhambaan). Negara ini berada dalam kedudukan yang unik. Orang Hungary berasal dari bangsa Finno-Ugric. Mereka berhijrah ke barat dan menduduki wilayah sekitar bahagian tengah Danube. Oleh itu, orang Hungary berada tepat di antara selatan,Slav Timur dan Barat. Dalam hal ini, peperangan biasa timbul.
Hamba boleh menjual hamba di Byzantium, Volga Bulgaria atau Khazaria. Walaupun kebanyakan mereka terdiri daripada orang asing yang ditangkap dalam peperangan, pada abad ke-8 hamba muncul di kalangan saudara mereka sendiri. Seorang Slav boleh jatuh ke dalam perhambaan kerana jenayah atau pelanggaran piawaian moral.
Penyokong versi berbeza mempertahankan pandangan mereka, yang menurutnya perhambaan seperti itu tidak wujud di Rusia. Sebaliknya, hamba bercita-cita untuk tanah-tanah ini kerana di sini semua orang dianggap bebas, kerana paganisme Slavia tidak menyucikan kekurangan kebebasan (pergantungan, perhambaan) dan ketidaksamaan sosial.
Varangians dan Novgorod
Prototaip negara Rusia kuno muncul di Novgorod. Ia diasaskan oleh Ilmen Slovenes. Sehingga abad ke-9, sejarah mereka diketahui agak berpecah-belah dan kurang baik. Di sebelah mereka tinggal orang Varangian, yang dipanggil Viking dalam kronik Eropah Barat.
Raja-raja Scandinavia secara berkala menakluki Ilmen Slovenes dan memaksa mereka untuk membayar penghormatan. Penduduk Novgorod meminta perlindungan daripada orang asing dari jiran lain, yang mana mereka memanggil komander mereka untuk memerintah di negara mereka sendiri. Jadi Rurik datang ke tebing Volkhov. Penggantinya Oleg menakluki Kyiv dan meletakkan asas negara Rusia Lama.
