Wanita ini dikreditkan dengan banyak amal kenegaraan yang penting. Mengapa Sophia Paleolog begitu terkenal? Fakta menarik tentangnya, serta maklumat biografi, dikumpulkan dalam artikel ini.
Cadangan Kardinal
Pada Februari 1469, duta Cardinal Vissarion tiba di Moscow. Dia menyerahkan surat kepada Grand Duke dengan cadangan untuk berkahwin dengan Sophia, anak perempuan Theodore I, Despot of Morea. Ngomong-ngomong, surat ini juga mengatakan bahawa Sophia Paleolog (nama sebenarnya - Zoya, mereka memutuskan untuk menggantikannya dengan Ortodoks atas alasan diplomatik) telah menolak dua pelamar mahkota yang memikatnya. Mereka ialah Duke of Milan dan raja Perancis. Hakikatnya Sophia tidak mahu berkahwin dengan seorang Katolik.
Sophia Paleolog (sudah tentu, fotonya tidak dapat ditemui, tetapi potretnya dibentangkan dalam artikel), menurut idea pada masa yang jauh itu, dia tidak lagi muda. Walau bagaimanapun, dia masih cukup menarik. Dia mempunyai mata yang ekspresif, sangat cantik, serta kulit halus matte, yang dianggap di Rusia sebagai tanda kesihatan yang sangat baik. Di samping itu, pengantin perempuan dibezakan oleh artikel dan fikirannya yang tajam.
Siapa Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna ialah anak saudara Constantine XI Palaiologos, Maharaja Byzantium yang terakhir. Sejak 1472, dia adalah isteri Ivan III Vasilyevich. Bapanya ialah Thomas Palaiologos, yang melarikan diri ke Rom bersama keluarganya pada tahun 1453, selepas orang Turki menawan Constantinople. Sophia Paleolog hidup selepas kematian bapanya dalam jagaan paus agung. Atas beberapa sebab, dia ingin mengahwinkannya dengan Ivan III, yang telah menjadi balu pada tahun 1467. Dia bersetuju.
Sofia Paleolog melahirkan seorang anak lelaki pada tahun 1479, yang kemudiannya menjadi Vasily III Ivanovich. Di samping itu, dia mencapai pengumuman Vasily sebagai Grand Duke, yang tempatnya akan diambil oleh Dmitry, cucu Ivan III, yang dinobatkan sebagai raja. Ivan III menggunakan perkahwinan dengan Sophia untuk mengukuhkan Rusia di arena antarabangsa.
Ikon "Langit yang Diberkati" dan imej Michael III
Sophia Paleolog, Grand Duchess of Moscow, membawa beberapa ikon Ortodoks. Adalah dipercayai bahawa di antara mereka adalah ikon "Langit yang Diberkati", imej yang jarang berlaku dari Ibu Tuhan. Dia berada di Kremlin Archangel Cathedral. Walau bagaimanapun, menurut legenda lain, peninggalan itu diangkut dari Constantinople ke Smolensk, dan apabila yang terakhir ditangkap oleh Lithuania, Sofya Vitovtovna, puteri, diberkati dengan ikon ini untuk perkahwinan apabila dia berkahwin dengan Vasily I, putera Moscow. Imej itu, yang kini berada di katedral, adalah senarai dari ikon kuno, yang dibuat pada akhir abad ke-17 atas perintah Fyodor Alekseevich (gambar di bawah). Muscovitemengikut tradisi, minyak lampu dan air dibawa ke ikon ini. Adalah dipercayai bahawa mereka dipenuhi dengan sifat penyembuhan, kerana imej itu mempunyai kuasa penyembuhan. Ikon ini hari ini ialah salah satu ikon yang paling dihormati di negara kita.
Di Katedral Malaikat Agung, selepas perkahwinan Ivan III, imej Michael III, maharaja Byzantine, yang merupakan nenek moyang dinasti Palaiologos, juga muncul. Oleh itu, dikatakan bahawa Moscow adalah pengganti Empayar Byzantine, dan penguasa Rusia adalah pewaris maharaja Byzantine.
Kelahiran pewaris yang ditunggu-tunggu
Selepas Sophia Palaiologos, isteri kedua Ivan III, mengahwininya di Katedral Assumption dan menjadi isterinya, dia mula berfikir tentang bagaimana untuk mendapatkan pengaruh dan menjadi ratu sebenar. Paleolog memahami bahawa untuk ini adalah perlu untuk menghadiahkan putera itu dengan hadiah yang hanya dia boleh lakukan: untuk melahirkan seorang anak lelaki yang akan menjadi pewaris takhta. Untuk mengecewakan Sophia, anak sulung adalah seorang anak perempuan yang meninggal hampir sejurus selepas dilahirkan. Setahun kemudian, seorang gadis dilahirkan semula, yang juga mati secara tiba-tiba. Sophia Palaiologos menangis, berdoa kepada Tuhan untuk memberikan dia ahli waris, menghulurkan segenggam sedekah kepada orang miskin, didermakan kepada gereja. Selepas beberapa lama, Ibu Tuhan mendengar doanya - Sophia Paleolog hamil lagi.
Biografinya akhirnya ditandai dengan peristiwa yang ditunggu-tunggu. Ia berlaku pada 25 Mac 1479 jam 8 malam, seperti yang dinyatakan dalam salah satu kronik Moscow. Seorang anak lelaki telah dilahirkan. Dia bernama Vasily Pariysky. Budak itu dibaptiskan oleh Vasiyan, RostovUskup Agung, di Biara Sergius.
Apa yang dibawa oleh Sophia
Sofya berjaya memberi inspirasi kepada apa yang dia sayangi, dan apa yang dihargai dan difahami di Moscow. Dia membawa bersamanya adat dan tradisi istana Byzantine, kebanggaan dengan keturunannya sendiri, dan kegusaran kerana terpaksa berkahwin dengan anak sungai Mongol-Tatar. Tidak mungkin Sophia menyukai kesederhanaan keadaan di Moscow, serta hubungan yang tidak teratur yang berlaku pada masa itu di mahkamah. Ivan III sendiri terpaksa mendengar ucapan yang mencela daripada bangsawan yang keras kepala. Walau bagaimanapun, di ibu negara, walaupun tanpanya, ramai yang mempunyai keinginan untuk mengubah perintah lama, yang tidak sesuai dengan kedudukan penguasa Moscow. Dan isteri Ivan III dengan orang Yunani yang dibawa olehnya, yang melihat kehidupan Rom dan Byzantine, boleh memberi arahan berharga kepada Rusia tentang model dan cara melaksanakan perubahan yang dikehendaki oleh semua orang.
Pengaruh Sofia
Isteri putera raja tidak boleh dinafikan pengaruhnya terhadap kehidupan di belakang tabir mahkamah dan persekitaran hiasannya. Dia mahir membina hubungan peribadi, dia sangat baik dalam intrik mahkamah. Walau bagaimanapun, Paleolog hanya boleh bertindak balas kepada yang politik dengan cadangan yang bergema pemikiran samar-samar dan rahsia Ivan III. Terutamanya jelas adalah idea bahawa dengan perkahwinannya, puteri itu menjadikan pemerintah Muscovite sebagai pengganti maharaja Byzantium, dengan kepentingan Timur Ortodoks berpegang pada yang terakhir. Oleh itu, Sophia Paleolog di ibu negara Rusia dinilai terutamanya sebagai seorang puteri Byzantine, dan bukan sebagai Grand Duchess of Moscow. Saya faham dandia sendiri. Memandangkan Puteri Sophia menikmati hak untuk menerima kedutaan asing di Moscow. Oleh itu, perkahwinannya dengan Ivan adalah sejenis demonstrasi politik. Telah diumumkan kepada seluruh dunia bahawa pewaris rumah Byzantine, yang telah jatuh tidak lama dahulu, memindahkan hak kedaulatannya ke Moscow, yang menjadi Konstantinopel baru. Di sini dia berkongsi hak ini dengan suaminya.
Pembinaan semula Kremlin, penggulingan kuk Tatar
Ivan, menyedari kedudukan baharunya di arena antarabangsa, mendapati persekitaran Kremlin lama hodoh dan sempit. Dari Itali, mengikuti puteri, tuan-tuan telah dilepaskan. Mereka membina Palace of Facets, Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral), dan sebuah istana batu baharu di tapak koir kayu. Di Kremlin pada masa itu, upacara yang ketat dan kompleks mula dimulakan di mahkamah, memberikan keangkuhan dan kekakuan kepada kehidupan Moscow. Sama seperti di istananya sendiri, Ivan III mula bertindak dalam hubungan luar dengan langkah yang lebih serius. Terutama apabila kuk Tatar tanpa perlawanan, seolah-olah dengan sendirinya, jatuh dari bahu. Dan beratnya hampir dua abad di seluruh Rusia timur laut (dari 1238 hingga 1480). Bahasa baru, lebih khidmat, muncul pada masa ini dalam kertas kerajaan, terutamanya bahasa diplomatik. Istilah yang subur muncul.
Peranan Sophia dalam menggulingkan kuk Tatar
Paleolog tidak disayangi di Moscow kerana pengaruhnya terhadap Grand Duke, dan juga untuk perubahan dalam kehidupan Moscow -"gangguan besar" (dalam kata-kata boyar Bersen-Beklemishev). Sophia campur tangan bukan sahaja dalam dalaman, tetapi juga dalam hal ehwal luar negara. Dia menuntut Ivan III enggan membayar penghormatan kepada Horde Khan dan akhirnya membebaskan dirinya daripada kuasanya. Nasihat mahir Paleolog, seperti yang dibuktikan oleh V. O. Klyuchevsky, sentiasa memenuhi niat suaminya. Oleh itu, dia enggan memberi penghormatan. Ivan III memijak piagam khan di Zamoskovreche, di halaman Horde. Kemudian, Gereja Transfigurasi dibina di tapak ini. Walau bagaimanapun, walaupun ketika itu orang ramai "bercakap" tentang Paleologus. Sebelum Ivan III keluar pada tahun 1480 ke pendirian besar di Ugra, dia menghantar isteri dan anak-anaknya ke Beloozero. Untuk ini, subjek mengaitkan kedaulatan berniat untuk berhenti berkuasa sekiranya Khan Akhmat mengambil Moscow, dan melarikan diri bersama isterinya.
"Duma" dan mengubah layanan orang bawahan
Ivan III, dibebaskan dari kuk, akhirnya berasa seperti berdaulat berdaulat. Etika istana melalui usaha Sophia mula menyerupai Byzantine. Putera itu memberi isterinya "hadiah": Ivan III membenarkan Paleolog mengumpulkan "pemikiran"nya sendiri daripada ahli rombongan dan mengatur "penerimaan diplomatik" di bahagiannya. Puteri menerima duta asing dan bercakap dengan sopan dengan mereka. Ini adalah inovasi yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk Rusia. Layanan di mahkamah kerajaan juga berubah.
Sophia Palaiologos membawa hak kedaulatan kepada suaminya, serta hak ke atas takhta Byzantine, seperti yang dinyatakan oleh F. I. Uspensky, seorang ahli sejarah yang mengkaji zaman ini. Boyar terpaksa berkira dengan ini. Ivan III pernah sukapertikaian dan bantahan, tetapi di bawah Sophia, dia secara radikal mengubah layanan pegawai istananya. Ivan mula menahan dirinya tidak dapat ditembus, mudah marah, sering menjatuhkan aib, menuntut penghormatan khusus untuk dirinya sendiri. Khabar angin juga mengaitkan semua kemalangan ini berpunca daripada pengaruh Sophia Paleolog.
Perjuangan untuk takhta
Dia juga dituduh melanggar pewarisan takhta. Musuh pada tahun 1497 memberitahu putera raja bahawa Sophia Paleologus merancang untuk meracuni cucunya untuk meletakkan anaknya sendiri di atas takhta, bahawa peramal yang menyediakan ramuan beracun secara rahsia melawatnya, bahawa Vasily sendiri mengambil bahagian dalam konspirasi ini. Ivan III berpihak kepada cucunya dalam perkara ini. Dia memerintahkan ahli nujum untuk ditenggelamkan di Sungai Moscow, menangkap Vasily, dan mengeluarkan isterinya daripadanya, dengan berani membunuh beberapa ahli "pemikiran" Paleolog. Pada tahun 1498, Ivan III berkahwin dengan Dmitry di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.
Walau bagaimanapun, Sophia mempunyai dalam darahnya keupayaan untuk memikat tipu daya. Dia menuduh Elena Voloshanka sebagai bidaah dan mampu membawa kejatuhannya. Grand Duke meletakkan cucu dan menantunya dalam kehinaan dan menamakan Vasily pada tahun 1500 sebagai pewaris takhta yang sah.
Sophia Paleolog: peranan dalam sejarah
Perkahwinan Sophia Paleolog dan Ivan III, tentu saja, menguatkan negara Muscovite. Dia menyumbang kepada transformasinya menjadi Rom Ketiga. Sofia Paleolog tinggal selama lebih 30 tahun di Rusia, setelah melahirkan 12 anak kepada suaminya. Walau bagaimanapun, dia tidak pernah berjaya memahami sepenuhnya negara asing, undang-undang dan tradisinya. Malah dalam kronik rasmi terdapat rekod yang mengecam tingkah lakunya dalam beberapa situasi yang menyukarkan negara.
Sofiamenarik arkitek dan tokoh budaya lain, serta doktor ke ibu negara Rusia. Ciptaan arkitek Itali telah menjadikan Moscow tidak kalah dalam keagungan dan keindahan daripada ibu kota Eropah. Ini membantu mengukuhkan prestij penguasa Moscow, menekankan kesinambungan ibu kota Rusia ke Rom Kedua.
Kematian Sofia
Sofya meninggal dunia di Moscow pada 7 Ogos 1503. Dia dikebumikan di biara Voznesensky di Moscow Kremlin. Pada Disember 1994, sehubungan dengan pemindahan jenazah isteri diraja dan putera raja ke Katedral Archangel, S. A. Nikitin memulihkan potret arcanya berdasarkan tengkorak Sophia yang dipelihara (gambar di atas). Sekarang kita sekurang-kurangnya boleh bayangkan secara kasar rupa Sophia Paleolog. Fakta menarik dan maklumat biografi tentangnya adalah banyak. Kami telah cuba memilih yang paling penting semasa menyusun artikel ini.
