Evolusionisme global dan gambaran saintifik moden dunia adalah topik yang banyak penyelidik menumpukan karya mereka. Ia kini menjadi semakin popular kerana ia menangani isu paling penting dalam sains.
Konsep evolusionis global (universal) menunjukkan bahawa struktur dunia semakin bertambah baik secara konsisten. Dunia di dalamnya dianggap sebagai integriti, yang membolehkan kita bercakap tentang kesatuan undang-undang umum makhluk dan memungkinkan untuk menjadikan alam semesta "sepadan" dengan seseorang, untuk mengaitkannya dengannya. Konsep evolusionis global, sejarahnya, prinsip asas dan konsep dibincangkan dalam artikel ini.
Kisah Belakang
Idea pembangunan dunia adalah salah satu yang terpenting dalam tamadun Eropah. Dalam bentuk yang paling mudah (Kosmogoni Kantian, epigenesis, preformisme), ia menembusi ke dalam sains semula jadi seawal abad ke-18. Sudah abad ke-19 boleh dipanggil abad evolusi. Pemodelan teori objek,dicirikan oleh pembangunan, mula memberi perhatian yang besar pertama dalam geologi, dan kemudian dalam biologi dan sosiologi.
Ajaran Charles Darwin, penyelidikan G. Spencer
Charles Darwin adalah orang pertama yang menerapkan prinsip evolusionisme ke alam realiti, dengan itu meletakkan asas biologi teori moden. Herbert Spencer membuat percubaan untuk mengunjurkan ideanya ke dalam sosiologi. Saintis ini membuktikan bahawa konsep evolusi boleh diaplikasikan kepada pelbagai kawasan dunia yang bukan tergolong dalam subjek biologi. Walau bagaimanapun, sains semula jadi klasik secara keseluruhan tidak menerima idea ini. Sistem yang berkembang telah lama dianggap oleh saintis sebagai sisihan rawak yang terhasil daripada gangguan tempatan. Ahli fizik telah membuat percubaan pertama untuk meluaskan konsep ini melangkaui sains sosial dan biologi dengan membuat hipotesis bahawa alam semesta sedang berkembang.
Konsep Big Bang
Data yang diperoleh oleh ahli astronomi mengesahkan ketidakkonsistenan pendapat tentang pegun Alam Semesta. Para saintis telah mendapati bahawa ia telah berkembang sejak Big Bang, yang menurut andaian, menyediakan tenaga untuk pembangunannya. Konsep ini muncul pada 40-an abad yang lalu, dan pada 1970-an ia akhirnya ditubuhkan. Oleh itu, idea evolusi menembusi kosmologi. Konsep Ledakan Besar telah mengubah idea tentang bagaimana jirim muncul di Alam Semesta.
Hanya menjelang akhir abad ke-20sains semula jadi telah menerima kaedah metodologi dan teori untuk pembentukan model evolusi yang bersatu, penemuan undang-undang umum alam yang mengikat rupa Alam Semesta, sistem suria, planet Bumi, kehidupan dan, akhirnya, manusia dan masyarakat menjadi satu keseluruhan. Evolusionisme sejagat (global) adalah model sedemikian.
Kebangkitan evolusionisme global
Pada awal 80-an abad yang lalu, konsep yang diminati oleh kita telah memasuki falsafah moden. Evolusionisme global mula dipertimbangkan buat kali pertama dalam kajian fenomena integratif dalam sains, yang dikaitkan dengan generalisasi pengetahuan evolusi yang terkumpul dalam pelbagai cabang sains semula jadi. Buat pertama kalinya, istilah ini mula mentakrifkan keinginan disiplin seperti geologi, biologi, fizik dan astronomi untuk menyamaratakan mekanisme evolusi, untuk mengekstrapolasi. Sekurang-kurangnya, inilah makna yang dilaburkan dalam konsep minat kepada kita pada mulanya.
Akademik N. N. Moiseev menegaskan bahawa evolusionisme global boleh membawa saintis lebih dekat untuk menyelesaikan isu memenuhi kepentingan biosfera dan kemanusiaan untuk mengelakkan malapetaka ekologi global. Perbincangan dijalankan bukan sahaja dalam kerangka sains metodologi. Ia tidak menghairankan, kerana idea evolusionisme global mempunyai muatan ideologi yang istimewa, berbeza dengan evolusionisme tradisional. Yang terakhir, seperti yang anda ingat, telah ditetapkan dalam tulisan Charles Darwin.
Evolusionisme global dan gambaran saintifik moden dunia
Pada masa ini, banyak anggaran idea yang menarik minat kita dalam pembangunan pandangan dunia saintifik adalah alternatif. Secara khususnya, pendapat telah dinyatakan bahawa evolusionisme global harus menjadi asas kepada gambaran saintifik dunia, kerana ia mengintegrasikan sains manusia dan alam semula jadi. Dalam erti kata lain, ia ditegaskan bahawa konsep ini mempunyai kepentingan asas dalam pembangunan sains semula jadi moden. Evolusionisme global hari ini adalah pembentukan yang sistematik. Seperti yang dinyatakan oleh V. S. Stepin, dalam sains moden, kedudukannya secara beransur-ansur menjadi ciri dominan sintesis pengetahuan. Ini adalah idea teras yang meresap pandangan dunia yang istimewa. Evolusionisme global, menurut V. S. Stepin, ialah program penyelidikan global yang menetapkan strategi penyelidikan. Pada masa ini, ia wujud dalam banyak versi dan variasi, dicirikan oleh tahap penghuraian konsep yang berbeza: daripada pernyataan tidak berasas yang mengisi kesedaran biasa kepada konsep yang diperluaskan yang mempertimbangkan secara terperinci keseluruhan perjalanan evolusi dunia.
Intipati evolusionisme global
Kemunculan konsep ini dikaitkan dengan pengembangan sempadan pendekatan evolusi yang diterima dalam sains sosial dan biologi. Fakta kewujudan lompatan kualitatif ke biologi, dan darinya ke dunia sosial, sebahagian besarnya adalah misteri. Ia boleh difahami hanya dengan menganggap keperluan peralihan sedemikian antara jenis pergerakan lain. Dalam erti kata lain, berdasarkan fakta kewujudan evolusi dunia pada peringkat akhir sejarah, boleh diandaikan bahawa secara keseluruhannya adalah sistem evolusi. Ini bermakna hasil daripada perubahan yang konsisten, semua jenis pergerakan lain telah terbentuk, sebagai tambahan kepadasosial dan biologi.
Pernyataan ini boleh dianggap sebagai rumusan paling umum tentang apa itu evolusionisme global. Mari kita gariskan secara ringkas prinsip utamanya. Ini akan membantu anda memahami dengan lebih baik perkara yang diperkatakan.
Garis Panduan
Paradigma yang kita minati menjadikan dirinya dirasai sebagai konsep yang terbentuk dengan baik dan komponen penting gambaran moden dunia pada sepertiga terakhir abad yang lalu dalam karya pakar dalam kosmologi (A. D. Ursula, N. N. Moiseeva).
Menurut N. N. Moiseev, prinsip asas berikut mendasari evolusionisme global:
- Alam semesta ialah satu sistem yang dibangunkan sendiri.
- Pembangunan sistem, evolusinya adalah berarah: ia mengikut laluan untuk meningkatkan kepelbagaian mereka, merumitkan sistem ini dan mengurangkan kestabilannya.
- Faktor rawak yang mempengaruhi pembangunan sudah semestinya terdapat dalam semua proses evolusi.
- Keturunan menguasai Alam Semesta: masa kini dan masa depan bergantung pada masa lalu, tetapi mereka tidak ditentukan secara jelas olehnya.
- Menganggap dinamik dunia sebagai pemilihan berterusan, di mana sistem memilih yang paling nyata daripada banyak keadaan maya yang berbeza.
- Kehadiran keadaan bercabang tidak dinafikan, akibatnya, evolusi selanjutnya pada dasarnya tidak dapat diramalkan, kerana faktor rawak bertindak semasa tempoh peralihan.
Berkonsepkan alam semestaevolusionisme global
Alam Semesta di dalamnya kelihatan sebagai satu keseluruhan semula jadi, berkembang mengikut masa. Evolusionisme global ialah idea yang menurutnya seluruh sejarah Alam Semesta dianggap sebagai satu proses. Jenis evolusi kosmik, biologi, kimia dan sosial di dalamnya saling berkaitan secara berturut-turut dan secara genetik.
Interaksi dengan pelbagai bidang ilmu
Evolusionisme ialah komponen terpenting dalam paradigma evolusi-sinergik dalam sains moden. Ia difahami bukan dalam pengertian tradisional (Darwinian), tetapi melalui idea evolusionis sejagat (global).
Tugas utama untuk membangunkan konsep yang menarik minat kita adalah untuk mengatasi jurang antara pelbagai bidang makhluk. Penyokongnya menumpukan perhatian kepada bidang pengetahuan yang boleh diekstrapolasi ke seluruh alam semesta dan yang boleh menghubungkan serpihan makhluk yang berbeza ke dalam sejenis perpaduan. Disiplin sedemikian ialah biologi evolusi, termodinamik, dan baru-baru ini ia telah memberi sumbangan besar kepada evolusi dan sinergi global.
Walau bagaimanapun, konsep yang menarik minat kita pada masa yang sama mendedahkan percanggahan antara hukum kedua termodinamik dan teori evolusi Charles Darwin. Yang terakhir mengisytiharkan pemilihan keadaan dan bentuk kehidupan, pengukuhan ketertiban, dan yang pertama - pertumbuhan ukuran huru-hara (entropi).
Masalah prinsip antropik
Evolusionisme global menekankan bahawa pembangunan seluruh dunia bertujuan untuk meningkatkan organisasi struktur. mengikutdaripada konsep ini, keseluruhan sejarah Alam Semesta adalah satu proses penyusunan diri, evolusi, pembangunan diri bahan. Evolusionisme global ialah prinsip yang memerlukan pemahaman yang mendalam tentang logik perkembangan Alam Semesta, susunan benda kosmik. Konsep ini pada masa ini mempunyai liputan berbilang sisi. Para saintis menganggap aspek aksiologi, logik-metodologi dan ideologinya. Masalah prinsip antropik adalah kepentingan tertentu. Perbincangan mengenai isu ini masih diteruskan. Prinsip ini berkait rapat dengan idea evolusionisme global. Ia sering dianggap sebagai versi paling moden.
Prinsip antropik ialah kemunculan manusia mungkin disebabkan oleh sifat berskala besar Alam Semesta tertentu. Jika mereka berbeza, maka tidak akan ada orang yang mengenali dunia. Prinsip ini dikemukakan oleh B. Carter beberapa dekad yang lalu. Menurutnya, terdapat hubungan antara kewujudan kecerdasan di alam semesta dengan parameternya. Ini membawa kepada persoalan bagaimana parameter dunia kita adalah rawak, berapa banyak ia saling berkaitan. Apa yang berlaku jika terdapat sedikit perubahan? Seperti yang ditunjukkan oleh analisis, walaupun sedikit perubahan dalam parameter fizikal asas akan membawa kepada fakta bahawa kehidupan, dan oleh itu minda, tidak boleh wujud di Alam Semesta.
Carter menyatakan hubungan antara penampilan kecerdasan di alam semesta dan parameternya dalam formulasi yang kuat dan lemah. Prinsip antropik yang lemah hanya menyatakan hakikat bahawakeadaan yang wujud di dalamnya tidak bercanggah dengan kewujudan manusia. Prinsip antropik yang kuat membayangkan hubungan yang lebih tegar. Alam semesta, menurutnya, mestilah sedemikian rupa sehingga pada peringkat perkembangan tertentu, kewujudan pemerhati dibenarkan di dalamnya.
Koevolusi
Dalam teori evolusionisme global, konsep seperti "ko-evolusi" adalah sangat penting. Istilah ini digunakan untuk menunjukkan peringkat baru di mana kewujudan manusia dan alam semula jadi diselaraskan. Konsep evolusi bersama adalah berdasarkan fakta bahawa manusia, mengubah biosfera untuk menyesuaikannya dengan keperluan mereka, mesti mengubah diri mereka untuk memenuhi keperluan objektif alam semula jadi. Konsep ini dalam bentuk tertumpu menyatakan pengalaman umat manusia dalam perjalanan sejarah, yang mengandungi keharusan dan peraturan interaksi sosio-semula jadi tertentu.
Sebagai penutup
Evolusionisme global dan gambaran moden dunia adalah topik yang sangat hangat dalam sains semula jadi. Dalam artikel ini, hanya isu dan konsep utama yang dipertimbangkan. Masalah evolusionis global, jika mahu, boleh dikaji untuk masa yang lama.
