Mitos matahari ialah mitos tentang matahari di dunia purba. Ini termasuk asal usul mitologi badan syurga, peranannya, pemujaan matahari, penentuan tempat matahari. Juga contoh mitos matahari adalah pendewaan badan syurga dan perwakilan bulan dan matahari dalam bentuk sepasang kekasih, serta idea matahari sebagai mata ilahi atau kereta kuda, yang digunakan secara meluas dalam kesedaran mitologi purba.
Gambaran mitologi dunia
Ketika masyarakat manusia baru muncul, cara pertama pengetahuan adalah mitos. Manusia cuba menjelaskan kepada dirinya sendiri fenomena fenomena yang mengelilinginya. Kesedaran mitologi memberi makan kepada fantasi tentang cara dunia berfungsi. Belum ada sambungan logik di sana. Tetapi pada masa yang sama, ini adalah satu lonjakan besar ke arah pembentukan masyarakat seperti yang biasa kita lihat.
Gambaran mitologi dunia mungkin kelihatan pelik dan menakjubkan bagi orang moden. Walau bagaimanapun, perlu difahami bahawa pada fajar manusia, gambar seperti itu adalah satu-satunya. Tidak seperti cerita rakyat kemudiannya,yang tidak semestinya dianggap benar, kandungan mitos itu diterima tanpa syarat.
Jenis mitos
Mitos, sebenarnya, adalah cerita rakyat tentang fenomena alam, wira legenda, dewa, yang dinyatakan dalam bahasa kiasan metafora. Semua mitos boleh dibahagikan kepada beberapa jenis, bergantung pada fenomena yang diterangkan:
- Mitos kosmogonik ialah mitos tentang asal usul alam semesta dan dunia ini.
- Mitos kalendar ialah mitos tentang kiamat.
- Mitos kepahlawanan - kisah tentang eksploitasi pelbagai wira, manusia super atau separuh dewa.
- Mitos pemujaan - mitos yang menerangkan maksud pemujaan atau upacara tertentu.
- Mitos astral ialah legenda yang berkaitan dengan benda angkasa dan fenomena astronomi.
Mitos solar dan lunar yang dipanggil adalah astronomi, menerangkan asal usul atau kewujudan matahari dan bulan di dunia ini.
Mitos di dunia purba
Mitos matahari muncul di dunia purba, dan mereka sering memainkan interaksi matahari dan bulan sebagai hubungan pasangan suami isteri yang tidak boleh bersama. Pada masa yang sama, dalam mitos paling kuno, tidak kira betapa mengejutkannya sekarang, bulan memainkan peranan seorang lelaki, dan matahari adalah seorang wanita. Tanda matahari adalah definisi perkataan solar. Mitos tentang bulan, masing-masing, dipanggil lunar.
Pada masa yang sama, orang purba hanya mengaitkan matahari dengan hari dan tidak mengenal pasti mereka sebagai objek yang berasingan. Pertama, bulan muncul sebagai objek yang berasingan dalam fikiran orang dahulu kala. Tidak lama kemudian, dari keseluruhan gambaran dunia, matahari juga mula diasingkan sebagai badan syurga. Pada masa hadapan, dengan pengukuhan kultus raja, kultus matahari juga muncul di kalangan orang yang berbeza. Pada masa yang sama, dalam banyak budaya ia dianggap sebagai salah satu tuhan utama dalam panteon.
Mitos tentang matahari di Rusia Purba
Hamba adalah penganut kultus matahari untuk masa yang sangat lama, sehingga pengenalan agama Kristian. Orang Slavia sentiasa menyembah matahari dan mengidolakannya, sementara juga menganggap diri mereka terlibat di dalamnya. Identiti ini juga menerangkan perkembangan selanjutnya pemikiran mitologi Rusia. Juga, matahari dianggap sebagai kereta api kehidupan, dari mana Slavs sendiri berasal. Namun, dia dipanggil dengan nama yang berbeza. Svarog dianggap sebagai dewa matahari pagan pertama. Pada masa akan datang, peranannya dalam mitologi Slavik berubah. Dan tempat tuhan matahari telah diambil oleh Ra. Dazhbog, anak kepada Svarog, juga dianggap sebagai tuhan matahari, melambangkan cahaya dan kesuburan.
Mitos tentang Matahari di China Siang
Mitos solar China juga menarik. Mitos Empayar Celestial secara konsisten menceritakan tentang penciptaan dunia dan manusia. Pada masa yang sama, dunia muncul dalam mitologi Cina dari telur di mana Pan Gu yang hebat terletak, menetas daripadanya dan memisahkan langit dan bumi dengan tubuhnya. Pada masa yang sama, dia bosan memegang langit dan bumi, dan sebaik sahaja bumi mengeras, dia hancur menjadi beribu-ribu kepingan kecil. Mata kirinya menjadi matahari dan mata kanannya menjadi bulan.
Matahari dalam mitologi Cina terawal ialah objek tidak bernyawa,mata ilahi dan dikaitkan dengan panas dan kemarau, seperti yang dibuktikan oleh mitos gergasi Kua Fu, yang mengejar matahari untuk menyelamatkan orang daripada kemarau dan kelaparan. Mitos solar dan lunar China juga membentuk asas mitologi Jepun purba.
Mitos Jepun tentang matahari
Mitos matahari Jepun adalah kepentingan utama kepada mitologi dan budaya Jepun purba. Pada masa yang sama, asal usul matahari dan bulan menggemakan mitologi China Purba. Dewa penciptaan Izanagi, selepas tinggal di alam bawah tanah Yemi yang mati, memutuskan untuk melakukan upacara penyucian. Dia, menanggalkan pakaian dari badan, menjatuhkan barang kemas. Pada masa yang sama, permata, yang jatuh ke tanah, menimbulkan tuhan-tuhan panteon Jepun. Ketika membasuh muka Izanagi, lahirlah dewa bulan dan matahari. Dewi Matahari, Amaterasu, muncul dari mata kiri. Dewa bulan, Tsukuyomi, muncul dari mata kanan. Juga, semasa mencuci hidung, tuan laut Susanoo muncul.
Pada masa yang sama, tuhan penciptaan membahagikan seluruh dunia antara tuhan yang dihasilkan olehnya. Amaterasu menjadi dewi langit tinggi, Tsukuyomi menjadi tuhan bulan, dan Susanoo menjadi tuan kepada semua unsur bumi dan air.
Amaterasu
Amaterasu ialah dewi matahari yang paling terkenal di Jepun, ketua kumpulan dewa Jepun. Apabila dia muncul, dia menerima pemilikan seluruh langit siang hari, tetapi abangnya, Susanoo, mula menentang kehendak bapanya dan enggan memerintah perairan laut, memutuskan untuk kembali kepada ibunya di dunia orang mati. Apabila dia pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada kakaknya, konflik berlaku di antara mereka, akibatnya Susanoo memusnahkan tanah dan tanaman yang subur, dan juga menakutkan salah seorang pembantu dewi.
Dewi memutuskanbersembunyi di dalam gua. Pada masa yang sama, kegelapan melanda bumi. Tetapi tuhan-tuhan datang dengan cara untuk membawa Amaterasu kembali. Mereka meletakkan cermin di hadapan gua itu dan mendapati seekor ayam jantan yang gagaknya menandakan fajar. Dewi Amaterasu, mendengar nyanyian itu, tidak dapat menahan rasa ingin tahunya dan melihat keluar dari gua. Dia melihat pantulannya di cermin dan berjalan keluar, tidak dapat menahan keinginannya untuk merenung kecantikannya sendiri.
Gerhana dan cermin dalam budaya mitologi Timur
Kepentingan yang menarik dalam mitologi Jepun dan Cina dilampirkan pada cermin, yang juga melambangkan tuhan matahari dan bulan, kerana mereka dapat memantulkan cahaya mereka. Cermin itu sering muncul dalam mitos matahari China dan Jepun sebagai satu cara untuk memanggil badan syurga. Ia mempunyai simbolisme matahari dan bulan, mempersonifikasikan cakera suria dan pada masa yang sama memantulkan cahaya bulan.
Gerhana menakutkan orang purba, di China ia dianggap sebagai pertanda bencana. Cermin dibawa keluar ke jalan-jalan semasa gerhana, dengan itu cuba mengembalikan cahaya ke langit dengan cepat. Di China, dipercayai bahawa seekor naga besar memakan matahari dan bulan semasa gerhana, dan kemudian meludahkannya.
Di India purba, gerhana juga dikaitkan dengan memakan matahari dan bulan. Mitos menarik tentang gerhana di India purba, apabila syaitan Rahu mencuri elixir keabadian. Tetapi dia diperhatikan di sebalik perbuatan dosa oleh Bulan dan Matahari, melaporkan segala-galanya kepada tuhan tertinggi. Dia memotong kepala syaitan. Tetapi dia, setelah berjaya menjadi abadi, terpaksa terus hidup dengan yang terputuskepala. Dan Rahu memakan Bulan dan Matahari. Pada masa inilah gerhana berlaku. Ia berakhir pada saat Matahari dan Bulan jatuh kembali dari leher syaitan yang terputus.
Dalam sesetengah budaya, gerhana, sebaliknya, melambangkan pertemuan. Ini terutama dinyatakan dalam mitos di mana matahari dan bulan digambarkan sebagai pasangan suami isteri. Dalam kes ini, gerhana paling kerap melambangkan pertemuan dua kekasih atau tarikh.
