Persoalan tentang asal usul kuasa telah membimbangkan ahli sejarah, saintis politik dan ahli falsafah selama ratusan tahun. Bila dan dalam keadaan apakah hierarki itu timbul? Apakah sebab keperluan untuk menundukkan orang kepada satu sama lain?
Ciri genetik
Keinginan untuk menguasai dapat dilihat dengan jelas pada primata. Biologilah yang boleh memberi penjelasan paling mudah untuk penguasaan seseorang individu terhadap yang lain. Ini diwujudkan melalui eksperimen saintifik dan banyak pemerhatian haiwan yang hidup dalam kumpulan.
Hierarki dibina atas keinginan untuk mendapatkan yang terbaik - seorang wanita atau makanan. Penindasan yang lemah pada haiwan adalah berdasarkan manifestasi kekuatan. Adakah ia begitu berbeza dengan sikap masyarakat yang bertamadun?
Asal dalam susunan primitif
Keperluan untuk "pemimpin" adalah disebabkan oleh cara hidup kumpulan. Ketakutan, keperluan naluri untuk makanan, perlindungan dan penciptaan keadaan untuk bertahan hidup memilih wakil suku yang paling berkuasa. Kewibawaan dan keupayaan untuk paksaan yang keras memberikan pemimpin primitif dengan fungsi pengurusan asas. Ini membolehkannyakawal kesinambungan jenis mereka dan dapatkan makanan yang terbaik.
Di Yunani kuno, walaupun dalam mitologi, kuasa adalah berdasarkan kekuatan dan penindasan terhadap yang lemah. Sebagai contoh, tuhan Uranus sentiasa mengembalikan anak-anaknya ke bumi, takut mati dari tangan mereka - seperti yang diramalkan. Tempatnya digantikan oleh Kronos, yang memakan anak-anaknya supaya mereka tidak merampas kuasanya.
Istilah "kuasa" boleh digunakan untuk masyarakat di mana kesedaran wujud. Masyarakat suku adalah sel asal masyarakat, yang ahlinya mempunyai hak yang sama untuk harta bersama. Puak-puak bersatu dalam suku dan kesatuan. Jadi terdapat keperluan untuk pentadbiran awam semasa ketiadaan negeri.
Mentafsir istilah
Terdapat kira-kira 300 takrif kuasa, tetapi tiada tafsiran yang diterima umum dalam sains moden. Pertama sekali, ia adalah pengaruh kehendak seseorang terhadap orang lain. Di samping itu, ia adalah keupayaan subjek atau kumpulan untuk mempengaruhi tingkah laku orang, tanpa mengira keinginan mereka.
Telah ditetapkan bahawa sifat kuasa adalah sosial, kerana ia berasal dan berkembang hanya dalam masyarakat. Ketiadaannya bermakna huru-hara, anarki dan kemerosotan bagi umat manusia.
Sebarang jenis penyerahan membayangkan ketidaksamaan dalam pelbagai cara. Keunggulan memungkinkan untuk menggunakan kedudukan seseorang untuk membahayakan, menyalahgunakannya.
Konsep Kuasa
Teori yang paling biasa tentang asal usul kuasa termasuk:
- Institusional - timbul akibat negarapembentukan dan keperluan untuk membentuk badan pentadbir.
- Teologi - diberikan oleh Tuhan. Asal usul kuasa ilahi berdasarkan teori St. Augustine, yang menjelaskan asal usulnya sebagai anugerah, kerana manusia lemah dan berdosa, mereka tidak dapat mengekalkan ketenteraman sosial.
- Sistemik - menganggap perhubungan hierarki sebagai alat yang memperkemas interaksi masyarakat.
- Main peranan - ditentukan oleh kesedaran diri untuk mewujudkan kawalan ke atas subjek.
- Pasaran - persaingan untuk barangan material dan rohani.
- Exchange - Memiliki barang yang jarang berlaku memberi anda keupayaan untuk mengawal.
- Psikologi dan kuasa. Teori-teori ini menjelaskan despotisme sebagai cara untuk terus hidup dengan memaksa yang lemah untuk tunduk. Asal-usul teori itu dikemukakan oleh Freud, ia menerima pengedaran terbesar pada pertengahan abad yang lalu.
Konsep undang-undang kuasa menonjol secara berasingan. Pengasasnya ialah pemikir hebat Rousseau, Kant, Spinoza. Teori mereka adalah berdasarkan fakta bahawa institusi utama adalah undang-undang, dan kuasa dan politik diperoleh daripadanya. Dalam bentuk tulennya, teori asal usul tidak berlaku, ia saling melengkapi.
Komponen penguasaan
Asal usul kuasa dalam masyarakat adalah hasil semula jadi daripada evolusi. Terdapat tiga komponen utama kuasa:
- Subjek ialah pembawa tingkah laku kuasa, ia boleh sama ada individu atau sekumpulan orang.
- Benda ialah orang yang patuh, membina tingkah lakunya, bergantung kepadakandungan dan arah pengaruh kuasa.
- Sumber - kekuatan, prestij, undang-undang, jaminan material dan sosial.
Kuasa berdasarkan ketakutan membawa kepada pemberontakan dan pembangkangan. Akibatnya adalah perang saudara dan pemberontakan. Disebabkan ini, ia secara beransur-ansur melemah. Sistem yang paling stabil adalah berdasarkan kepentingan bersama. Ini dipermudahkan oleh kuasa pujukan dan kuasa.
Sumber Utama
Sumber menduduki tempat istimewa dalam pembentukan kuasa. Ini adalah sumber yang digunakan untuk memberikan pengaruh. Sumber diagihkan tidak sekata, jadi pemilikan mereka memberi kelebihan kepada sesetengah individu. Mereka boleh digunakan untuk dorongan, hukuman, pujukan. Bergantung pada kawasan aktiviti, ia dikelaskan kepada:
- Ekonomi - barangan material yang diperlukan untuk memastikan taraf hidup tertentu (wang, makanan, mineral).
- Sosial - bertujuan untuk meningkatkan status dan merupakan akibat daripada ekonomi (tahap penjagaan perubatan, pendidikan, kedudukan).
- Membangun maklumat - pengetahuan dan kecerdasan, ketersediaannya kepada orang awam (Internet, teknologi elektronik, perpustakaan, institusi).
- Demografi - populasi yang sihat, maju dari segi intelek, peningkatan semula jadi dan tiada perbezaan umur yang besar.
- Politik - mekanisme kerajaan yang diselaraskan dengan baik. Ia berdasarkan budaya politik, parti dan peralatan yang maju.
- Kuasa - bekerja dengan tegas dalam bidang perundangan (polis,badan kehakiman, tentera).
Hasilnya hanyalah penggunaan sumber yang kompleks, tetapi unit yang paling universal, tanpanya asal usul kuasa dan negara mustahil, adalah seseorang.
Tipologi kuasa
Terdapat pelbagai jenis kuasa. Ia boleh dibahagikan mengikut sfera pengaruh kepada kolektif dan individu. Ahli sains politik dalam pengertian global membezakan antara bukan politik dan politik. Asal usul kuasa, bergantung kepada bentuk masyarakat, boleh bersifat demokratik, sah dan bertentangan dalam makna dan kandungan, iaitu haram.
Antara jenis pertama, kuasa keluarga terserlah, termasuk hubungan antara pasangan, anak dan ibu bapa. Jenis penyerahan ini adalah yang paling kuno.
Bergantung kepada perkembangan sejarah masyarakat, pegangan hamba, feudal, borjuasi, kuasa sosialis boleh dibezakan.
Kaedah pentadbiran awam
Kuasa politik, diterjemahkan daripada bahasa Yunani, ialah seni pemerintahan, keupayaan untuk melaksanakan pandangan tertentu dan, dengan bantuan pengaruh, mencapai matlamat yang ditetapkan. Tugasan boleh menjadi negeri dan kebangsaan.
Kuasa politik mempunyai keistimewaan tersendiri. Ia terpakai kepada semua penduduk di seluruh negeri. Kumpulan pemimpin bertindak secara eksklusif dalam bidang perundangan dan mewakili rakyat. Ciri lain ialah keupayaan untuk mewakilkan kuasa ke atas dan ke bawah tangga kerja.
Saintis politik berkongsinyakepada badan perundangan, eksekutif dan kehakiman. Ini sangat mengehadkan kesannya. Mengikut bidang pengaruh, pihak berkuasa pusat, wilayah dan tempatan dibezakan. Selain itu, salah satu kriteria ialah bilangan subjek yang menjalankan kepimpinan - kuasa beraja atau republik.
Fungsi dan tugas utama pentadbiran politik ialah: organisasi masyarakat dalam kerangka undang-undang, interaksi penduduk dengan pihak berkuasa, kawalan dan pemeliharaan ketenteraman.
Kuasa negara berpunca daripada politik, yang lebih luas maknanya dan merangkumi lebih banyak bidang perhubungan manusia. Dia awam dan berdaulat.
Walau bagaimanapun, sesetengah ahli sains politik membezakan kuasa politik daripada negara. Mereka percaya kuasa negeri hanya boleh direalisasikan sekiranya parti itu memenangi pilihan raya. Walau bagaimanapun, di negara maju, pengurusan boleh tertumpu di tangan beberapa struktur.
