The Hellenes - pengembara yang tidak kenal lelah, pengembara, perompak laut dan pedagang - mempunyai imaginasi yang tidak habis-habis. Mereka menempati dataran rendah, dua setengah kilometer, Gunung Olympus dengan luaran yang abadi dan indah, tetapi pada dasarnya dewa-dewa berbahaya, yang sentiasa bergembira jika orang menghadapi masalah. Orang Hellene mengelilingi tuhan mereka yang kejam dengan rombongan gadis cantik - bidadari - dan satir yang menakutkan - separuh manusia, separuh haiwan. Satyrs dan bidadari tidak tinggal di hamparan syurga tanpa awan dengan tuhan-tuhan tertinggi, tetapi di bumi.
Nimfa dan satir - tuhan apa?
Fantasi orang Yunani purba tidak mengenal sempadan, dan apabila orang Eropah yang tercerahkan mempelajari mitos dan legenda Hellenes semasa Renaissance, dewa purba, satyr dan bidadari menjadi sumber inspirasi yang tidak habis-habis untuk penulis, artis dan pemuzik. Mereka belajar bahawa roh gunung adalah bidadari Oread, roh hutan dan pokok adalah kering, dan roh mata air adalah naiad. Di padang rumput dan lembah tinggal limnad dan napei, dan di laut dan lautan - nereid dan oceanid. Orang Yunani mengarang legenda yang menarik tentang banyak daripada mereka, tetapi lebih banyak lagi di bawah. Peter Paul Rubens menciptapotret indah dua faun.
Penampilan mereka - rambut kerinting yang tidak terawat dengan karangan bunga daun anggur dan tanduk, hidung leper merah kerana mabuk dan tangan yang kuat - sekumpulan anggur dari mana wain dibuat - sepadan sepenuhnya dengan perihalan orang Yunani. Hanya ekor sahaja yang tiada. Satyrs tidak mempunyai habitat khusus: pada kaki kambing mereka, sentiasa berahi, sering mabuk, mereka berlari ke mana-mana, mengejar nimfa, sehingga mereka dipanggil untuk berkhidmat oleh dewa Dionysus atau dewa Pan. Penerangan ini harus menjawab soalan: "Dewa-dewa yang lebih rendah, satir dan bidadari, tuhan apa?" Ini adalah roh yang, menurut orang Yunani, mendiami semua alam di sekeliling mereka. Para satir sering mengejar bidadari dengan motif yang paling hina, tetapi gadis-gadis cantik melarikan diri dari mereka.
Lagenda bidadari
Satyrs dan bidadari dalam mitos tidak selalu wujud bersama. Kisah bidadari Daphne menceritakan bagaimana Eros ketawa pada Phoebus yang cantik, menembak anak panah ke arahnya, menyebabkan cinta, dan pada bidadari Daphne, membunuh. Jadi kesempurnaan itu sendiri, Phoebus, melihat Daphne, mula mengejarnya, memohon cinta. Tetapi anak perempuan dewa sungai Peneus, dengan cepat melarikan diri dari penganiayaan dan merasakan kekuatannya telah meninggalkannya, berdoa kepada bapanya. Dia memintanya untuk membantunya melarikan diri dan menghilangkan penampilan duniawinya. Dan serta-merta tubuh langsingnya mula ditutupi dengan kulit kayu, tangannya diangkat berdoa bertukar menjadi dahan dan dedaunan berdesir di atasnya. Gadis itu bertukar menjadi pokok laurel. Dengan kesedihan, Phoebus berdiri di sebelah laurel. Dia meminta ranting-ranting kepadanya untuk dijadikan karangan bunga, dan pokok itu berdesir daunnya dan sebagai tandaperjanjian menyerahkan mahkota kepada Apollo. Nimfa yang mengintip dari dahan pokok terdiri daripada pengiring kakak Phoebe, pemburu Artemis.
Dan alangkah seronoknya - kanak-kanak perempuan ketawa, anjing menyalak. Dan apabila Artemis penat dalam perburuan, maka mereka semua menari bersama-sama mengikut bunyi cithara Phoebe.
Di gunung dan lembah
Dalam legenda di bawah, satir dan bidadari tidak bersatu lagi. Nymph Echo, dalam kemalangannya, bertemu dengan Narcissus yang cantik yang tidak mencintai sesiapa pun. Dia tidak boleh bercakap dengannya sendiri, kerana dewi Hera membenarkannya hanya untuk membalas ucapan seseorang. Dan Narcissus, dihukum oleh Aphrodite kerana tidak bertindak balas terhadap perasaan lembut Echo, jatuh cinta pada dirinya sendiri dan mati, sambil mengintip bayangannya di dalam air.
Tuai anggur
Kadang-kadang bidadari dan satir bertemu dengan damai dan mengumpulkan buah-buahan yang bumi berikan kepada mereka.
Lukisan oleh Rubens menggambarkan detik sedemikian. Di latar depan berdiri seorang satir yang berkuasa yang memegang bakul rotan yang diisi dengan tandan anggur hijau dan hitam serta buah-buahan lain. Di belakangnya berdiri bidadari menawan yang membantunya. Masa ini adalah masa keharmonian sepenuhnya dalam alam semula jadi.
Dionysus and Pan
Di antara pengiring dewa Dionysus yang misteri, mengejek dan menggerunkan, anda boleh bertemu bukan sahaja satir, tetapi juga dewa Pan. Bapanya ialah Hermes dan ibunya ialah nimfa Dryopa. Apabila Pan dilahirkan, ibunya, dengan hanya melemparkan satu pandangan ke arah kanak-kanak itu, melarikan diri dengan ketakutan. Oh mimpi ngeri! Kanak-kanak itu mempunyai janggut, kaki kambing dan tanduk. Tetapi Hermes gembira dengan anaknya dan membawanya untuk menunjukkan kepada Olympians. Mereka semua hanya ketawa. Pan turun ke bumi dan mula hidup di atasnya. Hutan dan gunung yang rendang menjadi tempat perlindungannya. Di dalamnya, Pan memelihara kawanan dan memainkan seruling. Nimfa berkumpul kepadanya dan menari di sekelilingnya. Bunyi serunainya lembut dan penuh dengan kesedihan. Lagipun, Pan jatuh cinta dengan Syringa nimfa yang indah, yang, agar tidak membalas cintanya, berubah menjadi buluh di tebing sungai. Kuali yang sedih menjadikan dirinya paip syringa daripada buluh dan tidak pernah berpisah dengannya sejak itu.
Satira
Mereka kelihatan seperti Pan, tetapi tidak mempunyai bangsawannya. Mereka malas, kurang ajar, selalu mabuk dan suka menyanyi pada masa yang sama. Apabila para satir tidak menemani Dionysus, mereka menghabiskan masa mereka mencari bidadari.
Bermain seruling, duduk di bawah pokok rendang, mereka cuba menarik perhatian gadis-gadis cantik. Tetapi kekasaran dan kesombongan mereka menolak wanita daripada mereka. Setiap orang yang melihat mereka cuba melarikan diri dari satir. Bersama-sama dengan maenads, mereka mengambil bahagian dalam bacchanalia dan perayaan orgiastik Dionysus. Menurut legenda, satyrlah yang menyelamatkan Ariadne ketika dia melarikan diri dari pulau Crete. Selepas itu, Ariadne menjadi isteri Dionysus. Satyr ialah sifat liar yang tidak dijinakkan.
Beginilah cara orang Yunani melihat alam, mengisinya dengan bidadari, dewa dan roh hutan, padang, gunung, air, tetapi tidak ada ketenangan yang lengkap di dalamnya, itulah sebabnya para satir muncul.
