Estet kena cukai - ladang yang membayar cukai (serahkan) kepada negeri. Di negara kita, ketidaksamaan undang-undang berlarutan sehingga akhir abad ke-19. Ada yang membayar cukai, yang lain dikecualikan daripadanya. Mengenai kumpulan orang yang termasuk dalam estet cukai akan dibincangkan dalam artikel ini.
Konsep
Kelas ialah sekumpulan orang yang ahlinya berbeza dalam status undang-undang. Sebagai peraturan, ia ditetapkan oleh undang-undang. Harta pusaka hanya terdapat di negeri pra-kapitalis. Perbezaan antara estet dan kelas ialah ini adalah status undang-undang yang diwarisi. Manusia tidak boleh bergerak dari satu ke yang lain. Negeri dengan jelas memantau perkara ini melalui norma undang-undang, kerana ia berasa selamat dalam mengekalkan kedudukan undang-undang. Itulah sebabnya sistem harta pusaka hanya terdapat dalam monarki perwakilan harta pusaka di negara feudal, dan hancur dengan kemunculan kapitalisme.
Seorang raja (maharaja, raja, sultan, dll.) menjadi ketua negara hanya kerana diaberasal dari keluarga bangsawan. Tiada apa-apa bergantung pada kualiti dan kemahiran peribadinya. Oleh itu, peralihan dari satu kelas ke kelas yang lain sentiasa dianggap sangat negatif: semua orang melihat ini sebagai ancaman kepada sistem sedia ada. Golongan elit cuba mengekalkan kedudukan mereka di mana-mana dan pada setiap masa. Peralihan daripada sistem kelas kepada sistem kelas sentiasa disertai dengan letupan sosial, perang saudara dan revolusi.
Jenis estet di Rusia
Integriti negara Rusia dan kewibawaan kuasa beraja bergantung pada pemeliharaan sistem harta pusaka. Secara umum, mereka boleh dibahagikan kepada dua kumpulan besar: harta pusaka bercukai dan hak istimewa. Yang pertama juga dipanggil "hitam", yang kedua - "putih". Sebagai contoh, "penempatan putih" - sebuah kampung yang dikecualikan daripada cukai; "petani berambut hitam" - petani yang membayar cukai, dsb.
Transformasi Peter the Great
Konsep "pusaka bercukai" hanya muncul di bawah Peter the Great. Sebelum ini, setiap orang yang perlu membayar cukai dipanggil "bercukai". Peter the Great adalah orang pertama yang memohon di Rusia sistem cukai yang masih wujud hari ini: beliau memperkenalkan cukai undian. Sebelum dia, tiada siapa yang membanci penduduk. Golongan elit tidak tahu berapa ramai orang di negeri itu. Cukai telah ditetapkan ke atas penempatan, kampung, kampung, dan lain-lain. Sistem sedemikian adalah amat tidak cekap dan tidak adil. Peter menyamakan hak setiap orang dalam rangka estetnya. Kini semua orang perlu membayar cukai yang sama, yang akan ditetapkan oleh negeri.
Sebelum bermulapembaharuan, audit telah dijalankan - bancian penduduk. Dokumen dengan senarai dipanggil "cerita semakan". Istilah "cerita dongeng" paling sesuai untuk dokumen ini, kerana tidak mungkin untuk mengesahkan ketepatan maklumat. Ngomong-ngomong, pada zaman kita, selepas bancian, pelbagai "Pokemon", "Teletubbies", "Jedi" dan kewarganegaraan lain yang tidak wujud dalam klasifikasi ditemui.
Estet bercukai di Rusia
Seluruh jisim penduduk luar bandar, filistin, pekerja kedai adalah milik ladang bercukai. Mereka boleh dikaitkan dengan orang yang terlepas semakan dan tidak termasuk dalam "kisah semakan", serta pelarian. Juga disamakan dengan cukai:
- foundlings;
- orang yang tidak mengingati hubungan mereka;
- anak luar nikah, walaupun status ibu yang sah.
Setiap ladang dibahagikan kepada kategori dan kumpulan. Sebagai contoh, di bawah Peter the Great, para pedagang mula dibahagikan kepada persatuan. Yang pertama termasuk "pedagang mulia yang mempunyai tawaran besar", serta ahli farmasi, penyembuh, doktor. Mereka tidak boleh dikhususkan sebagai harta pusaka yang berasingan daripada kelas pedagang, kerana status undang-undang ditentukan oleh kelahiran, dan bukan oleh pekerjaan. Persatuan pedagang kedua termasuk tukang kecil, pedagang kecil, serta "semua orang keji yang diupah, dalam kerja kasar dan seumpamanya." Peniaga tidak membayar cukai undi. Kerajaan mengambil daripada mereka bayaran untuk "masuk" ke persatuan. Sistem ini mengingatkan pelesenan moden: anda membayar wang - anda mendapat hak untuk melibatkan diri dalam sesuatu yang tertentuaktiviti.
Sumber tidak memanggil sesetengah peniaga sebagai "orang jahat" secara percuma. Terdapat kelemahan dalam undang-undang: sebahagian daripada mereka tidak terlibat dalam perdagangan, yang menjengkelkan negeri. Adalah mustahil untuk memungut cukai undian daripada mereka, atau memindahkan mereka ke kelas lain mengikut undang-undang sistem estet feudal.
Bekerjasama
Masyarakat berhati-hati memerhati untuk memastikan orang ramai tidak boleh menipu negara semasa cerita semakan. Cukai undian tidak bermakna sama sekali bahawa setiap penduduk diwajibkan untuk datang ke pihak berkuasa fiskal dan membayar sendiri. Untuk membina sistem sedemikian memerlukan banyak wang dan banyak masa. Negeri menjadikannya lebih mudah: ia meletakkan orang dalam senarai "cerita semakan", mengenakan cukai utama ke atas estet bercukai, bergantung kepada bilangan penduduk yang boleh dikenakan cukai, dan mengebil seluruh masyarakat. Ini dipanggil tanggungjawab bersama. Jika seseorang memutuskan untuk menipu negeri, penduduk lain membayarnya. Sistem sedemikian mengingatkan pembayaran moden bil utiliti oleh meter rumah biasa di bangunan pangsapuri: jumlah hutang dibahagikan kepada semua penduduk.
Estet bercukai abad ke-19: krisis sistem estet
Sistem harta pusaka semakin usang dalam tempoh perkembangan kapitalisme. Satu contoh jelas tentang krisis itu telah diterangkan oleh A. P. Chekhov dalam The Cherry Orchard. Bekas petani dan pedagang mempunyai kekayaan kewangan yang besar, tetapi hak mereka terhad, manakala golongan bangsawan separa miskin mempunyai keistimewaan undang-undang ke atas mereka. Krisis ini paling teruk di Rusiadimanifestasikan dari pertengahan abad ke-19 hingga awal abad ke-20. Walau bagaimanapun, sehingga 1918, Kod Undang-undang Empayar Rusia berkuat kuasa di negara itu, yang mengekalkan sistem harta pusaka.
15 Mei 1883, Maharaja Alexander III memansuhkan cukai undian dengan manifesto. Rusia adalah satu-satunya negara Eropah yang telah mengecualikan rakyatnya daripada cukai peribadi. Oleh itu, adalah salah sama sekali untuk mengatakan bahawa "rejim tsarist" memerah "semua jus" daripada subjek malang sebelum revolusi abad ke-20.
