Untuk memahami apa itu sajak mengira, anda perlu mengetahui sejarahnya. Akar pantun mengira kembali ke zaman dahulu. Kemudian tidak ada mesin basuh, gabungan, pengirik moden dan sebagainya. Kerja itu sukar. Semuanya dilakukan dengan tangan dan alat primitif. Lebih-lebih lagi, beberapa kerja itu bahkan berbahaya kepada kesihatan dan kehidupan. Tetapi kerja itu perlu dilakukan. Siapa yang akan melakukannya? Sukarelawan tidak dapat ditemui. Oleh itu, mereka mula mencipta cara untuk mengagihkan kerja secara jujur, tanpa menyinggung perasaan orang lain. Seni rakyat lisan yang indah - mengira sajak ditemui di sini, dan aplikasi dalam kehidupan sebenar. Mereka boleh dipanggil bukan genre individu kesusasteraan Rusia, tetapi digunakan, untuk memenuhi matlamat praktikal yang jelas - pengedaran kerja.
Orang buta huruf, tidak dapat menjelaskan fenomena alam dan undang-undangnya, mentafsir segala-galanya dengan cara mereka sendiri. Mereka cuba menyelamatkan diri daripada musibah dan musibah. Ketakutan yang tidak diketahui menimbulkan perkataan rahsia dan tidak dapat difahami dalam mengira rima. Orang datang kepada idea bahawa alam melakukan kedua-dua kebaikan dan kejahatan kepada manusia. Haiwan dianggap boleh memahami pertuturan manusia. Kepercayaan kepada kuasa kata-kata telah mengubah rima menjadi mantera sebenar.
Masa berlalu, undang-undang alam menjadi jelas, alat bertambah baik, dan rima memperoleh watak yang tidak berbahaya, malah ceria. Kanak-kanak menyukainya dan menggunakannya sebelum permainan atau sebut sahaja kerana mereka menyukai rima pengiraan.
Maksud kaunter
Pantun berima ialah pantun berima, terdiri daripada konsonan dan perkataan rekaan, manakala irama yang tepat diserlahkan, yang cuba mereka patuhi.
Dengan bantuan sajak, peranan untuk pelbagai permainan diagihkan secara adil dan jelas di kalangan kanak-kanak. Ia juga digunakan untuk beratur untuk permulaan keseronokan baru yang menarik. Beginilah cara anda memasuki permainan baharu.
Fungsi kaunter
Mengira ialah satu cara untuk membina sisi manusia yang baik dan tiada gantinya - keadilan, persahabatan, kejujuran.
Sesetengah orang berpendapat bahawa seni rakyat lisan - mengira sajak, sama sekali tidak diperlukan oleh sesiapa, sebagai sesuatu yang berlebihan dalam kepala bayi yang cerah. Saya ingin mempertikaikan fakta ini. Apakah faedah mengira rima?
Pengagihan peranan
Permainan kumpulan tidak boleh dilakukan tanpa rima. Contohnya, sorok-sorok. Siapa yang akan bersembunyi, dan siapa yang akan mencari, akan ditentukan oleh rima pengiraan. Supaya tidak timbul persoalan seperti ini, "Mengapa saya mencari, dan bukan dia?". Sajak membantu untuk menetapkan peranan dalam permainan tanpa kesalahan. Menyerah kepada kehendak peluang, pemandu dipilih bukan oleh penampilan, pakaian atau persahabatan, tetapi secara jujur. Tidak mungkin sesiapa akan mempunyai keinginan untuk membantah undian yang telah dibuat. Untuk sementara lemah mungkinmenjadi pemimpin, berasa kuat, dan sebaliknya. Jika kanak-kanak tahu banyak mengira sajak, dia kemungkinan besar menjadi penghibur permainan yang berbeza. Lelaki ini sangat popular, sesama suku mereka tertarik kepada mereka.
Perkembangan irama, mengira, pertuturan, dsb
Untuk pembentukan pertuturan, mengira rima hanyalah anugerah. Dengan sebutan yang kerap ini, pertuturan kanak-kanak menjadi lebih bersih, artikulasi bertambah baik. Sesetengah pantun mengira menggunakan perkataan yang tidak mudah untuk disebut. Ketiadaan sepenuhnya mereka dalam bahasa lain dicatatkan.
Sajak rakyat untuk kanak-kanak digunakan bukan sahaja dalam permainan berkumpulan, tetapi juga apabila orang dewasa dan kanak-kanak dijadualkan bermain. Contohnya:
Awan, awan, awan, awan, Kuda yang besar dan gagah berlari.
Dia menunggang awan, Siapa yang tidak percaya - keluar!
Perkembangan irama ialah sisi indah salah satu aspek rima. Anda boleh melompat di bawahnya apabila lebih kerap, dan apabila kurang kerap, bergantung pada jeda. Semuanya bergantung pada kandungan rima. Tiada apa yang boleh dilakukan tanpa rasa irama dalam tarian dan muzik.
Kebolehan mengira bukanlah kebolehan yang buruk. Sebelum permainan, mendengar sajak mengira dengan skor, kanak-kanak mengingatinya, dan jika kata-kata itu disukai, dengan pengulangan yang kerap, skor, sekurang-kurangnya sehingga sepuluh, akan dipelajari tanpa ketekunan khas anda. Kanak-kanak sedang belajar aritmetik asas. Irama berirama dan berirama bersahaja, ia memberikan penjelasan secara main-main tentang asas peraturan matematik.
Untuk mempelajari sajak kegemaran anda, anda perlu menumpukan perhatian dengan baik dan cuba mengingati apa yang anda dengar. Oleh itu, pantun mengira bersiar-siar semasa permainan dariseorang anak kepada yang lain. Sekiranya kanak-kanak itu tidak mengingati beberapa perkataan, maka, dengan imaginasi dan kepintaran yang terbaik, dia akan menghasilkan, memasukkan kata-katanya ke dalam rima pengiraan dan mengubah pengakhirannya. Kesimpulannya mencadangkan dirinya sendiri - mengira sajak mengembangkan imaginasi, humor, fantasi yang baik, memungkinkan untuk mengarang puisi sendiri. Sebahagian daripadanya diturunkan dari generasi ke generasi.
Seterusnya, mari kita ketahui apa yang terdapat dalam pengiraan rima. Terdapat beberapa jenis.
- Mengira-banyak.
- Sajak pelik.
- Mengira angka.
- Pengiraan penggantian.
Mengira ialah permulaan yang baik kepada permainan yang menarik. Kanak-kanak seperti rakan seperjuangan yang mempunyai banyak sajak di kepala mereka.
Mengira Cabutan
Sajak pengiraan jenis ini sangat menarik dalam kepelbagaian dan warna-warninya. Cabutan mempunyai konsonan yang baik. Mereka membantu kanak-kanak untuk membahagikan kepada pasukan. Setiap peserta cuba menyulitkan namanya, memilih pasangan, pergi ke "rahim" (pemain pasukan yang kuat dan tangkas). Merekalah yang membuat pemilihan ahli pasukan mereka, berdasarkan beberapa jenis cadangan. Pilihan dibuat antara haiwan atau objek, tumbuhan atau watak dongeng.
Kuda hitam atau Cossack jauh?
Musang dalam bunga atau beruang dalam seluar?
Pakcik Fedya atau beruang kutub?
Nama lot yang melukis sajak membina telinga yang puitis dan meluangkan masa untuk mengarang karya agung dengan kata-kata berima anda sendiri. Anda boleh cuba membuat karut lengkap, abracadabra. Ia tidak dilarang untuk mencipta sesuatu yang baru dari biasa, yang menunjukkantahap perkembangan estetik dan intelek juga.
Sajak pelik
Jenis rima ini sepenuhnya atau sebahagiannya terdiri daripada zaumi. Terdapat gabungan bunyi di sini yang tidak masuk akal sama sekali. Kanak-kanak kecil dengan gembira mempelajari teks yang paling sukar. Selain itu, proses ini berlaku dengan mudah, mudah dan ringkas. Lebih-lebih lagi, mereka sendiri boleh menghasilkan sesuatu yang serupa, dan lebih baik lagi. Gaya ini boleh dikaitkan dengan cerita rakyat kanak-kanak dengan selamat. Ada yang mengatakan bahawa pantun ini adalah serpihan jampi. Yang lain berpendapat bahawa ini adalah serpihan teks doa yang tinggal dalam bahasa zaman dahulu. Kemustahilan kanak-kanak dikaitkan dengan ucapan yang sama sekali berbeza, beberapa jenis mistik dan misteri dapat dilihat di dalamnya. Salah satu contoh zaumi:
Charber-farber, jarber-fook, Am dam eki-beki tuk, Byunoseki arin- uh
Ebit-debit, bitken-buf.
Seterusnya, jenis pembilang seterusnya berkaitan secara langsung dengan nombor. Faedah rima sebegitu sangat besar.
Nombor-kaunter
Atau mengira rima dengan nombor. Asasnya ialah akaun. Ia mengandungi kata balas dan setara dengan angka. Mari analisa rima seterusnya dengan lebih terperinci. Ia kelihatan seperti ini:
"Azi, dwazi, trizi, risi, Tumit, lata, kot bulu, delima, Dubi, pangkah"
Bunyi seperti mengarut, tetapi orang zaman dahulu tidak menyangka begitu. Ia mengandungi rahsia kecil.
Sejarah kiraan nombor
Sajak pengiraan tertua termasukkepercayaan kuno. Terdapat pendapat bahawa adalah mustahil untuk memberikan dengan kuat kepada akaun: tetamu, objek. Dilarang mengira mangsa atau menangkap, supaya roh hutan atau takungan tidak menjadi marah kepada pemburu. Tetapi bagaimana untuk menjadi? Pada masa itu mereka datang dengan perkataan berkod: "Odintsy" - satu, "Dvazi" - dua. Di hujung salib atas sebab - ia adalah sepuluh. Berabad-abad yang lalu, setiap sepuluh ditandakan dengan takuk pada papan kecil yang berasingan. Terdapat juga pepatah, "Bunuh diri sendiri di hidung." Akarnya pergi ke sini. Boleh dikatakan bahawa mereka adalah sifir kuno yang telah sampai kepada kita. Terima kasih, mungkin, katakan permainan kanak-kanak. Mari beralih ke paparan seterusnya.
Kiraan penggantian
Ia tidak mengandungi apa-apa perkataan musykil atau pengiraan misteri. Mereka berbeza kerana apabila baris terakhir berbunyi, pemain mesti meninggalkan bulatan. Contoh:
Ivan, beri saya segelas, potong limau, dan keluar.
Gaya tertentu, teks puisi, memberi kesan kepada kanak-kanak secara berjangkit dan menghasut. Satu acara penting sedang dijalankan - penyediaan dan penganjuran permainan.
Kesimpulan
Masa berlalu, kanak-kanak membesar, tetapi mereka mengingati puisi kegemaran mereka dengan baik dan menukarnya di tadika dan sekolah. Membesar, kanak-kanak lebih tahu mengira sajak, mereka menjadi lebih rumit dan lebih lama. Pada waktu rehat, anda boleh mendengar sekumpulan sajak mengira pelbagai jenis. Sajak mengira sekolah lebih meluaskan ufuk anda. Kanak-kanak belajar banyak maklumat yang ingin tahu dan baru. Terdapat pengumpulan bahan untuk kehidupan dewasa. Contohnya, mengenali pelbagai jenis haiwan:
Anda hamster.
Aanda adalah seekor musang.
Anda adalah seekor arnab, lompat dan lompat.
Anda adalah seekor musang.
Anda seorang marten.
Anda seorang memerang yang mahir.
Anda seorang pemburu…
Oh, masalah!Lari!
Menggabungkan segala-galanya ke dalam senarai pendek, faedah mengira sajak harus diberi perhatian.
- Mengajar kanak-kanak peraturan permainan dan mengajar mereka untuk mematuhinya. Pemacu permainan dipilih secara adil di hadapan semua orang, tanpa sebarang keistimewaan.
- Memori bertambah baik dan deria irama bertambah baik.
- Saya terutamanya ingin mengambil perhatian tentang organisasi dan disiplin kanak-kanak dengan bantuan rima mengira. Kanak-kanak itu lebih bersedia untuk terlibat dalam permainan seterusnya.
Mengira bukan sahaja aktiviti kanak-kanak! Orang dewasa juga patut mengetahui beberapa rima atau, sebagai alternatif, mengarangnya. Ini sangat membantu kanak-kanak untuk menunjukkan rasa ingin tahu. Situasi diambil dari kehidupan biasa: "Saya kelihatan seperti tiga serangga sedang menginjak-injak busur di Mashka." Dengan bantuan usaha sedemikian, aspek dan peluang baharu dibangunkan.
Imaginasi kanak-kanak tiada had, semua orang boleh cuba melihat dunia melalui kaca mata seorang kanak-kanak, perkara utama adalah kehendak. Kemudian dunia akan bersinar dengan warna-warna terang.
