Pemisahan gereja dan negara adalah prinsip hubungan bersama antara dua institusi sosial, yang mengandaikan penolakan yang kedua daripada sebarang campur tangan dalam urusan yang pertama. Kebebasan semua rakyat daripada agama akan datang, setiap orang memilih sendiri apa yang harus dipercayai dan bagaimana untuk menyatakan cintanya kepada Tuhan. Dan juga selepas perpisahan, semua fungsi yang diberikan kepada gereja dibatalkan.
Sejarah
Sebelum penggulingan monarki di Rusia, terdapat sistem gereja negara sedemikian, di mana ia dipanggil yang dominan. Sudah tentu, perintah ini tidak dicipta di Rusia, ia dipinjam dari Protestan oleh Peter the Great pada tahun 1721. Menurut sistem ini, Patriarkat telah dimansuhkan, dan Synod Suci telah dicipta sebagai gantinya. Perubahan sedemikian mengandaikan bahawa ketiga-tiga cabang kerajaan akan menjadi milik gereja. Dan begitulah berlaku.
Peter the Great semasa pemerintahannya memperkenalkan kedudukan sepertiKetua Pendakwa Synod. Maharaja menjelaskan bahawa orang ini harus menjadi mata pemerintah dan peguam dalam semua urusannya. Sistem ini dicipta untuk menundukkan gereja kepada empayar, tetapi masih meletakkannya pada tahap yang lebih tinggi daripada rakyat.
Bukti dokumen
Pemisahan gereja dari negara membenarkan bukan sahaja untuk memilih mana-mana kepercayaan untuk setiap orang, tetapi juga dibenarkan untuk tidak mendedikasikan orang asing kepada urusan agama. Dan sehingga 1917, dalam pasport warga Empayar Rusia, ia diberikan kepada gereja mana mereka berada. Walau bagaimanapun, rekod ini tidak selalu mencerminkan realiti. Ramai yang takut untuk mengakui bahawa mereka menyembah agama lain atau menjadi ateis.
Pada tahun 1905, satu dekri telah dikeluarkan untuk mengukuhkan toleransi beragama, di mana ia dibenarkan menukar kepercayaan agama mereka, tetapi hanya memihak kepada agama Kristian. Masih mustahil untuk menjadi seorang Buddha, Katolik atau ateis.
Kebebasan hati nurani
Pergantungan status undang-undang pada agama wujud di Rusia sehingga Julai 1917. Undang-undang mengenai kebebasan hati nuranilah yang memungkinkan untuk memilih agama seseorang dari usia 14 tahun, manakala pilihan ini sama sekali tidak menjejaskan keputusan perbicaraan, jika ia berlaku. Sinode menentang perubahan sedemikian, ia percaya bahawa hanya pada usia 18 tahun, apabila mencapai umur sivil, seseorang boleh dengan teliti memutuskan pengakuan yang dia mahukan.
Akta Kebebasan Hati Nurani adalah salah satu langkah pertama ke arah pemisahan gereja dan negara. Tetapi masih, sehingga Januari 1918, status institusi Ortodokstetap mendapat keistimewaan.
Agama Kristian pada penghujung tahun ke-17 abad XX
Pada bulan Ogos, Katedral Tempatan dibuka di Moscow, yang akan memainkan salah satu peranan paling penting semasa pemisahan gereja dan negeri. Keputusan untuk menciptanya dibuat oleh Kerajaan Sementara, yang pada masa itu berkuasa.
Sudah pada 28 Oktober, 3 hari selepas penawanan Petrograd oleh Bolshevik, Majlis Tempatan memulihkan patriarkat di kuil dan gereja Rusia. Langkah ini dibuat untuk menjadi orang tengah dalam pemberontakan yang berlaku di Moscow.
Pada akhir tahun 1917 - awal tahun 1918, pihak berkuasa telah mewujudkan satu suruhanjaya untuk perlindungan monumen kebudayaan dan seni, yang berfungsi di Kremlin Moscow. Dan parti ini termasuk tiga wakil paderi: Uskup Agung Mikhail, Protopresbyter Lyubimov dan Archimandrite Arseniy.
Dan juga pada masa ini di Georgia, para pemimpin sendiri merampas semua harta gereja dan menggulingkan sebahagian daripada paderi. Ini dilakukan kerana pihak berkuasa mendakwa pemilikan kuil tersebut. Langkah-langkah ini menyumbang kepada perkembangan prinsip pemisahan gereja dan negara. Selain itu, terdapat satu lagi arah yang telah berlaku perubahan besar.
Pendidikan
Pemisahan sekolah dari gereja dan gereja dari negeri berlaku pada masa yang sama. Walaupun perubahan dalam institusi pendidikan bermula lebih awal daripada Bolshevik berkuasa.
Pada bulan Jun 1917, Kementerian Pendidikan Awam menerima semua gereja-sekolah parokial yang wujud dengan mengorbankan perbendaharaan negara. Tetapi pada masa yang sama, mata pelajaran yang diajar tidak banyak berubah, golongan ulama tetap menjadi berat sebelah utama.
Dan pada bulan Disember tahun yang sama, “Hukum Tuhan” kehilangan keutamaannya dalam institusi pendidikan dan menjadi subjek pilihan bagi mereka yang mahu. Perintah dengan keperluan ini dikeluarkan oleh Komisar Rakyat A. M. Kollontai.
Penutup kuil
Malah sebelum dekri mengenai pemisahan gereja dari negara, pihak berkuasa menutup semua institusi rohani yang berkaitan dengan keluarga diraja. Dan jumlahnya sudah cukup, yang paling terkenal ialah gereja di Gatchina, gereja Istana Anichkov, Katedral Peter dan Paul, serta Gereja Besar di Istana Musim Sejuk.
Pada Januari 1918, Yu. N. Flaxerman - untuk menggantikan Pesuruhjaya Simpanan Negara - menandatangani dekri di mana tertulis bahawa semua pendeta istana, yang pernah menjadi ahli keluarga diraja, telah dimansuhkan. Harta dan premis pekerja dirampas. Satu-satunya perkara yang tinggal untuk para imam ialah peluang untuk mengadakan perkhidmatan di bangunan ini.
Pembangunan dekri tentang pemisahan gereja dan negeri
Ahli sejarah masih bertengkar tentang siapa yang memulakan dokumen ini. Kebanyakan penyelidik cenderung untuk mempercayai bahawa dia adalah rektor gereja di Petrograd, Mikhail Galkin.
Dialah yang pada November 1917 menulis dan menghantar surat kepada Dewan Komisaris Rakyat, di mana dia mengadu tentang gereja rasmi dan meminta untuk melibatkannya dalam kerja aktif. Surat itu juga mengandungi beberapa langkah yang boleh membenarkan agama keluar.ke tahap baru. Pertama sekali, Michael meminta untuk merampas barang-barang berharga gereja yang memihak kepada negara, serta melucutkan faedah dan sebarang keistimewaan semua paderi.
Kemungkinan untuk mengadakan perkahwinan sivil dan bukannya perkahwinan agama, serta pengenalan kalendar Gregorian dan banyak lagi telah dicadangkan dalam surat daripada rektor gereja di Petrograd. Pihak berkuasa Soviet menyukai cadangan sedemikian dan sudah pada bulan Disember tahun yang sama beberapa langkah Mikhail telah diterbitkan dalam akhbar Pravda.
Dekri Negeri
Pembangunan projek oleh Dewan Komisaris Rakyat berlaku pada Disember 1917. Ketua Komisaris Keadilan Rakyat, Pyotr Ivanovich Stuchka, ahli lembaga Komisariat, Anatoly Lunacharsky, serta peguam terkenal Mikhail Reisner dan ramai yang lain, mewujudkan suruhanjaya khas untuk menyelesaikan isu yang berkaitan dengan pemisahan gereja dan negeri di Rusia.
Pada Malam Tahun Baru, 31 Disember, dekri itu diterbitkan dalam akhbar SR Delo Naroda. Hasil kerja parti itu ialah draf dekri mengenai pemisahan gereja dan negeri, yang tahunnya menjadi subjek kontroversi oleh ramai ahli sejarah.
Kandungan artikel
Bahan yang diterbitkan mengandungi beberapa bab yang dikhaskan untuk pandangan dunia keagamaan. Pertama, dekri itu memperuntukkan penubuhan kebebasan hati nurani, iaitu, setiap orang boleh memutuskan sendiri iman yang mana hendak dikaitkan. Dan kini perkahwinan di syurga telah digantikan dengan upacara rasmi sivil, manakala pendaftaran di gereja tidak dilarang.
Bahagian seterusnya dari dekri pemisahan gereja dan negara 1918 telah ditulis,bahawa pengajaran mana-mana mata pelajaran yang berkaitan dengan agama Kristian dihentikan di semua institusi pendidikan Rusia.
Semua ahli gereja dilarang memiliki sebarang harta dan status undang-undang selepas bahan tersebut dikeluarkan. Dan semua harta yang telah terkumpul sebelum tahun 1918 telah dipindahkan ke milik negara.
Reaksi awam
Selepas penerbitan akhbar dengan dekri itu, terdapat pendapat yang berbeza daripada orang di seluruh negara. Surat respons yang paling terkenal, yang ditulis dalam Majlis Komisaris Rakyat, adalah milik Metropolitan Benjamin of Petrograd. Ia mengatakan bahawa kewujudan deklarasi 1917 (1918) mengenai pemisahan gereja dan negara mengancam seluruh orang Ortodoks, dan oleh itu seluruh Rusia. Paderi menganggap tugasnya untuk memberi amaran kepada kerajaan bahawa dekri ini tidak mendatangkan faedah.
Vladimir Ilyich Lenin membaca rayuan Benjamin, tetapi tidak memberi jawapan, sebaliknya mengarahkan Komisariat Rakyat menyegerakan penyediaan dokumen itu.
Penerbitan kerajaan
Tarikh rasmi pengisytiharan pemisahan gereja dan negeri ialah Januari 2018. Pada petang ke-20, pada mesyuarat Majlis Komisaris Rakyat, Lenin membuat beberapa pembetulan dan penambahan tambahan. Pada hari yang sama, telah diputuskan untuk meluluskan versi terakhir dan mengeluarkannya.
Selepas diterbitkan di media, 2 hari selepas mesyuarat, badan kerajaan Rusia mengesahkan kesahihan dekri ini.
Kandungan undang-undang
- Gereja terpisah daripada negeri.
- Dilarang menyekat kebebasan hati nurani oleh mana-mana undang-undang dan dekri tempatan. Selain itu, anda tidak boleh mendiskriminasi berdasarkan agama.
- Setiap rakyat Rusia berhak memilih mana-mana agama, termasuk menjadi ateis. Jika sebelum ini seseorang yang bukan penganut Kristian tidak dapat mencari pekerjaan biasa dan malah di mahkamah secara automatik didapati bersalah, maka menurut pengisytiharan "Pemisahan Gereja dan Negara" pada tahun 1918, langkah sedemikian adalah dilarang.
- Aktiviti institusi negara dan undang-undang tidak lagi disertai dengan sebarang upacara dan ritual keagamaan.
- Sama seperti tiada siapa yang boleh dirampas haknya, maka dilarang bagi setiap orang untuk mengelak daripada tugas mereka, merujuk kepada agama dan pandangan dunia mereka.
- Sumpah yang diambil oleh doktor, tentera dan juga ahli politik kini tidak termasuk sumpah rohani.
- Perbuatan sivil kini didaftarkan secara eksklusif di institusi negara. Iaitu, pada kelahiran seseorang atau pada akhir perkahwinan, tiada lagi catatan dibuat dalam buku gereja rumah.
- Sekolah itu dipisahkan daripada pihak berkuasa gereja. Sekarang guru-guru paderi tidak boleh mengajar kanak-kanak di sekolah awam dan negeri. Pada masa yang sama, mana-mana warganegara mempunyai hak untuk belajar agama, tetapi hanya secara peribadi.
- Gereja tidak lagi boleh mengharapkan bantuan daripada kerajaan. Segala subsidi dan faedah telah dimansuhkan. Di samping itu, adalah dilarang untuk mengambil cukai mandatori daripada warganegara Rusia yang memihak kepada paderi.
- Mana-mana pekerja komuniti agama tidak mempunyai hak untuk memiliki harta dan menjadi sahmuka.
- Semua harta gereja sejak 1918 adalah milik semua warganegara, iaitu ia telah menjadi milik awam. Barangan yang dicipta untuk tujuan liturgi telah dipindahkan kepada pihak berkuasa tempatan. Dialah yang membenarkan paderi menyewa mereka secara percuma.
Senarai penandatangan
Pertama sekali, dekri itu telah diluluskan oleh ketua Parti Komunis, V. I. Ulyanov (Lenin). Dan juga dokumen itu ditandatangani oleh komisar rakyat: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov dan sebagainya. Seperti semua dekri lain dalam Majlis Komisaris Rakyat, dekri ini ditandatangani oleh semua ahli Majlis Komisaris Rakyat Rusia.
Tarikh pemisahan gereja dan negeri
Menjelang tahun 1917, sistem pendidikan, termasuk pendidikan agama, menjadi kebiasaan bagi semua penduduk Rusia. Oleh itu, apabila dekri itu menghapuskan asas utama pengajaran - "Hukum Tuhan", ramai yang samar-samar menilai ini. Sudah pada awal abad ke-20, ramai orang menjadi ateis, tetapi tiada siapa yang secara rasmi mengisytiharkan ini. Tetapi masih, kebanyakan orang Rusia percaya bahawa pemeliharaan pendidikan agama adalah perlu. Suasana di Rusia ini bertahan lama dan kekal walaupun selepas Revolusi Februari.
Perjuangan menentang pendidikan rohani
Selepas dekri 2018 dikeluarkan, sekolah mula menukar format pendidikan mereka. Tetapi ramai yang menentang perubahan sedemikian, jadi beberapa inovasi diikuti. Jadi, pada bulan Februari, satu perintah baharu Komisariat Pendidikan Rakyat telah dikeluarkan, di mana jawatan seperti itu sebagai guru undang-undang telah dimansuhkan secara rasmi.
Pada bulan yang sama, dekri baharu telah dikeluarkan yang melaranguntuk mengajar di sekolah-sekolah awam pelajaran seperti pegangan agama. Dan juga dilarang menjalankan sebarang upacara yang berkaitan dengan pendeta di institusi pendidikan.
Dan walaupun semua harta itu telah diambil dari gereja, pada bulan Ogos satu dekri telah dikeluarkan yang menyatakan bahawa adalah perlu untuk memindahkan semua gereja rumah di institusi pendidikan kepada komisar harta rakyat.
Larangan selepas ketetapan
Walaupun sekolah awam telah kehilangan segala-galanya yang rohani, pelajaran seperti "Hukum Tuhan" dilarang untuk diajar dalam apa jua cara - baik di kuil dan juga secara peribadi. Hanya dari umur 18 tahun, secara sukarela dan sedar, seseorang boleh mula belajar agama.
Sememangnya, semua orang Rusia Ortodoks bertindak balas dengan sangat negatif terhadap perubahan tersebut. Setiap hari, Majlis Tempatan menerima surat dengan rayuan untuk mengembalikan segala-galanya ke tempat asalnya dan kenyataan negatif tentang kerajaan Rusia.
