Mesopotamia Purba menjadi kawasan di mana salah satu model tertua mengatur kuasa dalam satu bandar diuji secara sejarah buat kali pertama, dan negeri Sumeria boleh dianggap sebagai contoh tertua penyatuan politik yang agak terpusat. Sejarah orang-orang ini, yang dalam dokumen menyebut diri mereka "bintik hitam", merangkumi tempoh masa yang penting: dari milenium ke-6 hingga ke-3 SM. e. Tetapi tarikh terakhir itu tidak menjadi peristiwa penting dalam kewujudan mereka: orang Sumeria mempunyai kesan yang ketara terhadap pembentukan jenis negara yang lebih lanjut, seperti empayar Assyria atau Neo-Babylon.
Sumeria: hipotesis dan andaian
Kita harus bermula dengan siapa sag-gig-ga misterius dari tablet tanah liat purba. Sejarah negara kota Sumeria dari gred ke-5 diketahui oleh semua orang, tetapi buku teks sejarah sekolah, atas alasan yang jelas, diam tentang fakta bahawa orang "Sumeria" tidak wujud pada dasarnya. Jurutulis kuno memanggil etnonim sag-gig-ga kedua-dua rakan senegara mereka dan jiranorang ramai.
Nama "Sumer" sebagai sebutan bagi wilayah umum persatuan negara purba, serta nama bersyarat bagi kumpulan etnik yang mencipta mereka, muncul disebabkan oleh beberapa andaian. Penguasa Assyria, yang muncul berabad-abad kemudian, dengan bangganya menggelarkan diri mereka sebagai raja Sumer dan Akkad. Memandangkan sudah diketahui bahawa penduduk Semitik Mesopotamia menggunakan bahasa Akkadia, diandaikan bahawa orang Sumeria adalah orang bukan Semitik yang sama yang menganjurkan persatuan negeri tertua di wilayah ini.
Linguistik selalunya datang untuk membantu ahli sejarah. Terima kasih untuk menjejaki perubahan dalam bahasa yang berlaku mengikut peraturan tertentu, adalah mungkin untuk menubuhkan bahasa nenek moyang dan sekurang-kurangnya melukis trajektori pergerakan orang tertentu dengan garis putus-putus. Bahasa Sumeria telah ditafsirkan, tetapi kajian terhadap teks yang ditinggalkan oleh penuturnya telah memberi kita masalah baru: dialek "bintik hitam" tidak mempunyai kaitan dengan bahasa purba yang diketahui. Masalahnya adalah rumit oleh fakta bahawa bahasa Sumeria telah diuraikan melalui glosses Akkadia, dan adalah mungkin untuk membaca teks Akkadia berkat terjemahan daripadanya ke dalam bahasa Yunani kuno. Oleh itu, bahasa Sumeria yang dibina semula mungkin berbeza dengan ketara daripada bahasa sebenar.
"bintik hitam" itu sendiri tidak mengatakan apa-apa tentang rumah nenek moyang mereka. Hanya teks yang mengelirukan telah sampai kepada kami, yang bercakap tentang kewujudan pulau tertentu, yang ditinggalkan oleh orang Sumeria kerana beberapa masalah. Kini terdapat teori yang berani bahawa pulau Sumeriawujud di wilayah Teluk Parsi moden dan dibanjiri akibat pergerakan plat tektonik, namun, tidak mungkin untuk membuktikan atau menyangkal hipotesis ini.
Mesopotamia Purba
Tidak terlalu banyak yang diketahui tentang pendahulu orang Sumeria di wilayah ini: suku Subarei. Walau bagaimanapun, kehadiran pelbagai masyarakat manusia di sini pada masa yang begitu jauh menunjukkan bahawa Mesopotamia Purba telah lama menjadi kawasan yang menarik untuk kehidupan.
Kekayaan utama wilayah ini terdiri daripada dua sungai besar - Tigris dan Euphrates, berkat yang mana nama Mesopotamia timbul (versi Russified ialah Mesopotamia atau Mesopotamia). Orang Subarea tidak menguasai teknik pertanian pengairan, jadi mereka gagal mewujudkan sistem kenegaraan yang maju. Para penyelidik dengan tegas menyatakan bahawa kerja keras mencipta sistem pengairan yang menyumbang kepada penguraian sistem suku dan kemunculan negara pemilik hamba pertama.
Kemunculan persatuan terpusat di Mesir Purba dan negara kota Sumeria dalam senarai topik yang tergolong dalam bidang kajian Timur moden yang bermasalah, menduduki tempat yang istimewa. Contoh kedua-dua wilayah ini terutamanya jelas menunjukkan betapa pentingnya kedudukan geografi itu. Orang Mesir bergantung sepenuhnya pada banjir Sungai Nil dan terpaksa menumpukan usaha mereka pada pembinaan terusan untuk mengairi ladang pada masa kering, yang menyebabkan tahap pemusatan menjadi sangat tinggi, dan salah satu empayar tertua di dunia. timbul di Afrika Utara. Sebelum inipenduduk Mesopotamia tidak mempunyai masalah seperti itu, jadi persatuan puak, yang berasaskannya negara kota Sumeria purba kemudiannya timbul, adalah tempatan, dan pembangunan pertanian terhenti pada tahap primitif, berbanding dengan peringkat Mesir.
Mesopotamia yang lain tidak berbeza dalam kekayaan istimewa. Tidak ada bahan binaan asas seperti batu. Sebaliknya, campuran tanah liat dan asf alt semula jadi digunakan. Flora diwakili terutamanya oleh bijirin (gandum, barli). Selain itu, pokok kurma dan bijan telah ditanam. Antara pekerjaan utama penduduk negara kota Sumeria ialah penternakan lembu: di wilayah utara Mesopotamia, kambing liar dan biri-biri dijinakkan, dan di wilayah selatan, babi.
Kemunculan persatuan negeri di Mesopotamia kira-kira bertepatan dengan masa peralihan ke Zaman Gangsa, dan tidak lama lagi Zaman Besi. Tetapi ahli arkeologi tidak menemui sejumlah besar produk logam di rantau ini. Hanya logam meteorik yang tersedia untuk penduduk purbanya, manakala tiada deposit besi dan tembaga yang ketara di Mesopotamia. Ini dengan cepat menjadikan negara kota Sumeria purba bergantung kepada logam yang diimport, yang menyumbang kepada pembangunan kenegaraan.
Keruntuhan komuniti suku dan kemunculan perhambaan
Dalam keadaan semula jadi dan iklim sedia ada, negara kota Sumeria sudah pasti berminat untuk meningkatkan keuntungan pertanian. Sejauh manakekurangan logam dan kosnya yang tinggi menghalang penambahbaikan alat, orang Sumeria memerlukan cara lain untuk meningkatkan output. Masalah ini diselesaikan dengan salah satu cara yang paling jelas: pengenalan buruh hamba.
Kemunculan perhambaan di negara kota Sumeria dalam senarai topik yang berkaitan dengan sejarah Dunia Purba, menduduki tempat yang istimewa. Walaupun, seperti dalam masyarakat Timur purba yang lain, kebanyakan hamba memasuki pasaran hamba kerana pelbagai peperangan, kod Sumeria tertua sudah membenarkan bapa keluarga menjual anak-anaknya menjadi hamba. Anak perempuan sering dijual: mereka tidak dianggap sangat berguna dalam pertanian.
Membangunkan perhambaan menjejaskan struktur suku patriarki. Lebihan produk yang diperoleh melalui pertanian dan penternakan diagihkan secara tidak rata. Di satu pihak, ini membawa kepada pemisahan golongan bangsawan, dari tengah-tengahnya raja-raja pertama negara kota Sumeria datang, dan di sisi lain, kepada pemiskinan ahli masyarakat biasa. Penjualan ahli keluarga menjadi perhambaan bukan sahaja disebabkan oleh keperluan untuk menerima bijirin untuk disemai atau hanya makanan, tetapi juga diperlukan untuk mengawal saiz keluarga.
Kenegaraan baharu
Topik negara kota Sumeria menarik dari sudut organisasi mereka. Perbezaan antara pertanian Sumeria dan pertanian Mesir kuno telah dinyatakan di atas. Salah satu akibat utama daripada perbezaan ini ialah ketiadaan keperluan untuk pemusatan yang tegar. Tetapi hampir keadaan iklim terbaik wujud di India purba. negara kota Sumeriasenarai topik yang berkaitan dengan pembangunan negara Timur purba, sekali lagi menduduki tempat yang istimewa.
Orang Sumeria, tidak seperti orang-orang yang menggantikan mereka, tidak mencipta empayar berpusat. Salah satu penjelasan yang mungkin untuk ini ialah autarchy persatuan suku kuno. Ahli mereka bekerja hanya untuk diri mereka sendiri dan tidak memerlukan hubungan dengan kesatuan puak jiran. Semua persatuan negeri Sumer yang berikutnya timbul tepat di dalam sempadan puak atau kesatuan puak.
Fakta berikut menarik perhatian: kepadatan penduduk di Mesopotamia dalam tempoh yang ditinjau adalah sangat tinggi sehingga jarak dari satu pusat proto-negeri ke pusat yang lain kadangkala tidak melebihi tiga puluh kilometer. Ini menunjukkan bahawa terdapat sejumlah besar persatuan pra-negeri tersebut. Ekonomi sara diri yang berkembang pesat di dalamnya tidak membawa penguasaan kepada mana-mana negara kota Sumeria purba. Konflik yang timbul di antara mereka berakhir hanya dengan pengusiran sebahagian penduduk ke dalam perhambaan, tetapi tidak bertujuan untuk menundukkan sepenuhnya antara satu sama lain.
Semua ini menjadi sebab kemunculan negara baru di Mesopotamia. Perkataan "nom" itu sendiri berasal dari bahasa Yunani. Ia digunakan dalam bahagian pentadbiran Greece Purba. Selepas itu, ia dipindahkan ke realiti Mesir Purba, dan kemudian ke Sumer. Dalam konteks sejarah negara kota Sumeria, istilah "nom" menandakan sebuah bandar bebas dan tertutup dengan daerah bersebelahan.
Menjelang akhir zaman Sumeria (baris III-IImilenium SM. e.) terdapat kira-kira satu setengah ratus persatuan sedemikian, yang berada dalam keadaan keseimbangan relatif.
Noma utama Sumer
Negara kota yang terletak berhampiran sungai menjadi yang paling penting untuk evolusi kenegaraan seterusnya. Dari gred 5, sejarah persatuan Sumeria purba menjadi terkenal seperti Kish, Ur dan Uruk. Yang pertama diasaskan pada penghujung milenium ke-4 SM. e. berhampiran persimpangan sungai Euphrates dan Irnina. Pada masa yang sama, satu lagi negara kota yang terkenal bangkit, yang wujud sehingga abad ke-4 SM. e. – Ur. Ia terletak betul-betul di muara Efrat. Penempatan pertama di tapak Ur masa depan muncul dua ribu tahun lebih awal. Sebab-sebab penempatan awal tempat ini termasuk bukan sahaja keadaan yang menggalakkan untuk pertanian. Daripada nama semasa kawasan itu - Tell el-Mukayyar, yang diterjemahkan sebagai "bukit bitumen" - adalah jelas bahawa terdapat banyak asf alt semula jadi, bahan binaan utama di Sumer.
Petempatan pertama di Mesopotamia Selatan yang mempunyai tembok sendiri ialah Uruk. Seperti dalam kes negara kota Sumeria yang telah disebutkan, kebangkitannya bermula pada pertengahan milenium ke-4 SM. e. Lokasi yang baik di lembah Euphrates membolehkan Uruk mengisytiharkan dengan cepat tuntutannya kepada kepimpinan di rantau itu.
Selain Kish, Ur dan Uruk, terdapat negara kota lain di Mesopotamia Purba:
- Eshnunna, dibina di lembah Sungai Diyala.
- Shurpak di Lembah Efrat.
- Nippur, terletak berdekatan.
- Larak, terletak di antara saluran besar yang bercabang dari Sungai Tigris.
- Adab di hulu Sungai Inturungal.
- Sippar, dibina di tempat Efrat terbelah menjadi dua lengan.
- Ashur di kawasan Tigris tengah.
Tahap pengaruh negara kota ini terhadap daerah berbeza-beza. Menjelang akhir zaman Sumeria, Nippur muncul sebagai pusat kultus "bintik hitam", kerana tempat perlindungan utama Enlil, tuhan tertinggi panteon Sumeria, terletak di sana. Walau bagaimanapun, ini tidak menjadikan bandar itu sebagai pusat politik. Pada tahap yang lebih besar, Kish dan Uruk menuntut peranan ini.
Banjir dan realiti politik
Semua orang biasa dengan legenda alkitabiah tentang kemurkaan Tuhan terhadap orang-orang yang menolak perintah-perintah-Nya dan air bah yang dihantar oleh-Nya, di mana hanya keluarga Nuh yang soleh dan tumbuh-tumbuhan dan haiwan yang terselamat di bahteranya yang terselamat. Kini tidak syak lagi bahawa lagenda ini mempunyai akar Sumeria.
Sumber merekodkan peningkatan banjir pada permulaan abad XXX-XXIX. SM e. Kehadiran mereka juga dibuktikan oleh data arkeologi: saintis telah menemui sedimen sungai yang berkaitan dengan era itu. Keadaan ini sangat kritikal sehingga banyak nome purba telah rosak, yang kemudiannya membenarkan kedua-dua imam dan pencerita rakyat mencipta cerita tentang kehancuran umum dan kematian beramai-ramai orang. Tetapi bencana alam yang berlaku kepada Sumer menarik bukan sahaja sebagai bukti pantulan realiti dalam epik kuno. Salah satu akibatnya ialah pencabulan keadaan keseimbangandi rantau ini.
Pertama, Sumer yang lemah menjadi mangsa mudah bagi suku Semitik yang menembusi wilayah itu dari selatan dan timur. Penampilan mereka di wilayah Sumeria diperhatikan sebelum ini, tetapi sebelum itu lebih aman, dan, seperti yang telah disebutkan, orang Sumeria tidak membuat sebarang perbezaan istimewa antara mereka dan orang asing. Keterbukaan sedemikian akhirnya membawa kepada lenyapnya tamadun Sumeria dan peminjaman besar-besaran pencapaian mereka oleh puak asing.
Jelas sekali, orang Semit berjaya bertapak di negara kota terbesar Sumeria. Iklim selepas banjir berubah dengan ketara, hasil pertanian tidak lagi mencukupi untuk memastikan kehidupan masyarakat merdeka. Keperluan untuk mempertahankan diri daripada pencerobohan telah mempercepatkan evolusi bentuk kuasa negara dengan ketara: dalam nome terbesar, lugal, yang sering dipanggil "tsars" dalam tradisi sejarah Rusia, dikemukakan dalam peranan pertama.
Persaingan antara Kish dan Uruk adalah yang paling sengit. Gema mereka telah sampai kepada kita dalam epik kuno. Khususnya, lugal Uruk, Gilgamesh, menjadi wira utama beberapa legenda Sumeria. Dia dikreditkan dengan pertarungan dengan syaitan berbahaya tertentu, pencarian untuk herba keabadian, dan pertemuan peribadi dengan satu-satunya orang yang terselamat selepas banjir, Utnapishtim. Yang terakhir ini amat menarik, kerana ia membolehkan seseorang membuat spekulasi tentang Gilgamesh sebagai pewaris tradisi kenegaraan Sumeria. Hipotesis ini menjadi lebih menarik berdasarkan legenda yang menceritakan tentang Gilgamesh berada dalam perhambaan kepada lugal Kish bernama Aga. Walau bagaimanapun, untuk menyemak teori berdasarkan serpihan legenda kunohampir mustahil.
Krisis tamadun Sumeria
Tajuk Epik Gilgamesh dalam bahasa Akkadia kelihatan agak pesimis: Ša nagba imuru – "Tentang dia yang telah melihat segala-galanya". Terdapat beberapa sebab untuk mempercayai bahawa nama itu diterjemahkan daripada bahasa Sumeria. Jika teori sedemikian betul, maka pencapaian sastera tertinggi tamadun paling kuno mencerminkan suasana eskatologi yang telah mencengkam masyarakat. Ini sangat berbeza dengan legenda banjir, yang secara jelas mencadangkan kenaikan selepas krisis.
Milenium baru, yang bermula selepas pertempuran Gilgamesh dengan banyak musuh, membawa masalah baru kepada orang Sumeria. Keadaan iklim negara kota Sumeria yang dahulunya menggalakkan membolehkan mereka berkembang maju. Sejak awal milenium ke-2, mereka, walaupun secara tidak langsung, mempercepatkan kematian pengasas mereka: Sumer semakin menjadi objek untuk pengembangan.
Kuasa kaum lugal, yang semakin memperoleh ciri-ciri despotik, menjadikan masyarakat yang berdikari menjadi sumber tenaga kerja. Peperangan yang tidak berkesudahan menuntut lebih ramai tentera dan menyerap kebanyakan lebihan produk. Dalam proses memperjuangkan hegemoni, negara kota Sumeria saling melemahkan antara satu sama lain, yang menjadikan mereka mudah menjadi mangsa musuh. Orang Semit menjadi sangat berbahaya, khususnya, orang Asyur menetap di Assur dan orang Akkadia yang menakluki wilayah tengah Mesopotamia.
Negara kota Sumeria yang dikenali dari sejarah, seperti Kish, Ur dan Uruk, secara beransur-ansur kehilangan kepentingan mereka dahulu. Padanama berkuasa baharu muncul di hadapan: Marad, Dilbat, Push dan, yang paling terkenal, Babylon. Walau bagaimanapun, penceroboh terpaksa menahan serangan orang baru yang ingin bertapak di tanah subur Mesopotamia. Penguasa Akkad, Sargon, untuk beberapa waktu berjaya menyatukan tanah yang jatuh di bawah pemerintahannya, tetapi selepas kematiannya, kuasa yang dia cipta tidak dapat menahan serangan banyak suku nomad, yang dipanggil "orang manda" dalam sumber.. Mereka digantikan oleh Gutian, yang tidak lama kemudian menundukkan Mesopotamia Selatan. Bahagian utara wilayah itu berada di bawah pemerintahan Huria.
Di sebalik semua peperangan dan serbuan yang dahsyat ini, nama orang Sumeria beransur-ansur hilang daripada sumber. Wakil-wakil tamadun paling kuno secara beransur-ansur bergabung dengan orang asing, meminjam tradisi dan juga bahasa mereka. Pada permulaan milenium III SM. e. Asal Semit, bahasa Akkadia menggantikan dialek Sumeria daripada pertuturan sehari-hari. Ia hanya digunakan dalam aktiviti pemujaan dan untuk menulis kod perundangan (contohnya, undang-undang Shulgi). Walau bagaimanapun, tatabahasa yang bersatu dan sifat umum rekod yang dibuat membolehkan kami mengatakan bahawa bahasa Sumeria bukan lagi bahasa ibunda untuk jurutulis, tetapi bahasa yang dipelajari. Oleh itu, orang Sumeria melaksanakan fungsi yang sama untuk penduduk baharu Mesopotamia seperti yang dilakukan Latin untuk orang Eropah.
Tamat tamadun Sumeria
Percubaan terakhir untuk memelihara tamadun Sumeria bermula pada abad ke-22 SM. e. Dalam sistem kenegaraan nome, Ur kuno sekali lagi diketengahkan, di mana raja-raja dari dinasti III memerintah. Mereka berada dalam setiap cara yang mungkinmelindungi budaya Sumeria: oleh itu percubaan berterusan untuk mencari penggunaan bahasa yang pada dasarnya sudah mati. Tetapi perlu diingatkan bahawa naungan orang Sumeria agak deklaratif dan disebabkan oleh keperluan politik semata-mata: dinasti III bukan sahaja harus menahan serangan dari jirannya, tetapi juga untuk menangani ketidakpuasan hati kelas sosial. Secara rasmi menyokong budaya Sumeria dan tanda-tanda perhatian dalam bentuk menetapkan undang-undang dalam bahasa Sumeria (perlu diingat bahawa dalam tamadun purba sikap terhadap perkataan itu istimewa: mana-mana teks pasti kelihatan suci), raja-raja tidak campur tangan dengan Semitisasi penduduk.
Walau bagaimanapun, walaupun sokongan deklaratif untuk beberapa waktu membenarkan sisa-sisa tamadun yang hebat dahulu wujud. Semasa pemerintahan Ibbi-Suen (2028 - 2004 SM), serangan puak Semit Barat orang Amori, yang bertindak dalam pakatan dengan Khutran-tempti (2010-1990 SM), raja negara Elam yang berkuasa ketika itu, dipergiatkan. Wakil terakhir dinasti cuba sia-sia untuk menentang penceroboh. Pada tahun 2004 SM. e. Ur telah ditangkap dan mengalami kekalahan teruk yang berlangsung sekurang-kurangnya enam tahun. Ini adalah tamparan terakhir kepada tamadun Sumeria. Dengan penubuhan rejim baharu di Ur, mereka akhirnya hilang dari kancah sejarah.
Adalah diandaikan bahawa orang Sumeria menunjukkan diri mereka sedikit kemudian lagi: pada milenium II SM. e. substratum etnik Sumeria, setelah bercampur dengan orang Akkadia dan beberapa kumpulan etnik lain, menimbulkan kewujudan orang Babylon.
Hasil kewujudan negara kota di Mesopotamia
Tamadun Sumeria tidak hilang tanpa jejak. Bukan sahaja epik dan mitologi atau struktur seni bina monumental yang masih hidup hingga ke hari ini. Dalam kerangka tamadun Sumeria, penemuan telah dibuat dan pengetahuan diperoleh yang digunakan oleh orang moden. Contoh yang paling terkenal ialah idea masa. Pengganti orang Sumeria di wilayah Mesopotamia Purba mengekalkan sistem nombor seksagesimal yang diterima. Oleh kerana itu, kami masih membahagikan satu jam kepada enam puluh minit, dan satu minit kepada enam puluh saat. Tradisi membahagikan hari kepada 24 jam dan tahun kepada 365 hari juga dipelihara daripada orang Sumeria. Kalendar lunisolar Sumeria juga masih kekal, walaupun telah mengalami perubahan ketara.
Walau bagaimanapun, ini adalah akibat yang jauh. Dalam perspektif sejarah segera, tamadun Sumeria meninggalkan penggantinya sebagai negara baru, ditentukan oleh keadaan semula jadi istimewa negara kota Sumeria. Walaupun percubaan satu atau negara kota lain untuk mencapai hegemoni sepenuhnya di wilayah Mesopotamia, dengan pengecualian kejayaan jangka pendek, tiada siapa yang berjaya melakukan ini. Babylon dan Assyria pada masa yang berbeza memperluaskan kuasa mereka ke atas wilayah yang luas, dan Ur, di bawah Sargon, berjaya menaklukkan wilayah yang begitu besar sehingga mungkin untuk mengatasi ini hanya satu setengah ribu tahun kemudian, orang Parsi di bawah dinasti Achaemenid. Tetapi akibat daripada kewujudan empayar gergasi ini selalu menjadi krisis dan keruntuhan yang berlarutan.
Sebab paling jelas mengapa setiap kali negeri besar di Mesopotamia berpecah dengan bersyaratGaris-garis yang menentukan lokasi negara kota Sumeria, diambil sebagai struktur sosio-politik yang berasingan, terletak tepat pada kestabilan mereka yang luar biasa. Telah dinyatakan di atas bahawa perjuangan untuk hegemoni di rantau ini disebabkan oleh bencana alam yang luar biasa yang merosakkan dan pencerobohan puak Semitik yang seterusnya. Mereka datang dengan idea kenegaraan mereka sendiri, sementara di Sumer sudah ada sistem pembentukan negara yang berdikari, diuji dan ditempa selama empat ribu tahun. Walaupun sudah semestinya menyertai perjuangan politik pada peringkat terakhir kewujudan mereka, orang Sumeria, seperti berikut dari sumber, dalam kedudukan mereka yang jelas direndahkan dalam masyarakat, dengan jelas memahami paksaan penyertaan mereka dalam peperangan.
Di sini mana-mana ahli sejarah memasuki alam hipotesis dan andaian. Tetapi seluruh sejarah Sumer purba ditenun daripada mereka, dan artikel ini bermula dengan hipotesis. Penampilan di wilayah Mesopotamia suku dan persatuan suku, yang asalnya masih mustahil untuk ditubuhkan walaupun pada tahap hipotesis, selepas beberapa ribu tahun kewujudan jenis kenegaraan yang istimewa, berakhir dengan kehilangan yang sama ke dalam kekaburan. Misteri yang menyelubungi permulaan dan akhir sejarah tamadun Sumeria telah menjadi asas kepada banyak spekulasi moden. Yang menarik adalah sosok Etana, raja Kish, yang, menurut legenda, entah bagaimana naik ke syurga. "Penyelidik" moden dengan senang hati menggunakan perkataan ini untuk membuktikan bahawa tiada orang Sumeria wujud sama sekali, tetapisemua tempat ibadat dicipta sama ada oleh makhluk asing atau makhluk serupa.
Alih-alih mengarut ini, adalah lebih munasabah untuk beralih kepada fakta dari kehidupan orang Sumeria purba, yang telah disebutkan di sini berkali-kali: orang-orang ini, dari mana pun mereka berasal, tidak dapat menonjol. Mereka hanya wujud dalam kerangka persatuan suku mereka, mengusahakan tanah - tidak terlalu rajin - mengumpul pengetahuan tentang dunia dan, malangnya, tidak mempedulikan hari esok. Lagipun, mungkin ingatan tentang banjir global telah dipelihara bukan kerana ia sangat merosakkan - banjir dua sungai besar yang membentuk Mesopotamia bukanlah kejadian yang jarang berlaku, tetapi kerana ia menjadi tidak dijangka. Sudah tentu, seseorang tidak sepatutnya melihat dalam Sumeria purba beberapa jenis sybarites, tidak dapat menahan malapetaka, tetapi keseluruhan sejarah mereka nampaknya menunjukkan keengganan yang paling biasa untuk menentang peristiwa ini.
Mengalih dari refleksi falsafah tentang tamadun sebenar pertama di bumi, perkara berikut harus diperhatikan: kenegaraan nome, sebagai ciptaan orang Sumeria purba, bukan sahaja milik mereka. Di bawah nama yang berbeza, strategi ini diuji oleh satu lagi tamadun kuno yang hebat, juga terlibat dalam pencarian ilmu. Di bawah nama pelbagai dasar, nama-nama itu seolah-olah dilahirkan semula di Greece purba. Sukar untuk menahan diri daripada persamaan: sama seperti orang Sumeria berasimilasi dengan orang Semit, kehilangan budaya mereka kepada mereka, begitu juga orang Yunani kuno, setelah meningkatkan tahap budaya orang Rom dengan ketara, meninggalkan peringkat sejarah. Tetapi, tidak seperti orang Sumeria, tidak selamanya.
Sumeriatamadun dalam pendidikan menengah moden
Komuniti budaya dan sejarah Dunia Purba ialah tamadun pertama yang ditemui oleh pelajar dalam darjah 5. Negara kota Sumeria dalam sejarah Timur Purba mewakili bahagian khas dalam buku teks moden. Oleh kerana pelajar belum dapat menguasai masalah utama topik ini, ia dianggap dengan cara yang paling menarik: versi sastera episod dari epik diberikan, maklumat awal tentang organisasi politik dilaporkan. Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, asimilasi pengetahuan sejarah awal sangat dipermudahkan dengan bantuan jadual, peta dan ilustrasi mengenai topik "negara kota Sumeria".
Pelbagai penilaian adalah elemen penting dalam persekolahan. Pada 2017, keputusan telah dibuat untuk menjalankan Kerja Pengesahan Semua-Russian (VPR). Negara kota Sumeria adalah salah satu topik yang diuji semasa penilaian.
Memandangkan pengetahuan tentang kurma dan senarai besar raja pelbagai nama tidak diwajibkan bagi seorang pelajar, ujian terutamanya tertumpu pada asimilasi pengetahuan budaya. Dalam sampel VPR yang dicadangkan dalam sejarah untuk gred 5, negara kota Sumeria merupakan salah satu topik utama yang diuji, tetapi perkara yang paling sukar bagi pelajar adalah untuk menentukan sama ada ini atau monumen seni bina dan arca itu milik orang Sumeria. Kebanyakan soalan yang dicadangkan bertujuan untuk mengenal pasti kebolehan pelajar untuk menyatakan pemikiran mereka tentang topik, untuk menganalisis elemen heterogen untuk mencari ciri-ciri umum dalam mereka,dan juga untuk memisahkan maklumat utama daripada maklumat sekunder. Oleh itu, topik "Negeri kota Sumeria" dalam VPR untuk gred 5 tidak akan menyebabkan sebarang masalah khas untuk pelajar sekolah.
