Sebelum mempertimbangkan isu yang dikaitkan dengan konsep "pendekatan kelas" (KP), adalah perlu untuk mengetahui apa yang dikaitkan dengan istilah ini dan untuk tujuan apa ia digunakan.
KP ialah kaedah dari sudut pandangan fenomena sosial yang dianalisis dan dinilai dengan memberikan setiap orang kepada kategori tertentu, berdasarkan keadaan hartanya. Kelas dibentuk pada peringkat sejarah tertentu, mencetuskan ketidaksamaan sosial. Selepas beberapa pembaharuan politik, ketidaksamaan ini menjadi lebih kurang ketara. Buat pertama kalinya, definisi pendekatan kelas ditemui dalam sumber yang berkaitan dengan abad kesembilan belas. Mari pertimbangkan konsep ini dengan lebih terperinci.
Intipati pendekatan kelas
Pertama sekali, ia terdiri daripada mengiktiraf hakikat bahawa sebarang aktiviti masyarakat diperiksa berdasarkan pembahagian kepada kategori. Walau bagaimanapun, peranan utama di sini dimainkan oleh pemahaman hakikat bahawa seseorang itu bersatu dengan orang awam yang lain, berdasarkan kepentingan yang bergantung kepadaterus dari kedudukan kelas. Ringkasnya, yang kaya mempunyai keanehan mereka, dan yang miskin mempunyai keanehan mereka…
Pemahaman atau kurang pemahaman tentang proses sedemikian sama sekali tidak menjejaskan proses itu sendiri. Orang akan sentiasa memperoleh jumlah wang yang berbeza, membeli jumlah barangan yang berbeza, mempunyai tahap pendidikan yang berbeza, menerima nilai yang berbeza. Oleh itu, sama ada kita suka atau tidak, sama ada ia dianggap tidak berperikemanusiaan atau sebaliknya, kelas wujud. Dan masing-masing adalah milik salah seorang daripada mereka. Ini boleh menjelaskan kaitan topikal pendekatan, tanpa mengira tempat dan zaman. Walaupun terdapat banyak percubaan untuk menyangkalnya. Bagaimanapun, kami akan kembali kepada pihak lawan sedikit kemudian.
Secara literal, sebarang aktiviti sosial boleh dilihat melalui prisma pendekatan ini. Sudah tentu, keperluan untuk ini tidak selalu wajar, tetapi fakta ini tidak mengubah apa-apa. Tahap tertinggi manifestasi pendekatan dapat dilihat dalam kehidupan politik. Dalam proses menyelesaikan masalah tertentu yang bergantung kepada kewujudan masyarakat selanjutnya, pertembungan kepentingan kelas yang berbeza timbul. Adalah mustahil untuk menyelesaikan isu sedemikian tanpa menggunakan pendekatan kelas.
Intipati negara
Inilah yang menentukan kandungannya, cara kewujudan, aktiviti, tujuan sosialnya. Mana-mana negeri dianggap dari dua pihak:
- Formal (ia merujuk kepada organisasi kuasa politik).
- Bermakna (yang diminatinya).
Yang kedua ialah yang lazim. Ia termasuk lima pendekatan berbeza:
- Berkelas. Dengan iniDari sudut pandangan, negara ditakrifkan sebagai alat kuasa politik, di mana kelas yang mempunyai lebih banyak harta memerintah. Dalam kes ini, negara bertujuan untuk memuaskan kepentingan kelas ekonomi yang lebih kuat - borjuasi.
- Sosial umum. Di sini, kuasa politik bertujuan untuk memenuhi kepentingan rakyat secara keseluruhan, dalam satu perkataan, kompromi ditemui. Oleh itu, jika kita membandingkan kelas dan pendekatan sosial umum, pendekatan kedua adalah lebih progresif.
- Agama. Dalam situasi ini, vektor perhatian negara adalah bertujuan untuk merealisasikan kepentingan gerakan agama tertentu. Sesetengah negara yang menggunakan pendekatan ini berpandukan faktor agama.
- Nasionalis. Dalam kes ini, negara, walaupun ia menamakan dirinya sebagai demokratik, melakukan pembaharuan sedemikian dan membuat keputusan politik sedemikian yang memuaskan hati penduduk asli secara eksklusif. Ini termasuk pengharaman hak mengundi, pelbagai sekatan dalam institusi pendidikan, kewajipan mempelajari bahasa kebangsaan agar boleh mendapat pekerjaan yang diingini dalam perusahaan negeri, menerima faedah sosial dan lain-lain.
- Perkauman. Pendekatan tipikal untuk negara yang mempunyai penduduk berbilang kaum. Di dalamnya, aktiviti kuasa ditujukan terutamanya untuk memenuhi keperluan satu kaum dengan mengorbankan memenuhi keperluan yang lain atau yang lain.
Perlu diingat bahawa sebarang pendekatan boleh mengambil kedudukan utama, bergantung pada sejarah perkembangan negara. Kelaziman satu titik secara semula jadi memerlukan penurunan dalam pengaruh orang lain. Seperti yang diajarkan oleh sejarah, peralihan penekanan untuk memenuhi keperluan borjuasi sentiasa menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan penduduk dan membawa kepada perubahan radikal. Begitu juga sebaliknya, apabila vektor perhatian ditujukan untuk memenuhi keperluan mereka yang memerlukan, rakyat bertindak balas secara positif kepada pihak berkuasa. Tetapi perlu difahami bahawa tiada satu pun pendekatan yang diwakili dalam masyarakat dalam erti kata yang mutlak.
Tujuan masyarakat sesebuah negara bergantung kepada intipatinya. Daripadanya mengikuti sifat berfungsi negara, tugas dan matlamat utamanya. Dalam semua stratifikasi ini, pendekatan kelas dianggap satu-satunya yang betul dan tepat, dan Karl Marx ialah pengasas teori tersebut.
Teori Marxis
Pendekatan kelas Marx adalah seperti berikut: pembahagian masyarakat berlaku akibat pembahagian kerja sosial. Juga, apabila harta peribadi muncul, serta perhubungan yang timbul berdasarkannya.
Penulis pendekatan kelas terhadap analisis masyarakat mendekati dengan penuh kesungguhan, setelah mengkaji tingkah laku dan fungsinya. Manifestasi proses pembahagian adalah ketara dalam eksploitasi buruh, serta dalam pengagihan faedah yang diterima hasil daripada pengeluaran. Penampilan kelas berlaku dalam dua cara - pemisahan komuniti puak elit eksploitatif dan perhambaan orang miskin, banduan. Untuk memahami dengan jelas keseluruhan konsep, seseorang harus tahu apa itu "kelas awam".
Sedikit sejarah kuno
Sejarah mengatakan masyarakat sedang bergerakpembangunan menghadapi masalah ketidaksamaan dari segi harta, dan kemudian dalam pemahaman sosial. Itulah sebabnya mereka datang dengan klasifikasi bersyarat, yang merangkumi seseorang mengikut status sosial dan hartanya. Contohnya, pada abad keenam SM, Rom sedang berinovasi dari segi politik.
Pemerintah negeri melakukan pembaharuan struktur masyarakat Rom Purba, berdasarkan pendekatan harta wilayah. Akibatnya, penduduk awam dibahagikan kepada lima kelas. Pengagihan dijalankan bergantung kepada jumlah pemilikan. Di negeri-negeri lain era kuno, pengagihan kepada kumpulan adalah proses yang kompleks. Oleh kerana pembezaan mengambil kira bukan sahaja kehadiran harta atau ketiadaannya, tetapi juga asal usul seseorang, dan kriteria lain. Pada masa yang sama, tiada siapa yang menafikan pembahagian ini, yang mereka cuba lakukan pada peringkat pembangunan ini.
Pendekatan kelas dalam era sejarah yang berbeza
Walaupun pembezaan sosial tidak pernah dinafikan, puncanya telah ditafsir secara berbeza pada masa tertentu.
- Antikiti. Ahli falsafah zaman itu percaya bahawa semua orang ditakdirkan untuk aktiviti tertentu, datang ke dunia ini dengan kebolehan dan keupayaan yang berbeza daripada orang lain. Oleh itu, pengagihan ke dalam kumpulan dianggap tidak dapat dielakkan, kepunyaan seseorang dalam satu atau kelas lain ditentukan sejak lahir.
- Zaman Pertengahan. Pada masa itu, ahli falsafah lebih suka mempercayai bahawa penugasan seseorang kepada kelas tertentu adalah kehendak Tuhan. Dan oleh itukajian isu dari sudut saintifik "beku".
- Masa baharu. Mereka menyokong pembahagian masyarakat kepada kelas-kelas dengan keadaan sosial dan didikan. Era itu mendahului teori Marxis. Pada masa ini, ekonomi politik percaya bahawa pendapatan ekonomi menentukan kepunyaan seseorang dalam kelas tertentu.
Kajian revolusioner tentang Marx
Terima kasih kepada pendekatan kelas dalam sejarah, adalah mungkin untuk menganalisis cara pandangan ahli teori telah berubah dari semasa ke semasa. Pada mulanya, pembezaan sosial dianggap dari sudut ideologi. Lebih dekat dengan masa sekarang, mereka mula dijelaskan dari segi hubungan ekonomi. Tambahan terakhir kepada kajian isu itu dibuat oleh Karl Marx yang sama. Pada suatu ketika dia membuat satu kejayaan - membuka pemahaman sejarah dari sudut materialistik.
Berdasarkan itu, saintis itu dapat membuktikan bahawa kelas ialah kategori sejarah. Pada peringkat sejarah terawal, klasifikasi populasi tidak berlaku. Penampilannya adalah akibat daripada pembahagian kerja sosial. Kepunyaan seseorang dalam kelas bergantung pada hubungan pengeluaran. Apabila estet dibentuk, dibangunkan, pertembungan berlaku. Lapisan bawahan cuba untuk menghapuskan ketidaksamaan yang terhasil, manakala lapisan pemerintah pula cuba sedaya upaya untuk mengekalkan kedudukan dominan mereka. Akibatnya, kuasa penggerak perjuangan kelas adalah perlumbaan untuk peluang untuk melupuskan kuasa yang memacu negara, serta untuk peluang untuk mempengaruhi keadaan politik. Hasilnya ialah perubahan dalam masyarakat dari sudut politik, sosiallihat.
Mereka mempengaruhi hubungan ekonomi yang baru muncul. Oleh itu, kesimpulan berikut: perjuangan antara kelas bawahan dan pemerintah adalah enjin pembangunan masyarakat selanjutnya. Walau bagaimanapun, Karl Marx bukan sahaja menyokong kemunculan estet dan teori interaksi mereka, tetapi juga menjalankan penyelidikan berdasarkan hala tuju perkembangannya. Marx membuat kesimpulan bahawa kelas mesti tidak lagi wujud. Ini menjadi mungkin melalui reformasi politik, akibatnya pemerintahan diktator proletariat akan ditubuhkan. Negeri, dari sudut pandangan pendekatan kelas, akan berhenti dibahagikan kepada mereka. Peranan proletariat dalam proses ini jelas, padat dibuktikan dan dibuktikan olehnya.
Pendapat pihak lawan
Adalah logik bahawa penganut borjuasi memenuhi teori itu dengan kritikan yang bertubi-tubi. Walau bagaimanapun, teori itu disokong oleh hujah, ia tidak mungkin untuk mencabarnya. Oleh itu, pada setiap peluang, mereka cuba mengkritik penulis KP, selalunya bukan dari sudut saintifik. Pendapat saintis moden tentang teori Marxis tentang asal usul negara, pendekatan kelas adalah samar-samar. Walau bagaimanapun, ia sentiasa diambil kira semasa menjalankan penyelidikan.
Penentang teori Marxis percaya bahawa, pada keseluruhannya, ia menerangkan stratifikasi populasi dengan betul, berdasarkan faktor harta benda. Walau bagaimanapun, teori ini hanya relevan sehingga abad kedua puluh. Para saintis moden percaya bahawa hari ini hampir mustahil untuk mengaitkan seseorang dengan harta pusaka yang dipilih, berdasarkan harta benda. Lebih-lebih lagi, sumber pemerolehan barangan material hari ini adalah pada tahap yang lebih besar harta intelek,daripada material. Oleh itu, saintis tidak menafikan ketepatan teori Marxis, tetapi mereka juga tidak menirunya sepenuhnya.
Penyelidikan Max Weber
Hari ini, terdapat dua teori borjuasi yang paling popular: tamadun dan stratifikasi. Yang terakhir telah dijelaskan selepas kematian Marx dan pada mulanya menentang teorinya. Pengasas teori stratifikasi ialah Max Weber. Pendekatan ini menerangkan struktur yang lebih kompleks untuk menentukan kepunyaan seseorang dalam kelas bukan sahaja oleh faktor ekonomi. Sebahagian daripada masyarakat bercabang, ditugaskan kepada kategori bersyarat berdasarkan fungsi yang dilakukannya dalam masyarakat. Terima kasih kepada kerja Weber, konsep kelas pertengahan muncul. Ini adalah komuniti sosial yang menerima pendapatan yang mencukupi untuk kewujudan tamadun.
Kualiti kehidupan ditakrifkan sebagai layak. Kebanyakan orang di negara maju dan membangun diklasifikasikan sebagai kelas pertengahan. Dari teori Max Weber, trend telah timbul yang mengkaji ketidaksamaan sosial dan mobiliti sosial, dinamakan sempena pengasas - neo-Weberian. Secara umum, konsep ini terdiri daripada membawa ke hadapan perbezaan yang tidak bergantung kepada status harta. Daripada menganalisis harta sedia ada, perbezaan kaum, politik, seksual, sosial, profesional diterokai. Ramai saintis percaya bahawa adalah paling tepat untuk mengaitkan seseorang kepada kumpulan terpilih dengan menggunakan kedua-dua teori: Marx dan Weber. Pendekatan inimemberikan gambaran yang lebih lengkap tentang analisis. Walau bagaimanapun, tidak boleh dikatakan bahawa teori tersebut saling melengkapi.
Konsep pemecahan kelas Lenin
Sebelum anda mula meneroka aplikasi pendekatan berperingkat, anda perlu mengetahui kelas apa - yang dominan, bawah, pertengahan atau sebaliknya - yang wujud dalam era kita. Engels dan Marx gagal memberikan definisi menyeluruh tentang konsep yang dikaji. Mereka hanya memilih kriteria utama - nisbah harta kepada cara pengeluaran. Dari kriteria inilah dua pembezaan masyarakat moden terbentuk - proletariat dan borjuasi. Yang pertama dicirikan oleh ketiadaan harta, yang kedua - sebaliknya. Maksudnya, borjuasi mendominasi golongan proletariat. Walau bagaimanapun, hari ini ini tidak cukup untuk mencirikan masyarakat yang tepat. Hanya gabungan beberapa ciri boleh menentukan sama ada seseorang itu tergolong dalam kelas yang sesuai. Di bawah ini kita mempertimbangkan ciri-ciri ciri ini, yang dikhususkan oleh Lenin. Vladimir Ilyich menamakan empat:
- Pertama sekali, ini adalah kumpulan besar orang yang berbeza di tempat mereka dalam skema sejarah pengeluaran. Intipati ciri adalah bahawa kelas adalah komuniti sejarah, dan oleh itu, dari masa ke masa, komposisi estet sentiasa berubah. Pada masa ini, ekonomi masyarakat adalah berdasarkan interaksi buruh bergaji dan modal.
- Kaitan dengan cara pengeluaran. Kriteria utama yang menentukan skema interaksi antara estet, perjuangan kelas.
- Jika kita bercakap tentang tempat dalam pengagihan sosial buruh, kita mengambil kira hakikatorang itu sibuk. Selalunya, apabila mentafsir tanda ini, kesukaran timbul, kerana terdapat salah faham tentang jenis buruh ini atau aktiviti profesional seseorang itu.
- Kaedah dan jumlah keuntungan. Terdahulu dalam masyarakat terdapat perbezaan yang jelas tentang cara untuk membuat keuntungan. Pada masa ini, seseorang yang tergolong dalam kelas proletariat dengan mudah boleh membuat keuntungan dalam pelbagai cara, termasuk yang borjuasi. Sebagai contoh, menjadi pemegang saham dan menerima peratusan bahagian daripada mereka. Untuk mengelakkan kekeliruan, cara utama untuk mendapatkan wang harus dipertimbangkan.
Ciri-ciri ini membantu mengaitkan seseorang kepada kelas tertentu dengan pendekatan bersepadu. Perlu difahami bahawa, sebagai tambahan kepada perbezaan yang jelas antara orang ke dalam kumpulan, terdapat perantaraan yang mengandungi ciri-ciri berkaitan daripada kedua-dua kelas.
Aplikasi pendekatan
Untuk menggunakan pendekatan ini, seseorang harus mengambil kira harta pusaka tertentu, secara subjektif menerima kedudukannya. Walau bagaimanapun, perlu difahami bahawa seseorang mungkin sebenarnya bukan "ahli" kelas yang dipersoalkan. Seterusnya, anda harus membuat kajian tentang negara politik pada masa ini. Semua kumpulan yang mempengaruhi keadaan politik di negeri ini dipertimbangkan. Kemudian anda perlu mengetahui dari sudut pandangan objektif, kepentingan kelas mana yang mereka lindungi, diletakkan di hadapan. Selanjutnya, dalam hubungan apa parti itu dengannya. Pada masa yang sama, keadaan luaran diambil kira.
Berdasarkan ini, satu set langkah sedang dibuat untuk menyerlahkan hasil penggunaan pendekatan kelas.
Berdasarkan artikel ini, kesimpulan mencadangkan dirinya sendiri. Kewujudan CP telah terbukti 100% sejak sekian lama bermula dari era kemunculan pembahagian kerja sosial. Dan walaupun sesetengah saintis, merobek rambut mereka dari kepala mereka, cuba mencari penyangkalan teori Marxis, mereka tidak berjaya dan tidak akan berjaya, kerana fakta kehadiran stratifikasi sosial tidak dapat dinafikan.
Namun, dalam dunia moden, ramai penyelidik, khususnya golongan liberal, menganggap pendekatan kelas serupa dengan perkauman dan nasionalisme, kerana ia melabelkan semua orang. Tetapi seseorang tidak boleh menafikan fakta bahawa di mana-mana negeri terdapat klasifikasi yang dimiliki oleh setiap orang. Pembahagian ini bersyarat, tetapi tidak boleh dinafikan. Dan kami tidak akan pernah menjauhinya di mana-mana.
