Harold Garfinkel, ahli sosiologi, lahir 29 Oktober 1917. Beliau adalah Profesor Sosiologi Terbilang di University of California, Los Angeles, di mana beliau berkhidmat dari 1954 hingga persaraannya pada tahun 1987. Pada tahun 1950-an, beliau mencipta istilah etnometodologi.
Etnometodologi G. Garfinkel dikaji dalam bidang seperti antropologi sosial, komunikasi dan informatika, pedagogi, sains dan teknologi. Sudah menjadi kebiasaan untuk memanggilnya bapa pengasas etnometodologi.
Intipati konsep
Dalam sains sosial, metodologi biasanya merujuk kepada cara sistematik untuk mengumpul dan menganalisis data, tetapi mengikuti Garfinkel, ahli etnometodologi telah mengenal pasti ia dengan pelbagai kebolehan biasa seperti mengambil bahagian dalam pertukaran perbualan, menavigasi situasi lalu lintas, dan mengiktiraf apa yang berlaku.dalam keadaan sosial tertentu. Ideanya adalah bahawa keseluruhan amalan sedemikian terkumpul secara besar-besaran di antara perkara dan orang yang kita panggil masyarakat, walaupun peserta dalam amalan tertentu tidak bercita-cita untuk apa-apa selain daripada segera.keadaan.
Kerja saintifik
Karya utama Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967), mencabar teori atas ke bawah yang mencadangkan bahawa masyarakat dibina berdasarkan set peraturan dan nilai menyeluruh yang agak terhad. Beliau membentangkan gambaran masyarakat "bawah ke atas" alternatif, yang dibina daripada banyak contoh tingkah laku dadakan yang disesuaikan dengan situasi tertentu. Walaupun ramai sarjana tidak menerima visinya, ahli teori sosial dan ahli falsafah seperti Anthony Giddens, Pierre Bourdieu dan Jürgen Habermas mendapati perlu untuk menangani masalah teori ini.
Ahli etnometodologi telah menunjukkan bahawa kaedah dan prosedur formal yang berlaku di bilik mahkamah, makmal sains dan tempat kerja diperkukuh oleh pemahaman harian, amalan berhujah dan kemahiran yang diperoleh. Garfinkel mencabar idea bahawa kaedah sosiologi adalah berdasarkan rasional saintifik khas yang bebas daripada asas tidak rasional dan subjektif tingkah laku sosial biasa. Ada yang bimbang bahawa visi Garfinkel memusnahkan idea sains objektif masyarakat; yang lain cuba bersetuju tentang cara mengkaji masyarakat sebagai hasil ciptaan aktiviti kolektif.
Biografi
Harold Garfinkel dibesarkan di Newark, New Jersey, tempat bapanya, Abraham, menjalankan perniagaan kecil-kecilan. Harold belajar perakaunandi Kolej Newark, tetapi mengembangkan minat dalam sosiologi. Pada tahun 1942, beliau menerima ijazah sarjana dalam sosiologi dari Universiti North Carolina. Penerbitan awalnya, berdasarkan tesis sarjana tentang hubungan kaum di Amerika Selatan, menunjukkan pemahaman yang mendalam dan keupayaan untuk bercakap dengan fasih dalam bahasa Inggeris yang jelas. Penerbitan pertamanya, Color Trouble, adalah kisah kuasi-fiksyen tentang konflik yang timbul apabila seorang wanita Afrika-Amerika enggan duduk di belakang bas ketika kereta itu melintasi laluan Mason-Dixon di jalan dari New York ke Utara Carolina. Ia termasuk dalam koleksi cerita terbaik tahun 1941.
Selepas berkhidmat dalam Perang Dunia II, beliau memulakan pengajian kedoktorannya dengan Talcott Parsons di Harvard. Mengikuti contoh yang terakhir, Harold mengambil perkembangan teori. Tulisannya menjadi berliku-liku dan sukar untuk difahami oleh mereka yang belum tahu dan ramai orang dalam.
T. Parsons dan pelajarnya berusaha mencipta semula sosiologi. Untuk melakukan ini, mereka merumuskan teori struktur sosial dan tindakan sosial yang komprehensif. Garfinkel berkongsi cita-cita ini, tetapi akhirnya mengambil jalan yang sangat berbeza.
Idea Utama
Beliau berusaha untuk meneroka kewujudan ketenteraman sosial yang sepatutnya melalui satu siri kajian unik yang mengganggu prosedur biasa dalam rumah tangga dan tempat awam. Walaupun cegukan yang kelihatan ringan, seperti bermain sebagai orang asing yang sopan di meja makan keluarganya sendiri, menimbulkan reaksi letupan daripadakemarahan. Ini menunjukkan tanggungjawab moral yang wujud dalam aktiviti rutin yang paling biasa. Bertentangan dengan percubaan lazim oleh ahli teori sosial untuk mendapatkan tindakan individu daripada struktur sosial yang dipostulatkan, Garfinkel menyelidiki perkara-perkara kecil dalam kehidupan seharian. Dia tidak berusaha untuk mengurangkan tindakan kepada sebab psikologi atau neurologi; sebaliknya, dia cuba melakukan tindakan komunikatif sehingga butiran asasnya.
Keperibadian saintis
Harold Garfinkel ialah seorang lelaki yang hebat dan personaliti yang boleh berubah. Dalam perbualan, dia menggunakan hujah asli yang mengejutkan, contoh unik dan frasa yang menakjubkan. Semasa seminar dan pelajaran, dia merenung soalan, menyampaikannya secara visual, hampir secara teater, berhenti seketika untuk masa yang terlalu banyak sementara pendatang baru menunggu kata-katanya. Selalunya dia memecah kesunyian dengan kenyataan samar dan anekdot. Tulisan dan syarahannya yang diterbitkan disemai dengan pemahaman yang mendalam tentang ironi dan yang tidak masuk akal.
Harold Garfinkel meninggal dunia pada usia 93 tahun pada 2011. Dia tinggal sedikit oleh isterinya Arlene, yang telah berkahwin selama 65 tahun. Pasangan itu meninggalkan anak - Leah dan Mark.
Penerbitan terpilih
Sebahagian besar tulisan asal Harold Garfinkel dibentangkan sebagai kertas saintifik dan laporan teknikal, yang kebanyakannya telah dicetak semula sebagai bab buku.
Namun, untuk menghargai perkembangan konsisten pemikiran saintis, adalah penting untuk memahami bila karya ini ditulis. Sebagai contoh, The Sociological Vision, yang diterbitkan agak baru-baru ini, sebenarnya telah ditulis semasa Harold Garfinkel adalah seorang pelajar siswazah. Ini ialah versi beranotasi draf disertasi yang ditulis dua tahun selepas tiba di Harvard.
Teori Maklumat Sosiologi telah ditulis semasa beliau seorang pelajar. Ia berdasarkan laporan 1952 yang disediakan dengan Projek Tingkah Laku Organisasi di Princeton. Beberapa karya awal mengenai etnometodologi telah diterbitkan semula sejak itu. Jilid ini dianggap klasik bagi mereka yang bekerja di lapangan. Harold Garfinkel kemudiannya menyunting antologi yang menunjukkan contoh penyelidikan etnometodologi awal. Pilihan tulisannya yang kemudiannya telah diterbitkan semula sebagai program etnometodologi. Koleksi ini, bersama-sama dengan kajian, mewakili eksposisi definitif pendekatan etnometodologi.
