Pertuturan ialah sistem tanda. Atom ucapan adalah tanda yang dikaji dalam semantik. Hasil daripada kajian tanda tersebut, dua tiang telah dikenalpasti: bentuk tanda dan kandungan tanda. Kandungan tanda boleh dibahagikan kepada denotasi dan signifikasi.
Bahasa ialah abstraksi dunia, jadi isyarat dalam bahasa hanya merujuk kepada perkara. Denotasi ialah kelas objek, yang ditunjukkan oleh tanda, jenis objek "ideal" umum.
Significate ialah representasi objek dalam fikiran seseorang, makna tanda. Maksud maklumat (teks, ujaran, rayuan) ditentukan oleh kandungan denotatif dan signifikannya.
Designative and signified
Menjawab soalan: "Apakah denotasi?", kita boleh merujuk kepada konsep de Saussure. Dia membahagikan tanda itu kepada:
– menandakan (bentuk persepsi tanda ialah bagaimana tanda itu muncul kepada seseorang, dalam bentuk apa);
– dilambangkan (konsep, makna tanda - apa yang tertanam dalam bentuk tanda, dalam penampilannya).
Pelambangkan ialah denotasi, dan petanda adalah penting. Pertimbangkan ini dengan contoh, makadengan sendirinya, tanda merah dengan garis adalah denotasi. Konsepnya adalah larangan, maknanya sentiasa dikaitkan dengan konsep larangan yang abstrak. Idea larangan ini sangat penting.
Jika kita beralih kepada bahasa, tandanya ialah perkataan. Denotat - bentuk perkataan (bunyi atau huruf), significat - makna perkataan, makna yang dikongsi secara sosial (konvensional).
Kandungan denotatif dan signifikan
Kandungan denotatif ialah makna eksplisit teks. Makna eksplisit terbentuk daripada pengukuhan denotasi yang berlaku apabila ia berinteraksi dalam satu teks.
Kandungan signifikan ialah makna tersirat teks, ia tidak diperoleh secara langsung daripada jumlah perkataan, tetapi tersirat. Kandungan penting bergantung pada:
- subjektiviti persepsi kita;
- konteks sosiobudaya;
- khusus bahasa.
Denotasi dan konotasi mempengaruhi makna. Konotasi melengkapi atau mengiringi denotasi, ia menunjukkan perkara yang dikaitkan dengan subjek (dalam realiti sosio-budaya tertentu atau untuk orang tertentu).
Simbol dan tanda
Konotasi berfungsi sebagai sumber makna kiasan perkataan, perbandingan dan metafora. Sebagai contoh, antara konotasi perkataan "ular" terdapat "khianat, bahaya." Dalam hal ini, ungkapan "beracun seperti ular" digunakan.
Membandingkan denotasi dan konotasi, kita boleh mengatakan bahawa denotasi ialah makna yang jelas dan literal, konotasi ialah makna emosi dan penilaian. ATbergantung pada bahasa dan budaya, objek yang sama boleh mempunyai konotasi yang berbeza, kadangkala bertentangan.
Di Eropah, ular paling kerap dikaitkan dengan kejahatan. Di China dan Jepun, ular diberi konotasi positif.
| Denotasi | Konotasi |
| Rumah ialah tempat tinggal seseorang | keselesaan, kemesraan, keselamatan |
| Bunga mawar merah | cinta, percintaan, semangat |
| Epal ialah buah | dosa, godaan |
Kemunculan persatuan baharu dan hilangnya persatuan lama menggambarkan pergantungan konotasi pada masa. Contohnya, sebiji epal. Disebabkan logo Apple, ia telah dikaitkan dengan pembangunan IT.
Konotasi adalah masalah utama semua mereka yang mempelajari bahasa asing. Konotasilah yang menentukan kesesuaian penggunaan perkataan dalam konteks tertentu.
Sebagai contoh, pertimbangkan perkataan "murah" dan "murah". Dalam kamus, perkataan ini mempunyai makna literal - "harga rendah". Tetapi murah diterjemahkan sebagai "murah", mempunyai konotasi negatif yang sama dalam bahasa Inggeris seperti dalam bahasa Rusia. Perkataan "murah" adalah neutral, analog daripada bahasa Rusia "murah".
Jenis konotasi signifikan
Maksud tambahan maklumat bergantung pada:
- persatuan yang berkaitan dengan denotasi, yang ditentukan oleh era, kumpulan etnik, kumpulan sosial, pandangan dunia;
- hubungan pembesar suara;
- gaya pertuturan;
- makna simbolik denotasi.
Sebagai contoh, makna simbolik denotasi digunakan dalam heraldik. Jadi, singa secara tradisinya melambangkan keberanian, bangsawan, kuasa.
Dalam banyak budaya terdapat simbol sedemikian, yang maknanya mudah dijelaskan kepada orang asing yang tidak biasa dengannya. Sebagai contoh, untuk simbol kesucian, warna biasa adalah putih: merpati putih, teratai putih, unicorn, mutiara, teratai. Putih dikaitkan dengan yang suci, yang suci. Sebilangan besar item yang tiada kaitan dengan tuah mempunyai makna simbolik tuah atau pemenuhan hajat: ini adalah bintang jatuh dan kepik, kaki arnab dan kasut kuda.
Kelas
S. D. Katsnelson menulis bahawa denotasi ialah skop konsep, dan kepentingannya ialah kandungan. Skop konsep ialah kelas objek yang sepadan dengan perkataan. Kandungan konsep ialah semua tanda yang mana objek boleh dikaitkan dengan kelas tertentu.
Denotasi bukan objek khusus, bukan "pensel merah Alena", tetapi pensel secara umum. Takrif literal perkataan tidak merujuk kepada objek sebenar, ia merangkumi keseluruhan kelas objek.
Sesetengah objek wujud dalam realiti, yang lain hanya dalam imaginasi. Yang terakhir mempunyai denotasi kosong. Contoh perkataan yang mempunyai denotasi kosong (fiktif): pari-pari, ikan duyung, faun, dll.
Selain perkataan dengan denotasi kosong, terdapat perkataan dengan denotasi meresap. Oleh itu, konsep (kebebasan, kesaksamaan, persaudaraan) sukar untuk mencari kelas yang tidak jelas, orang ramai berhujah tentang definisi literalnya.
Mengikut sifat kelas,yang mana tanda itu merujuk, menurut N. G. Komlev, jenis denotasi berikut dibezakan:
- objek (kaki arnab, ular, singa, pensil);
- konsep (sifat objek, kualiti);
- kategori bahasa (kata nama, kata sifat, akhiran);
- objek khayalan dan makhluk (unicorn, sphinx).
Apa yang pakar lihat
Konsep "denotasi" berkait rapat dengan makna. Di manakah pentingnya bersembunyi?
Cara paling mudah untuk memahami perkara ini ialah membayangkan beberapa kumpulan orang yang mempunyai pengalaman berbeza dengan objek tersebut. Contohnya, seseorang bermain permainan komputer dan pembangun permainan. Bagi setiap daripada mereka, denotasi perkataan "permainan komputer" akan sama persis (takrif literal), ia adalah signifikan yang akan berbeza.
Menurut pakar psikoanalisis, makna lebih diutamakan daripada denotasi. Oleh itu, bagi seseorang, pantulan objek dalam fikirannya adalah lebih penting daripada definisi literal objek.
Ucapan
Apa sebenarnya yang kita bincangkan? Selalunya seseorang tidak menyedari betapa apa yang dia katakan sepadan dengan apa yang dia fikirkan (ingin katakan). Apabila dia menerima mesej, jika dia berprasangka, dia tidak akan cuba membetulkan signifikan dengan melihat lebih dekat pada denotasi.
Makna signifikan teks bergantung pada struktur teks. Denotasi dalam kes ini betul-betul sama, aksennya berbeza, yang mempengaruhi makna keseluruhan teks.
Dana untukmencipta loghat:
1. Pilihan perkataan dan pilihan bentuk tatabahasa. Pemilihan kata kerja selalunya menentukan konotasi. Objek yang dikaitkan dengan kata kerja aktiviti, tekanan dan tenaga (dia menang), dalam persembahan menjadi punca apa yang diterangkan dalam ayat. Kata kerja "pengalaman" (dia merasakan) membuktikan kehadiran beberapa rangsangan yang bertindak pada objek dan menyebabkan keadaannya.
Berlakon, bukan orang yang pasif, mengambil beban emosi utama dalam cadangan itu. "Guru yang memberi pelajar deuce" - pusat gambar, dalam erti kata, penjahat. Apabila "pelajar mendapat D daripada guru", tumpuan beralih kepada pelajar dan ketidakupayaannya untuk mendapat gred yang lebih tinggi.
2. Urutan perkataan/idea. Teks tidak dirasakan secara seragam, tahap kepekatan perhatian apabila berkenalan dengan maklumat baru tidak tetap. Apabila seseorang menerima maklumat dalam aliran berterusan, perkataan/idea pertama dalam teks adalah lebih penting ("kesan keutamaan"), dan ia mempengaruhi makna keseluruhan mesej.
CV
Denotasi (diterjemahkan daripada bahasa Perancis - "untuk menetapkan") dan significat (diterjemahkan daripada bahasa Perancis - "bermaksud") ialah dua elemen utama tanda itu. Tanda itu bukan merujuk kepada objek itu sendiri, tetapi kepada perwakilan objek (konsep) ini.
Tanda itu bersyarat, jadi bahasa tidak terikat pada objek khusus dunia material, tetapi beroperasi dengan perwakilan. Perwakilan objek berubah, sudah cukup untuk membandingkan idea kereta pada orang pada akhir abad ke-19 dansekarang.
Paparan berubah, tetapi perkataan kekal. Denotasi kekal tidak berubah untuk masa yang lama.
Signifikan bagi seseorang mempunyai lebih berat daripada definisi literal perkataan. Refleksi denotasi dalam minda seseorang adalah fenomena kompleks yang bergantung pada ciri-ciri komunikasi (zaman, budaya), pada struktur mesej, pada pandangan dunia komunikator dan penerima (orang yang menghantar dan yang satu. yang menerima maklumat).
