Meletakkan pemikiran anda sendiri ke dalam kepala orang lain adalah seni sebenar. Seperti mana-mana kreativiti, ia memerlukan sedikit bakat dan banyak kerja keras. Jika semuanya jelas dengan yang kedua, maka bagaimana pula dengan bakat? Bakat macam mana? Meletakkan perkataan ke dalam ayat? Tidak, ia mudah untuk dipelajari. Mungkin ucapan yang jelas dan jelas? Ia juga mudah diperolehi. Tepat sekali! Anda perlukan karisma! Walaupun tidak, seni juga diajar. Apakah rahsia yang sukar difahami ini… Dan mari kita tanya mereka yang membina seluruh negeri di atas ini, ahli pidato Rom kuno.
Penyair dilahirkan, penceramah dicipta. (Mark Thulius Cicero, "Ucapan membela Archius")
Oratorium di Rom Purba
Di Rom kuno, sesiapa sahaja yang terlibat dalam politik dikehendaki menguasai seni kefasihan. Muzik, lukisan dan lain-lain "cara ekspresi diri" - ini semua untuk hobi terbiar dan "hari malas". Lelaki yang ingin aktif dan berguna kepada masyarakat mesti menguasai seni pidato. Lakukan, berdiri di dataran yang besar, di hadapan seluruh orang ramai dan diauntuk membuat orang percaya kepada ketuhanan mereka sendiri dengan kata-kata adalah kerja orang Rom sejati.
Bukan "pilum" yang menakutkan, bukan "gladius" yang tajam dan bukan juga suara perwira yang lantang. Perkataan itu adalah senjata utama empayar besar. Dan perkataan itu digunakan dengan sangat mahir. Perdebatan yang kuat dan mesyuarat yang bising, kata-kata di dataran dan perbualan peribadi - semua ini membina institusi negara terbesar. Dan jika anda memutuskan untuk mengetuai kereta politik, maka buktikan dahulu bahawa anda seorang pemidato Rom yang sebenar.
Tetapi apakah ciri-ciri yang akan dimiliki oleh pahlawan yang lembut ini? Apakah bakat yang mereka ada persamaan? Untuk mengetahuinya, mari cuba lihat lebih dekat pada tiang pidato Rom Purba.
Mark Thulius Cicero
Bercakap tentang pidato, kita tidak boleh tidak menyebut wakilnya yang paling terang. Ahli falsafah Rom kuno Cicero adalah seni kefasihan yang praktikal dan benar-benar Rom. Dia menerima pendidikan yang baik, yang, bagaimanapun, tidak dapat memuaskan dahaganya akan ilmu. Semasa remaja, dia belajar bahasa Yunani dan menyerap pengetahuan guru-guru Hellenic, gemar berpidato dan falsafah. Kerja keras dan bakat memberinya perkhidmatan yang baik. Ucapan pertama, "untuk mempertahankan Quintius," Cicero disampaikan pada usia dua puluh lima tahun. Dia menembusi fikiran orang dengan kata-kata, mendorong mereka untuk bertindak, dan dengan itu membuka jalannya ke dalam sejarah.
Tiada apa yang perlu diwaspadai pada usia tua seperti kemalasan dan kemalasan.
Tetapi bagaimana pula dengan bakat? Apakah kemahiran istimewa yang dia ada? Cicero dengan baikmemahami bukan sahaja retorik, tetapi juga undang-undang sivil dan falsafah. Dia percaya bahawa seorang pemidato Rom perlu berpendidikan, membaca dengan baik, dan mempunyai kebijaksanaan. Sastera, pada pendapatnya, bagus untuk mengembangkan kemahiran retorik.
Lagipun, seseorang bukan sahaja mesti menguasai kebijaksanaan, tetapi juga boleh menggunakannya.
Salah satu kemahiran utama Mark Thulius Cicero ialah menjadikan cerita itu "hidup". Dalam ucapan mahkamahnya, selalunya pasti membosankan dan seragam, semua yang hadir lemas. Dia dengan cemerlang "melukis potret" para peserta dan mempersembahkan keseluruhan gambar dengan lebih terang daripada yang sebenarnya. Humor digunakan dengan sewajarnya dan menjadikan pertuturan semula jadi. Cara ekspresif dan artistik tidak pernah dielakkan olehnya. Metafora yang meriah dan perbandingan yang tepat - itulah yang menarik perhatian orang ramai kepadanya. Dan sebaik sahaja semua orang ditangkap dalam cengkaman naratif, ucapan itu mendapat momentum dan berakhir dengan ledakan emosi yang kuat. Membuka minda manusia dan meletakkan perasaan yang betul ke dalamnya adalah kerja tuan sejati.
Ucapan harus mengalir dan berkembang daripada pengetahuan subjek. Jika penceramah belum mempelajarinya, maka semua kefasihan adalah usaha yang sia-sia dan kebudak-budakan.
Seneca the Elder
Kenapa Senior? Dia juga dipanggil Seneca Bapa. Dia adalah ibu bapa kepada ahli falsafah Stoik terkenal Seneca. Di sini kita akan bercakap tentang bapa, kerana anak lelaki meletakkan jiwanya bukan ke dalam retorik, tetapi ke dalam perkembangan falsafah stoisisme. Topik yang sangat menarik, tetapi mengenainya lain kali.
HidupSeneca tidak pernah menikmati kemasyhuran seorang ahli retorik profesional, yang bagaimanapun, tidak menghalangnya daripada menghadiri acara pidato. Pada mereka, dia menyerap ilmu dan menganalisis ucapan orang lain. Hakikat kehadiran ini membolehkannya menulis sebuah esei di mana dia mencirikan para pemidato pada zamannya. Pemidato Rom Seneca, tidak kalah dengan inspirasinya - Cicero, melukis gambar yang jelas dan menggambarkan retorik dalam setiap perincian, menyedapkan semuanya dengan anekdot lucu. Petikan Seneca kurang cenderung merujuk kepada politik.
Mark Antony Cicero bukanlah musuh, tetapi penyesalan.
Seneca mengagumi pemidato terkenal Cicero dan konsistensinya. Dia asing kepada pidato yang melampau, berkembang selepas kematian Mark Thulius. Dan pengaruh "mentor rohani" jelas kelihatan. Sudah tentu, ini bukan persamaan mutlak, hanya beberapa, jalan pemikiran yang hampir tidak ketara. Jika Cicero, sebagai pencinta karya tragis dan epik, mencerminkan dalam ucapannya daya tarikan yang tinggi dan kesediaan heroik, maka Seneca lebih berjaya dalam soal jenaka. Dia memasukkannya dengan sempurna di bawah sokongan teks, tidak membenarkan naratif itu runtuh. Petikan hebat oleh Seneca, sering dilupakan oleh ramai:
Boleh bercakap adalah kebaikan yang kurang penting daripada boleh berhenti.
Marc Fabius Quintilian
Quintilian telah ditakdirkan untuk berpidato sejak zaman kanak-kanak. Ayah dan datuknya adalah ahli retorik. Dia mendapat pendidikan yang baik di Rom dan sedang bersedia untuk hadir di mahkamah. Walau bagaimanapun, walaupun amalan yang baikpemidato mahkamah, menumpukan dirinya sepenuhnya untuk mengajar. Nota teorinya digunakan di mana-mana dan membawa gudang pengetahuan untuk ahli retorik yang bercita-cita tinggi. Beberapa orang sezaman malah meletakkannya pada tahap yang sama dengan Cicero.
Apakah yang lebih jujur dan mulia daripada mengajar orang lain perkara yang anda sendiri paling tahu?
Kepopularan umum turun padanya semasa pemerintahan Domitian. Mengagungkan diktator berdarah itu, dia tahu kenaikan mendadak ke puncak kegemilangan. Tetapi jangan kita menilai sejarah dari atas. Kehidupannya, bagaimanapun, tidak mendung seperti kerjayanya. Setelah kehilangan isteri dan dua anak lelakinya, dia ditinggalkan sendirian, yang diburukkan lagi oleh ketakutan Domitian yang semakin meningkat. Dengan kematian yang begitu tragis, dia meninggalkan warisan yang dinikmati oleh penceramah generasi akan datang.
Mark Valery Messala Korvin
Laluan Mark Valery berbeza sedikit daripada penceramah sebelumnya. Dia menghabiskan sebahagian besar hidupnya di medan perang dan dalam urusan awam. Beliau bermula sebagai wakil rakyat dan berakhir sebagai orang yang paling dihormati di Senat. Kehidupan tentera Messala penuh dengan kesukaran, dan dia tidak selalu berkhidmat dengan komander yang sama. Bagaimanapun, menurut orang sezamannya, dia bukan tanpa bangsawan.
Dalam pidato, dia berjaya tidak kurang daripada dalam tentera. Messala adalah salah seorang pelopor pidato pada zamannya. Ramai daripada mereka yang tidak dikenali pada masa itu, tetapi yang takdir telah menyediakan pengiktirafan yang hebat, sangat memuji ucapan ahli pidato Messala yang terkenal ketika itu. Cicero mengagumi ucapannya, Quintilianmencatatkan kemuliaan gayanya, dan guru fasih sering menggunakan gaya pidatonya sebagai asas untuk mengajar.
Bakat atau kerja keras?
Apakah persamaan semua orang ini? Apakah benang yang menghubungkan mereka? Cicero yang aktif, Seneca yang penuh perhatian, Quintilian yang ingin tahu, Messala yang berpengalaman. Mereka tidak "menolak" ucapan pintar sejurus selepas kelahiran, mereka tidak menjadi kanak-kanak yang cemerlang. Pemidato besar Rom Purba mempelajari semua kebijaksanaan sepanjang hidup mereka. Masing-masing mengalami nasib yang berbeza, masing-masing menggunakan kaedah pengajaran yang berbeza.
Tetapi kami menarik mereka keluar dari perut sejarah dengan tepat untuk mencari yang umum, bukan yang khusus. Dan tanpa jawapan, kami tidak akan membiarkan mereka pergi. Cicero sudah pasti sangat tamak ilmu. Dia menyimpulkan bahawa perkara yang paling penting bagi seorang pemidato Rom sebenar ialah pandangan yang luas. Seneca memulakan perjalanannya ke puncak podium dengan sentiasa mendengar retorik lain. Quintilian diserap dalam teori dan meneliti setiap perkara secara terperinci. Messala asyik dengan politik negeri dan ketenteraan, dan oleh itu ucapannya penuh dengan pengetahuan.
"Batu Ahli Falsafah" Ahli Sihir
Jadi perkara utama bagi penceramah ialah dahagakan ilmu. Memang, pembinaan diksi, literasi dan pertuturan boleh dipelajari, tetapi keluasan kesedaran bukanlah "kemahiran" yang jelas.
Sebaik sahaja kita dilahirkan, kita sudah mendapati diri kita berada dalam kekacauan pendapat palsu dan, hampir dengan susu seorang perawat, seseorang mungkin berkata, minum dalam khayalan. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Jika semua orang melihat bayang-bayang di dinding gua bersama-sama, mereka tidak boleh menganggap bahawa ia lebih baik di luar. Dan tugas penceramah adalah untuk meyakinkan mereka untuk melihat keluar dari kepompong dan sekurang-kurangnya melihat sekilas dunia sebenar. Tetapi untuk ini, dia sendiri mesti terlebih dahulu melarikan diri dari kurungan yang suram.
