Mengenai asal usul negara korporat, stereotaip yang agak stabil telah terbentuk dalam masyarakat. Dan, sebagai peraturan, pembentukan model struktur sosial ini sangat dikaitkan dengan zaman rejim fasis-diktator. Negara-negara seperti Sepanyol, Itali dan Nazi Jerman dianggap sebagai pusat sejarah fenomena ini, walaupun ini tidak sepenuhnya benar. Negara korporat mempunyai sejarah yang rumit dalam pandangan sosio-politik dan dalam amalan penting umat manusia.
Definisi Istilah
Sejak awal zaman, disebabkan oleh pelbagai jenis aktiviti dan taraf hidup, orang sentiasa dibahagikan kepada kumpulan profesional dan kelas. Menganalisis fenomena ini, Plato mengemukakan hipotesis bahawa jika kerajaan negara diamanahkan kepada kumpulan ini, maka keputusan yang dibuat tidak lagi ditentukan oleh kepentingan individu, tetapi oleh keperluan semua kelas, akibatnya. segala perselisihan faham antara yang khusus dan umum akan habis. Dalam karya terkenalnya "Negeri", ahli falsafah itu merangkumiidea korporatisme, mengunjurkan model struktur sosial pada prinsipnya.
Menurut kebanyakan kamus, istilah "Negara Korporat" digunakan untuk mentakrifkan salah satu bentuk rejim autoritarian negara, di mana pihak berkuasa eksekutif dibentuk daripada wakil utama syarikat profesional, yang diperuntukkan oleh kerajaan. Senarai perbadanan tersebut termasuk kesatuan sekerja, pelbagai organisasi hak asasi manusia, kesatuan perniagaan, komuniti agama dan persatuan besar lain. Pada masa yang sama, negeri menetapkan syarat yang agak ketat untuk mengeluarkan lesen kepada organisasi tersebut, dengan itu mengawal bilangan dan aktiviti mereka. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa di negeri "korporat" yang tercatat dalam sejarah, secara keseluruhannya, tanpa pengecualian, rejim "pemimpin" telah ditubuhkan.
Asal-usul korporatisme
Salah satu orang pertama yang bercakap tentang syarikat ialah pemikir Jerman pada abad ke-18. Dalam keyakinan mereka, mereka dengan tekun berhujah bahawa ketertiban dalam masyarakat harus dibina hanya di atas asas korporat. Untuk I. G. Fichte (1762-1814) melihat negeri sebagai bahagian atas struktur sosial sedemikian, mengambil tanggungjawab untuk pengagihan kewajipan, hak dan pendapatan yang munasabah di kalangan rakyat.
Idea korporat dikembangkan secara meluas dalam karya G. Hegel (1770-1831), di mana beliau mula menggunakan istilah "Perbadanan". Menurut ahli falsafah, hanya dengan bantuan institusi ini adalah mungkin untuk dimasukkan ke dalam kumpulan amalan dankepentingan peribadi. Sedikit lebih awal, pandangan korporat telah diliputi dalam penerbitan mereka oleh T. Hobbes, J. Locke dan J. J. Rousseau. Mereka berjaya membuktikan kewujudan institusi politik dan membuktikan keperluan untuk penyelarasan yang diselaraskan kepentingan negeri dan awam.
Konsep Kristian
Gereja Roman Katolik mempunyai pengaruh besar terhadap pembentukan model korporat negara, menawarkannya sebagai penyelesaian kepada individualisme dan perjuangan kelas. Dalam ucapan 1891, Pope Leo XIII menekankan pergantungan bersama antara semua bahagian masyarakat dan menggalakkan keterlibatan kelas untuk mengawal konflik.
Tidak lama kemudian, ahli politik, ahli teologi dan uskup Jerman W. von Ketteler menonjolkan dirinya dengan sumbangannya kepada pembentukan konsep baru. Beliau memberi perhatian kepada kajian kedudukan sosial kumpulan sosial, terutamanya kelas pekerja. Ketteler mencadangkan demokrasi harta pusaka dan bukannya demokrasi liberal, yang akan menjadi asas kesejahteraan dan kestabilan sosial. Dalam doktrinnya, teras demokrasi adalah sistem korporat yang boleh memberi amaran terhadap perpecahan kelas dan masalah, di mana semua kumpulan akan terlibat dalam kehidupan sosial dan politik, dan setiap individu, yang dihubungkan untuk bekerja dalam sebuah syarikat, akan menjaga hak sosial dan politiknya.
Negara Korporat: Dougie Doctrine
Pada akhir abad XIX - awal abad XX, idea-idea solidarisme mendapat populariti yang besar di Eropah, sambil mempunyai idea-idea sendiriciri tersendiri di setiap negeri. Peguam Perancis Leon Dugui (1859-1928) mengembangkan teori solidariti sosial, di mana mesej asasnya adalah idea untuk membahagikan masyarakat kepada kelas, yang masing-masing mempunyai tujuan dan fungsi tersendiri untuk memastikan keharmonian sosial. Dugi percaya bahawa negara korporat akan menjadi pengganti yang layak untuk kuasa awam negeri, di mana kerjasama kelas akan membantu mengatasi manifestasi sosial negatif. Mengikut teori, konsep perbadanan (sindiket) telah diperkenalkan, dengan bantuan yang mana hubungan antara buruh dan modal akan direalisasikan.
Di Rusia, pandangan Dyugi mendapat respons positif daripada ahli perundangan terkemuka seperti M. M. Kovalevsky dan P. I. Novgorodtsev. Beberapa ahli perundangan Soviet pada 1918-1920 juga secara simpatik merujuk kepada idea "fungsi kelas", termasuk Sarjana Undang-undang A. G. Goichbarg.
Republik Fiume: percubaan pertama
Pada tahun 1919, bandar pelabuhan Fiume, yang diketuai oleh penyair Gabriele D'Annunzio, mengisytiharkan kedaulatannya kepada dunia dan membuat percubaan pertama untuk menubuhkan sebuah negara korporat. Pada hakikatnya, ia adalah dispensasi pemerintahan fasis dengan semua manifestasi khususnya: slogan dan lagu militan, perarakan beramai-ramai dalam baju hitam, salam Rom purba asli, persembahan harian oleh pemimpin. Pengembara dan pengembara Itali itu serius menjalankan eksperimen dalam membina totalitarianisme dalam satu kawasan.
Asas negeri baharusistem persatuan Itali, yang berjaya wujud pada Zaman Pertengahan, bertindak. Seluruh penduduk Fiume dibahagikan mengikut garis profesional kepada sepuluh syarikat yang mewakili kelas masyarakat tertentu dan mempunyai status undang-undang. Bagi warganegara Republik, keahlian dalam salah seorang daripada mereka, bergantung pada jenis pekerjaan, adalah wajib. Adalah aneh bahawa perbadanan terkemuka itu, mengikut perlembagaan, diwakili oleh "supermen", yang D'Annunzio dan rombongannya mengaitkan diri mereka. Pada masa hadapan, pengalaman Fiume digunakan oleh Benito Mussolini semasa pembentukan doktrin Nazi.
Model fasis
Dalam pengertian klasik, intipati negara korporat ialah konsep bahawa semua hubungan antara buruh dan modal diselaraskan oleh negara melalui syarikat industri profesional, dan parlimen diwakili oleh majlis korporat. Negara-negara dengan rejim fasis cuba melaksanakan idea ini dengan berhati-hati.
Pada tahun 1920-an Itali di bawah pemerintahan diktator Mussolini, organisasi kesatuan sekerja bebas telah digulingkan oleh sindiket di bawah kawalan kerajaan. Sindiket berkumpul dalam syarikat dan, setelah menerima kuasa tertentu daripada badan negara, membangunkan peraturan untuk mengawal pengeluaran dan perhubungan buruh. Pada tahun 1939, "Dewan Fasces dan Syarikat" menggantikan Parlimen Itali, yang terdiri daripada kepimpinan Parti Fasis, menteri dan ahli majlis korporat.
Satu lagi contoh korporat yang menariknegeri dalam format fasis ialah Portugal di bawah rejim António de Salazar (1932–1968). Setelah menetapkan larangan terhadap kerja organisasi kesatuan sekerja, Salazar cuba mengurangkan ketegangan sosial dengan menyatukan pekerja dan majikan dalam konteks mekanisme korporat. Dalam setiap jenis aktiviti ekonomi dan kebudayaan, hanya satu persatuan profesional, peringkat terendah kerajaan yang ditubuhkan, dibenarkan.
Konsep kerajaan korporat dilaksanakan sepenuhnya di Sepanyol di bawah pemerintahan Francisco Franco (1939-1975).
Negara Kebajikan Korporat
Pada tahun-tahun berikutnya, sindikalisme L. Duguit, atau lebih tepatnya buahnya, mula dianggap sebagai satu bentuk demokrasi. Di bawahnya, peranan utama dalam memastikan kepentingan semua kumpulan sosial masyarakat diberikan kepada organisasi profesional bersatu, kesatuan awam dan negara.
Model korporat negara berkebajikan membayangkan sistem kewajipan dan tanggungjawab syarikat (syarikat) untuk kesejahteraan material pekerja mereka, yang berdasarkan insurans sosial. Dibiayai terutamanya oleh caruman, perkhidmatan insurans mungkin berbeza mengikut kumpulan pekerjaan. Semua pekerja diberikan jaminan sosial mandatori, termasuk pencen, cuti bergaji, penyeliaan perubatan dan bayaran sebahagian untuk perkhidmatan perubatan, faedah tambahan dan banyak lagi.
Model negeri ini menganggap kehadiran tiga yang paling banyakkumpulan korporat utama: negeri, kesatuan sekerja dan komuniti perniagaan. Di antara kumpulan inilah blok kuasa utama diagihkan, yang menentukan struktur dan bentuk struktur politik negara kebajikan. Undang-undang dan jaminan ekonomi diberikan oleh negara, tetapi ia bukan pelaksana mereka. Model ini adalah tipikal untuk negara seperti Jerman, Perancis, Itali, Belgium dan Austria.
Kesimpulan
Untuk sekian lama, pemahaman yang betul tentang negara korporat, terima kasih kepada tindakan mengimbangi lisan semua penyokong dan penentangnya, adalah sukar. Masyarakat menunjukkan sikap samar-samar terhadap fenomena ini, dan kadang-kadang ia negatif. Walau bagaimanapun, jika kita beralih kepada asal-usul konsep itu sendiri, ia tidak menganggap sebarang penindasan dan ketidakadilan, mengatasi permusuhan kelas perlu dicapai melalui pengagihan hak dan kewajipan yang betul. Negara mesti memberikan rakyatnya kesaksamaan di hadapan undang-undang dan peluang yang sama, manakala ketidaksamaan selanjutnya tidak lagi berdasarkan keistimewaan yang berkaitan dengan asal, tetapi pada kualiti individu individu dan pekerjaan.
