Kota purba Ephesus (Turki) terletak di bahagian barat semenanjung Asia Minor, juga dikenali dengan nama Yunaninya Antalya. Mengikut piawaian moden, ia kecil - populasinya hampir tidak mencapai 225 ribu orang. Namun begitu, terima kasih kepada sejarahnya dan monumen yang dipelihara di dalamnya sejak berabad-abad yang lalu, ia adalah salah satu bandar yang paling banyak dikunjungi pelancong di dunia.
Kota Dewi Kesuburan
Pada zaman dahulu, dan ia diasaskan oleh orang Yunani pada abad XI SM. e., bandar ini terkenal dengan pemujaan dewi kesuburan tempatan yang berkembang di sini, yang akhirnya terjelma dalam dewi kesuburan Artemis. Surgawi yang murah hati dan mesra ini pada abad VI SM. e. penduduk kota itu mendirikan sebuah kuil yang diiktiraf sebagai salah satu daripada tujuh keajaiban dunia.
Kota Efesus mencapai kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya pada abad VI SM. e., ketika dia berada di bawah pemerintahan raja Lydia Croesus, yang menangkapnya, yang namanya dalam bahasa moden telah menjadi sinonim dengan kekayaan. Penguasa ini, yang tenggelam dalam kemewahan, tidak berbelanja dan menghiasi kuilnya dengan patung-patung baru, dan bertindak sebagai penaung sains dan seni. Di bawahnya, kota itu dimuliakan dengan nama mereka oleh ramai orang terkemukapersonaliti seperti ahli falsafah kuno Heraclitus dan penyair kuno Callinus.
Kehidupan bandar pada abad pertama era kita
Walau bagaimanapun, kemuncak pembangunan bandar jatuh pada abad I-II Masihi. e. Dalam tempoh ini, ia adalah sebahagian daripada Empayar Rom, dan banyak wang telah dibelanjakan untuk penambahbaikannya, berkat saluran air, perpustakaan Celsus, thermae - mandian purba, dibina, dan teater Yunani telah dibina semula. Salah satu daripada banyak tarikan di bandar ini ialah jalan utamanya, yang turun ke pelabuhan dan dihiasi dengan tiang dan serambi. Ia dinamakan sempena Maharaja Rom Arcadius.
Kota Efesus berulang kali disebut dalam Perjanjian Baru, khususnya, dalam buku "Acts of the Apostles" dan "The Revelation of John the Theologian", juga dikenali sebagai "Apocalypse". Para pengikut Kristus yang pertama mula muncul di dalamnya semasa tempoh pelayanan Juruselamat di bumi, dan pada 52-54 Rasul Paulus tinggal di kota itu dan memberitakan firman Tuhan. Para penyelidik juga mempunyai sebab untuk mempercayai bahawa John the Theologian, yang meninggal dunia dan dikebumikan di Efesus, menulis Injilnya di sini. Tradisi Suci menghubungkan kota ini dengan tahun-tahun terakhir kehidupan Perawan Maria yang Terberkati - Bunda Yesus Kristus.
Laut yang meninggalkan bandar
Di asas Ephesus - kota Artemis - diasaskan di pantai Laut Aegean dan merupakan pusat pelabuhan terbesar zaman dahulu. Tetapi kemudian yang tidak dijangka berlaku - sama ada dewi itu bertengkar dengan penguasa tertinggi Zeus, dan dia mencurahkan kemarahannya ke bandar itu, atau sebabnya adalah susunan semula jadi, tetapi hanya pada abad ke-6 AD. e. pelabuhan tiba-tibacetek dan ditumbuhi kelodak.
Penduduk terpaksa memindahkan rumah mereka ke lokasi baharu berhampiran bandar Turki semasa Selcuk, memulakan pembinaan di Bukit Ayasoluk. Tetapi laut masih terus surut, merampas sebahagian besar pendapatan bandar purba ini. Efesus secara beransur-ansur jatuh ke dalam kerosakan. Tanah runtuh dan gempa bumi menyelesaikan kerja, mengisi runtuhannya dengan pasir, dan memeliharanya dengan pasti untuk ahli arkeologi masa depan.
Dulu Terlupakan
Perkara itu diselesaikan oleh orang Arab, yang pada abad ke-7 meningkatkan serbuan mereka dan akhirnya memusnahkan apa yang belum dicapai oleh tangan unsur buta. Tujuh abad kemudian, Empayar Uthmaniyyah menawan sebahagian besar Asia Kecil, termasuk wilayah di mana terletaknya kota Ayasoluk, jiran Efesus.
Sejak itu, ia mula berkembang, tetapi sudah dalam kerangka tradisi Islam. Masjid, caravanserais dan mandian Turki muncul di jalan-jalannya. Seratus tahun kemudian, bandar itu dinamakan semula, dan ia menerima nama semasanya Selcuk, dan kota Efesus akhirnya ditinggalkan dan tertidur selama beberapa abad di bawah ketebalan pasir yang dibawa ke sini oleh angin panas.
Penggalian ahli arkeologi yang bersemangat
Sejarah penggalian arkeologi di wilayah kota purba bermula pada tahun 1863. Mereka telah dimulakan oleh jurutera dan arkitek British John Turtle Wood, yang mereka bentuk bangunan stesen kereta api di Turki. Bermula untuk mencari Kuil Artemis Efesus, yang disebut dalam Perjanjian Baru, dia mendapat kebenaran daripada pihak berkuasa tempatan untuk melaksanakan kerja itu.
Tugas itu tidakdaripada paru-paru, kerana satu-satunya maklumat yang dimiliki oleh ahli arkeologi otodidak itu ialah maklumat tentang lokasi bandar Efesus, tetapi dia tidak mempunyai sebarang data khusus tentang susun atur dan bangunannya.
Kota yang bangkit dari kelalaian
Tiga tahun kemudian, laporan pertama penemuan John Wood tersebar ke seluruh dunia, dan sejak masa itu, kota Efesus, tempat monumen budaya Hellenic yang terkenal dicipta pada abad-abad sebelumnya, menarik perhatian semua orang.
Sehingga hari ini, bandar ini telah mengekalkan banyak monumen unik sejak zaman Rom dalam sejarahnya. Walaupun dengan banyak lagi yang perlu digali, apa yang terbentang di hadapan mata hari ini adalah menakjubkan dengan kemegahannya dan memungkinkan untuk membayangkan kemegahan dan kecemerlangan bandar ini pada zaman kegemilangannya.
Teater dan Jalan Marble menuju ke sana
Salah satu tarikan utama Ephesus ialah runtuhan teaternya, dibina pada zaman Hellenic, tetapi mengalami pembinaan semula yang ketara semasa pemerintahan maharaja Rom Domitian dan penggantinya Trajan. Bangunan yang benar-benar megah ini boleh memuatkan dua puluh lima ribu penonton, dan kemudiannya menjadi sebahagian daripada tembok kota.
Semua orang yang sampai ke Kota Efesus melalui laut boleh meneruskan dari pelabuhan ke teater di sepanjang jalan sepanjang empat ratus meter yang dipenuhi dengan kepingan marmar. Kedai-kedai perdagangan yang berdiri di sisinya berselang seli dengan patung dewa purba dan pahlawan purba, memukau mata pengunjung dengan kesempurnaan mereka. By the way, penduduk bandar itu bukan sahajaestetik, tetapi juga orang yang agak praktikal - semasa penggalian di bawah jalan, mereka menemui sistem kumbahan yang cukup maju.
Perpustakaan ialah hadiah daripada Maharaja Rom
Di antara pusat kebudayaan dunia purba yang lain, kota Efesus juga terkenal dengan perpustakaannya, dinamakan sempena Celsus Polemean, bapa maharaja Rom Titus Julius, yang membinanya untuk mengenangnya, dan memasangnya. sarkofagus di salah satu dewan. Perlu diingatkan bahawa pengebumian orang mati di bangunan awam adalah kejadian yang sangat jarang berlaku di Empayar Rom, dan dibenarkan hanya dalam kes merit istimewa si mati.
Serpihan bangunan yang bertahan hingga ke hari ini adalah sebahagian daripada fasad, dihiasi dengan indah dengan figura alegori yang diletakkan di ceruk. Pada suatu masa dahulu, koleksi perpustakaan Celsus termasuk dua belas ribu skrol, yang disimpan bukan sahaja di dalam kabinet dan rak, tetapi juga betul-betul di lantai dewannya yang luas.
Kuil yang dikawal oleh Medusa Gorgon
Selain Kuil Artemis, yang pada zaman dahulu merupakan ciri khas kota itu, banyak lagi tempat ibadat dibina di Efesus. Salah satunya ialah Sanctuary of Hadrian, yang mana runtuhannya boleh dilihat dari Marble Street. Pembinaannya bermula sejak 138 Masihi. e. Dari bekas kemegahan kuil pagan ini, hanya tinggal beberapa serpihan yang masih hidup.
Antaranya ialah empat tiang Corinthian yang menyokong pedimen segi tiga dengan gerbang separuh bulatan di tengah. Di dalam kuil, anda boleh melihat relief Gorgon Medusa yang mengawal kuil, dan di dinding bertentangan - imej pelbagaituhan purba, dalam satu atau lain cara berkaitan dengan penubuhan bandar itu. Sebelum ini, terdapat juga patung penguasa dunia yang agak nyata - maharaja Rom Maximian, Diocletian dan Galeri, tetapi hari ini ia telah menjadi pameran muzium bandar itu.
Daerah penduduk terkaya di kota Efesus
Sejarah kota pada zaman pemerintahan Rom juga diabadikan dalam kompleks arca yang dibina berhampiran pintu masuk ke kuil Hadrian, mengelilingi mata air Troyan. Di tengah-tengah komposisi berdiri patung marmar maharaja ini, dari mana pancutan air naik ke langit. Di sekelilingnya dalam pose hormat adalah patung-patung penduduk abadi Olympus. Hari ini, arca ini turut menghiasi dewan muzium.
Bertentangan dengan Kuil Hadrian terdapat rumah-rumah di mana sebahagian tertentu masyarakat Efesus tinggal. Dalam istilah moden, ia adalah suku elit. Terletak di lereng bukit, bangunan-bangunan itu direka bentuk sedemikian rupa sehingga bumbung setiap satu daripadanya berfungsi sebagai teres terbuka untuk jiran, terletak satu tingkat di bawah. Mozek yang dipelihara dengan sempurna yang menghiasi turapan di hadapan rumah memberi gambaran tentang kemewahan yang didiami penduduk mereka.
Bangunan itu sendiri dihiasi dengan indah dengan lukisan dinding dan pelbagai imej arca, sebahagiannya dipelihara sehingga hari ini. Plot mereka termasuk, sebagai tambahan kepada dewa kuno tradisional dalam kes sedemikian, juga imej orang terkenal pada masa lalu. Contohnya, salah seorang daripada mereka menggambarkan ahli falsafah Yunani kuno Socrates.
Kuil Kristian di bandar
BDi bandar ini, monumen paganisme purba dan budaya Kristian yang menggantikannya secara ajaib wujud bersebelahan, salah satunya ialah Basilika St. John. Pada abad ke-6, Maharaja Justinian I memerintahkan supaya ia didirikan di tapak di mana rasul suci, pengarang Apocalypse dan salah satu Injil, kononnya dikebumikan.
Tetapi kuil Kristian utama Efesus, tidak syak lagi, adalah rumah di mana, menurut legenda, Ibu Yesus Kristus, Perawan Maria yang Diberkati, menghabiskan tahun-tahun terakhirnya. Seperti yang dikatakan legenda, sudah di atas Salib, Juruselamat mempercayakan penjagaan Dia kepada murid yang dikasihinya - Rasul Yohanes, dan dia, menurut perintah Guru secara suci, memindahkannya ke rumahnya di Efesus.
Terdapat juga legenda yang sangat indah dikaitkan dengan salah satu gua, yang terletak di lereng gunung berdekatan. Menurut kepercayaan popular, semasa zaman penganiayaan agama Kristian, tujuh pemuda yang mengaku iman yang benar telah diselamatkan di dalamnya. Untuk melindungi mereka daripada kematian yang tidak dapat dielakkan, Tuhan menghantar mereka ke dalam tidur yang nyenyak, di mana mereka menghabiskan dua abad. Orang muda Kristian bangun sudah dalam keadaan selamat - pada masa itu iman mereka telah menjadi agama negara.
