Kami semua pergi ke meja tunai syarikat pengurusan kami setiap bulan untuk membayar bil air, gas dan elektrik kami. Juga, setiap enam bulan sekali kami melawat pejabat cukai untuk membayar penghormatan (kira-kira dari 100 rubel dan lebih) kepada negeri ini. Pada zaman kita, ini biasanya dirujuk sebagai "cukai". Dan kewajipan ini telah wujud sekian lama sehingga nampaknya tidak realistik untuk memberikan tarikh sebenar asalnya. Dan tidak kira berapa banyak ahli sejarah menegangkan kepala mereka yang terpelajar, apabila pengumpulan pertama daripada seseorang berlaku, kita tidak akan tahu lagi. Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk mempertimbangkan koleksi terdahulu, bermula dengan tsar pertama dan berakhir dengan zaman Kolchak.
Bilakah koleksi orang yang paling jelas disebut dalam sejarah?
Umur raja feudal amat dibezakan dalam hal ini. Sudah tentu, orang biasa "dipetik" sebelum ini, tetapi mereka mula melakukannya terutamanya secara profesional pada masa itu. Kutipan wajib dalam bentuk barangan atau wang daripada petani adalah, dengan kata lain, corvée dan iuran. Dalam kes pertama (corvee) ia adalah mengenai pembayaran cukai barangan oleh petani kepada tuan mereka. Maksudnya buruh. Berat, panjang dan tidak dibayar. Dalam kes kedua (tayar), semuanya lebih mudah - buruh dibayar oleh penuaian, hasil daripadanya, dan produk yang diperoleh daripadanya. Tetapi ada satu "tetapi" - semua ini perlu diberikan kepada pemilik tanahnya. Persoalannya sedang dikenakan tentang apa yang mereka makan dan apa yang mereka hidup. By the way, ahli sejarah juga sukar untuk menjawabnya. Dan ini bukan jenaka.
Tunda
Jadi, kutipan semula jadi atau tunai paksa daripada petani mempunyai peringkat pertama perkembangannya semasa tuan-tuan feudal. Ia adalah satu penghormatan. Ia terdiri daripada membayar wang kepada pemilik tanah untuk peluang mengusahakan tanahnya. Kos dikira berdasarkan lokasi estet: daripada suku sen setiap ekar dan ke atas. Sememangnya, tidak semua petani mempunyai wang. Oleh itu, pemilik tanah yang "penyayang" menerima makanan dan bukannya wang. Mereka sama ada pergi ke meja tuan, atau dijual di pasar, dan hasil yang diterima masuk ke dalam poket tuan.
Jangan lupa bahawa cukai paksa dalam bentuk barangan atau wang tunai daripada petani, yang dikenakan oleh tuan feudal, dikenakan bukan sahaja kepada petani, tetapi juga kepada rakyat yang ditangkap semasa kempen ketenteraan. Oleh itu, seorang tuan feudal telah dilantik ke tanah mereka, yang mana puak yang tinggal di sana perlu membayar penghormatan untuk peluang untuk hidup dan bekerja lebih jauh.
Secara umumnya, zaman raja-raja feudal mengekang rakyat dan tuan mereka. Dan kutipan semula jadi atau wang tunai paksa daripada petani menyumbang paling banyak.
Corvée datang untuk menggantikan
Namun, permintaan tinggi pemilik tidak selalu membenarkan petani membayar.penghormatan dalam bentuk wang dan makanan. Malah, ia hampir tidak berfungsi. Paling best, penghormatan itu tidak dibayar sepenuhnya. Paling teruk, semasa kegagalan tanaman, para petani membawa keluarga mereka dalam ketakutan dan melarikan diri. Oleh itu, raja-raja feudal membangunkan sistem baharu.
Oleh itu, pungutan paksa dalam bentuk barangan atau wang tunai daripada petani menjadi paksaan dan barangan. Pemilik tanah tidak lagi menuntut wang atau hasil tanaman daripada petani. Petani itu membalasnya dengan bekerja secara percuma di tanah pemiliknya.
Sistem ini menggembirakan para pengeksploitasi dan bertahan sehingga abad ke-19. Dan menurut beberapa sumber - sehingga 20hb.
Ketidakpuasan hati para petani dan akibat daripada ini
Tetapi perkara itu tidak terhad kepada permintaan berterusan. Sikap terhadap petani pada zaman itu tidak lebih baik daripada terhadap tanah yang mereka bajak. Memberi tanah secara pajakan, tuan-tuan feudal memberikan bersama-sama dengannya petani sendiri. Dengan kata lain, seorang petani tidak lain hanyalah sumber, benda, mata wang, tetapi bukan jiwa yang hidup. Tambahan pula, tiada rasa simpati daripada pihak berkuasa. Lebih-lebih lagi, dekri Catherine 2 benar-benar melucutkan kepercayaan orang ramai dalam apa jua bentuk keadilan. Dan dekri itu adalah bahawa petani tidak mempunyai hak untuk mengadu tentang pemilik tanah mereka. Tidak ada harta pusaka di mana jenayah ini atau itu tidak akan berlaku berkaitan dengan petani atau keluarganya. Dan hampir setiap kes ini tidak dihukum.
Pada masa yang sama, pemilik tanah menganggap diri mereka sebagai pelanggan yang adil, murah hati, dan kutipan paksa dalam bentuk barangan atau wang tunai daripada petani adalah balasan atas kebaikan mereka. Tidak mungkin mana-mana tuan-tuan sekurang-kurangnya sekali memikirkan tentang realiti memenuhi syarat mereka. Golongan bangsawan tidak menganggap perlu untuk melakukan ini dan lebih dekat dengan tahun 1970-an.
Petani dalam pemberontakan Pugachev
Situasi di negara ini lebih teruk berbanding sebelum ini, disebabkan oleh perubahan peperangan antara satu sama lain. Di samping itu, terdapat "Zaman Gallant" di halaman, yang memerlukan perbelanjaan besar tuan-tuan feudal untuk orang mereka. Semua ini semakin mengetatkan leher orang biasa.
Namun, sebarang kesabaran akan berakhir. Penindasan, buli, perbuatan jenayah, dan kutipan paksa dalam bentuk barangan atau wang tunai yang dikutip daripada petani telah dijawab dalam bentuk mogok dan pemberontakan yang berterusan. Yang paling terkenal di antara mereka adalah bersebelahan dengan sejumlah besar petani ke Pugachev. Petani-petani yang memberontaklah yang membentuk sebahagian besar tenteranya, yang hanya menyumbang kepada pemberontakan yang berkembang kepada kadar yang tidak pernah berlaku sebelum ini.
Yuran pembatalan
Petani yang mampu membeli tanah mereka adalah sedikit. Selebihnya tidak mempunyai pilihan selain bekerja untuk pemilik tanah, tertakluk kepada permintaan berterusan. Dan tidak kira betapa tokoh terkemuka yang bersimpati dengan mereka bergelut dengannya, kutipan paksa dalam bentuk barangan atau wang tunai daripada petani menamatkan kewujudannya hanya pada penghujung abad ke-19.
