Kerja yang tidak masuk akal dan tidak berguna mempunyai banyak nama lain dalam bahasa Rusia. Salah satu yang paling biasa ialah buruh monyet. Kami akan menumpukan artikel hari ini untuk ungkapan ini.
Sumber - I. A. Krylova "Monyet"
Karya fabulist terkenal kami ialah gudang ungkapan popular. Banyak unit frasa yang keluar dari bawah penanya dan memperkaya bahasa Rusia melalui usahanya. "Martyshkin Buruh" (maksudnya akan jelas selepas plot dongeng dibentangkan) tidak terkecuali. Ini adalah salah satu contoh paling jelas tentang bagaimana adaptasi sastera yang berjaya bagi cerita yang telah lama dikenali membawa kepada popularisasi plot.
Monyet adalah makhluk yang luar biasa, tetapi dalam fikiran orang-orang yang biasa hidup berdampingan dengan katak panah beracun berekor ini, imej mereka dikaitkan dengan segala yang keji dan rendah yang ada pada sifat manusia, seperti telatah, kurang ajar, keji dan cemuhan. Krylov mengeksploitasi mitos ini dalam dongengnya.
Chump atau bajak
Petani itu bangun sebelum ayam jantan pertama dan mula bekerja. Dia membajak ladang, menumpukan dirinya untuk tugas yang sukar ini dengan sepenuh semangat jiwanya, dan keletihan tidak diketahui olehnya. Mataharimeningkat lebih tinggi dan lebih tinggi, dan pengembara pertama muncul di jalan raya. Sesiapa yang melalui pembajak, semua orang kagum dengan kedegilannya. Dan semua orang cuba bersorak dengan kata-kata dan pujian yang baik, sekurang-kurangnya sedikit untuk memudahkan kerjanya. Dia tidak menjawab dan terus bekerja dengan konsentrasi. Di dahan pokok hijau yang berdiri di tepi padang, terdapat seekor monyet, dan pujian orang menggodanya. Dia juga mahukan kemasyhuran dan pengiktirafan untuk dirinya sendiri. Dia berfikir bahawa ini semua tentang kesukaran tugas itu, dan jika dia melakukan sesuatu dengan ketekunan yang sama, dia akan mendapat apa yang dia mahukan. Oleh itu, dia menjumpai suatu tempat bongkah kayu yang berat dan mula menyeretnya dari satu tempat ke satu tempat, tidak sedikit pun malu dengan kekosongan pekerjaan ini. Sementara itu, petani itu terus bersusah payah membajak, dan pujian orang yang lalu-lalang menghujaninya.
Tiada sesiapa yang memberi perhatian kepada monyet itu. Walaupun kerja kedua-dua makhluk itu keras, dan tanda-tanda luaran adalah sama - keletihan dan peluh - terdapat perbezaan yang besar antara mereka, yang diperhatikan oleh semua orang yang dapat membandingkannya. Lelaki itu bekerja untuk kebaikan, usahanya akan memberi makan kepada keluarga, dan haiwan kecil itu sibuk menyeret sekeping kayu yang berat dari satu tempat ke satu tempat. Oleh itu, makna ungkapan "buruh monyet" merangkumi tahap kerja yang tidak perlu bagi sesiapa sahaja, yang tidak membawa faedah walaupun kepada pelakunya sendiri, hanya menyebabkan tindak balas negatif daripada orang lain.
Moral
Dongeng itu tidak banyak mengajar dalam semangat abad ke-19 (karya itu diterbitkan pada tahun 1811), tetapi dalam semangat masa lalu Soviet baru-baru ini, apabila bukan individu, tetapi masyarakat adalah ukuran segala-galanya. I. A. Krylov mengarahkan pembaca: janganuntuk menuntut kemuliaan dan pujian jika tidak ada keuntungan dalam kerja-kerja. Beginilah sukarnya idiom "buruh monyet" ternyata, yang sangat berkait rapat dengan karya klasik Rusia.
Sinonim frasaologi - mitos Sisyphus
Orang Yunani purba mempunyai simbol kerja yang tidak bermakna mereka sendiri. Penjelmaan usaha yang tidak berasas adalah Sisyphus - keturunan ilahi. Dia mempunyai satu nasib malang: dia licik seperti binatang, dan mahu lebih daripada segala-galanya di dunia untuk menipu Olympian abadi. Oleh itu, mula-mula dia mengelilingi dewa kematian - Tanat, dan kemudian penguasa dunia bawah tanah - Hades.
Dan, seperti yang anda tahu, tuhan-tuhan tidak boleh dipermainkan. Sisyphus membayar harga penuh untuk penipuannya. Sekarang dia sentiasa menggulingkan batu besar ke atas gunung yang tinggi: dia menolaknya ke atas, basah kuyup dengan peluh, tetapi setiap kali dia kekurangan sedikit untuk menyelesaikan kerja itu, dan batu itu berguling semula. Bagi Sisyphus, kerja ini tidak berkesudahan, tidak bermatlamat dan tidak berasas. Monyet itu, tidak seperti pahlawan Yunani purba, sekurang-kurangnya tidak dihukum untuk siksaan abadi.
Kerja sia-sia sebagai jalan menuju pencerahan atau merungkai kehidupan sendiri
Kadang-kadang lebih baik untuk tidak bertanya apa-apa soalan, buat sahaja sesuatu dan itu sahaja. Sebagai contoh, dalam filem terkenal Route 60, protagonis ingin mendapatkan jawapan kepada semua soalan. Genie, yang dilakonkan oleh Gary Oldman, menyahut permintaannya dan memberikan pekerjaan yang sengaja tidak berguna dengan beberapa maksud rahsia. Hanya semasa berjalan di laluan itu, watak utama Neil Oliver menyedari bahawa tugas yang diberikan kepadanya tidak ada kaitan dengan simpulan bahasa "monyet".buruh.”
Buddha dan Pythagoreans menguji pemohon yang ingin masuk ke dalam pangkat mereka dengan kerja yang jelas tidak masuk akal. Mengikut peraturan, ini sepatutnya berterusan selama kira-kira 5 tahun. Siapa yang bertahan, dia kekal.
Bukan sahaja seluruh sekolah, tetapi juga orang bijak individu menyeksa pelajar mereka dengan sesuatu yang pada pandangan pertama sangat bercanggah dengan akal sehat. Kemudian orang baru itu memahami kebijaksanaan mendalam mentor dan, secara kiasan, bertukar kepada imannya.
Seseorang kadangkala memerlukan rehat daripada makna
Sari kata nampak sangat pelik, kerana semuanya mesti ada tujuan. Sebenarnya, jika seseorang itu dewasa dan bekerja, terlalu banyak rasional, wajar, perlu dan sesuai dalam hidupnya. Oleh itu, semasa masa lapang, kontemporari kita ingin menikmati sesuatu yang tidak bermakna, tetapi menyenangkan. Untuk apa? Penyerapan dalam aktiviti remeh dan tidak bermakna mempunyai kesan terapeutik yang besar, membantu seseorang untuk menanggung kewajaran yang berlebihan sepanjang hayatnya.
Hobi adalah tempat berlindung daripada obsesi dunia luar. Di dalamnya, seseorang bersembunyi dan memperoleh ilusi keharmonian dan kedamaian, tenang. Setiap orang mendapat kekuatan daripada sesuatu yang berbeza: seorang membaca buku, seorang lagi mengumpul model kapal wap, yang ketiga mengejar jenama yang jarang ditemui. Dari sudut pandangan pemerhati luar, hobi boleh menjadi tidak bermakna sama sekali, tetapi bagi seseorang yang tenggelam di dalamnya, ia adalah pulau yang menyelamatkan daripada nombor, tugas dan matlamat yang telah menelan "dunia dewasa". Dalam erti kata lain, hobi bukanlah memanjakan dan bukan kerja monyet sama sekali, tetapi cara untuk memahami hakikat diri sendiri.
