Beberapa dekad yang lalu, dipercayai bahawa persaudaraan bahasa menunjukkan pertalian darah yang wajib di kalangan orang, manakala bangsa Aryan dan bahasa yang sepadan tidak terlalu menarik perhatian umum. Beberapa waktu berlalu, dan dalam karya Oppert membunyikan idea bahawa bahasa Aryan wujud, tetapi tidak ada bangsa sedemikian pada dasarnya. Tentang apa?
Maklumat am
Hari ini, ada yang percaya bahawa Aryan ialah perkataan yang boleh menggambarkan sesuatu linguistik, sementara tidak mempunyai hubungan istimewa dengan etnik itu. Semua dialek sedemikian kononnya mempunyai akar tunggal, tetapi orang-orang yang menuturkannya tidak mempunyai pertalian darah. Pada masa yang sama, diakui bahawa pada mulanya satu kaum tertentu sepatutnya muncul, yang mula menggunakannya. Dialah yang mungkin menggunakan bahasa sedemikian hingga ke hari ini. Siapa boleh jadi? Ahli bahasa, ahli filologi, ahli sejarah telah mencari jawapan kepada soalan ini.
Sebelum pemisahan, orang Arya, iaitu, orang yang menggunakan bahasa dari keluarga Indo-Eropah, mungkin adalah gembala, menjalani gaya hidup nomad, oleh itutersebar di kawasan yang luas. Secara beransur-ansur bilangan orang meningkat, kewarganegaraan termasuk suku yang berbeza. Dialek Aryan datang kepada orang lain dan berubah semasa penggabungan. Penyelidikan oleh ahli arkeologi dan ahli antropologi menunjukkan bahawa sekurang-kurangnya dua daripada empat kaum Neolitik Eropah tidak berkaitan dengan orang Arya. Jika kita menganalisis dua yang selebihnya, kita boleh mengandaikan bahawa orang Arya adalah yang dipanggil pendek kepala, yang tinggal di kawasan Eropah tengah.
Jenis dan borang
Jika anda bertanya kepada ahli bahasa apakah bahasa yang terdapat dalam kumpulan Indo-Eropah pada masa ini, dia akan menyebut sembilan keluarga utama. Ini adalah orang Hindu dan Yunani, orang Slavik dan Lithuania, serta mereka yang tinggal di Armenia, Itali. Orang Celt, Teuton, Lett tergolong dalam kumpulan yang sama. Sebelum ini ramai lagi keluarga. Selama berabad-abad, mereka telah hilang sepenuhnya. Orang Thracian adalah antara yang hilang. Contoh ilustrasi yang tidak kurang ialah Dacian, Phrygians. Hubungan antara beberapa keluarga lebih rapat, jadi mereka boleh dikumpulkan ke dalam blok. Gabungan ini membolehkan anda mendapatkan enam kategori utama daripada sembilan: Indo-Iran, Lithuania-Slavic, Celtic-Italic. Sebagai tambahan kepada mereka, Hellene, Armenia, Teuton dibezakan.
Analisis ciri-ciri bahasa Sanskrit, Zenda menunjukkan persamaan yang menakjubkan bagi kedua-dua dialek ini. Hasil kerja penyelidikan memungkinkan untuk mengandaikan kehadiran beberapa penjanaan, biasa untuk dialek ini, bahasa. Dalam sains, ia dinamakan Indo-Iran. Kajian seterusnya tentang Slav membuktikan keakraban dialek dan bahasa Lithuaniabangsa Slavia. Pada masa yang sama, kelimpahan bahasa biasa orang Lithuania dan dialek Teutonik diiktiraf. Kajian karya filologi klasik memungkinkan untuk menentukan bahawa sebelum ini hanya terdapat dua jenis kesusasteraan yang berkaitan dengan dialek Arya. Telah dicadangkan bahawa dua bahasa utama untuk klasik (Latin, Yunani) adalah berkaitan, secara harfiah bahasa persaudaraan, di antaranya terdapat banyak sambungan. Pengiraan sedemikian kini telah menemui tentangan dalam bentuk kepercayaan dalam hubungan yang lebih erat antara orang Celt dan Itali. Tetapi bahasa yang wujud dalam orang Yunani daripada keluarga Indo-Eropah, menurut ahli bahasa zaman kita, lebih dekat dengan bahasa yang dituturkan oleh orang Armenia, serta bahasa Indo-Iran.
Istilah dan takrifan
Untuk memahami bahasa mana yang dimiliki oleh Indo-Eropah, adalah perlu untuk mengingati orang-orang yang tinggal di kawasan yang diduduki oleh India dan Iran pada zaman dahulu. Pada zaman itu, orang-orang di negeri ini memanggil diri mereka "Arya", dan dari perkataan inilah nama "Aryan" terbentuk. Kumpulan Indo-Iran adalah cabang khusus, yang dicirikan oleh korespondensi perbendaharaan kata, sistem tatabahasa dengan dialek Iran, Indo-Aryan. Untuk bahasa-bahasa ini, ketekalan nisbah bunyi adalah ciri. Veda, Avesta, skrip cuneiform Parsi purba membuktikan persamaan dialek yang kini termasuk dalam kumpulan Indo-Eropah. Bahasa Indo-Iran, yang menjadi nenek moyang yang terkemudian, akhirnya berpecah kepada dua cabang: Iran, India. Oleh itu, bahasa proto baru muncul. Ia adalah asas bagi bahasa individu yang kemudiannya akan kita ketahui.
Berdasarkan maklumat tentang orang yang bercakapBahasa Indo-Eropah, cuba membentuk idea bersatu tentang keadaan budaya orang Indo-Iran. Ini pertama kali diambil oleh Spiegel, yang dikenali sebagai Iranis terkemuka pada zamannya. Beliau merumuskan senarai istilah ciri dialek Indo-Iran. Selalunya ia digunakan untuk merujuk kepada makhluk ilahi, imej dari mitologi, serta aktiviti ketenteraan. Keakraban bahasa yang membentuk kumpulan ini sangat unik sehinggakan teori asalnya hampir tidak pernah dikritik.
Banyak, sedikit
Untuk memahami bahasa mana yang tergolong dalam keluarga Indo-Iran dalam keluarga Indo-Eropah, seseorang harus beralih ke tanah timur. Pokok bahasa Indo-Eropah adalah formasi yang unik dan besar, dan bahasa Indo-Iran hanyalah salah satu daripada banyak cabangnya. Adalah menjadi kebiasaan untuk membahagikan kepada cabang kecil Iran, Indo-Arya. Secara keseluruhan, kumpulan Indo-Iran kini merupakan blok bahasa yang digunakan untuk komunikasi oleh kira-kira 850 juta orang. Di antara semua kumpulan yang membentuk pokok Indo-Eropah, ia dianggap paling ramai.
Dialek India yang digunakan hari ini ialah bahasa India Baharu. Mereka digunakan di kawasan tengah India, di utara negara itu. Mereka adalah biasa di kalangan orang Pakistan dan Nepal, mereka digunakan untuk penjelasan oleh Bangladesh, penduduk Maldives, Sri Lanka. Ahli bahasa moden mengiktiraf kerumitan situasi linguistik semasa dalam kuasa tersebut. Selatan India diduduki oleh orang yang bercakap pelbagai jenis Indo-Arya, di sinidengan kuat dan utama mereka menggunakan dialek yang diberikan kepada kumpulan Dravida. Dialek India baharu termasuk Hindi, Urdu. Yang pertama digunakan oleh orang Hindu, yang kedua digunakan oleh orang Pakistan dan penduduk beberapa bahagian di India. Tulisan Hindi adalah berdasarkan sistem Devanagari, tetapi bagi penganut bahasa Urdu, aksara dan peraturan Arab adalah asas untuk menulis.
Berbeza dan tidak begitu baik
Ahli bahasa moden mengetahui dengan baik bahasa mana dalam kumpulan Indo-Eropah yang rapat antara satu sama lain. Khususnya, memandangkan bahasa Hindi, Urdu, mereka mencatatkan persamaan yang mengejutkan. Varian sastera kata keterangan adalah serupa antara satu sama lain hampir seperti dua titik air. Perbezaan utama ialah bentuk yang dipilih untuk menulis perkataan. Dengan menganalisis bentuk pertuturan bahasa, Hindustan dinilai. Dialek yang digunakan oleh orang Islam hampir tidak dapat dibezakan daripada dialek yang digunakan oleh orang Hindu.
Bhili, Bengali, Nepal dan banyak lagi termasuk dalam kumpulan bahasa yang sama. Bahasa India baharu yang termasuk dalam keluarga yang sama termasuk Romani. Ia boleh ditemui bukan sahaja di dalam wilayah di mana dialek Indo-Arya digunakan, tetapi juga di luar sempadannya. Negara kita tidak akan terkecuali.
Konteks sejarah
Keluarga bahasa Indo-Eropah tergolong dalam kumpulan purba yang menyatukan sejumlah besar orang. Bentuk bahasa kesusasteraan ciri-ciri orang India dibezakan oleh masa lalu yang kaya. Adalah diketahui bahawa versi tulisan yang paling kuno adalah Veda, bahasa Veda. Ia adalah di atasnya, sebagai ahli sejarah pasti tahu, bahawa sucilagu, mantera telah dirakam. Ia digunakan untuk merakam lagu-lagu agama. Ahli bahasa sangat menghargai pengetahuan tentang Rigveda, iaitu Veda pujian. Koleksi ini mula-mula dibuat sekitar penghujung milenium kedua sebelum permulaan era semasa.
Dialek Veda akhirnya digantikan dengan bahasa Sanskrit. Bahasa ini mempunyai dua bentuk utama. Epik itu digunakan untuk mencipta Ramayana. Bentuk bahasa yang sama digunakan oleh pengarang Mahabharata. Kedua-dua puisi terkenal di seluruh dunia kerana saiznya yang sangat besar. Bahasa Sanskrit yang sama digunakan untuk memperbaiki kesusasteraan klasik. Ciptaan kebanyakannya banyak. Mereka mempunyai pelbagai jenis genre. Anehnya, kerja-kerja yang dilakukan dengan cemerlang. Bahasa Veda, Sanskrit secara keseluruhan, adalah dialek India kuno. Tatabahasa Sanskrit mula direkodkan pada abad keempat sebelum permulaan era semasa, pengarang koleksinya ialah Panini. Sehingga hari ini, ciptaan ini adalah model untuk sebarang penerangan dalam bidang linguistik.
Masa dan tempat
Bahasa Indo-Eropah bukan sahaja merangkumi bahasa baharu dan kuno. Di antara mereka pada skala masa ialah India Pertengahan. Terdapat banyak kata keterangan sedemikian. Mereka dipanggil prakrit. Perkataan itu berasal daripada istilah "semulajadi", yang ditulis dalam bahasa Sanskrit. Sekitar akhir abad ke-18, penjelajah Eropah menghargai dan kagum dengan kualiti bahasa Sanskrit, bahasa yang ketat dan sangat indah. Pada masa yang sama, buat pertama kalinya, mereka menyedari betapa persamaannya dengan dialek Eropah. Dalam banyak aspek, pemerhatian inilah yang menjadi asas untuk penyelidikan selanjutnya.linguistik. Dalam bidang sains ini, hala tuju baharu telah muncul, khusus untuk perbandingan bahasa yang berbeza dan analisis perubahan dan hubungan bersama mereka, dengan mengambil kira konteks sejarah.
bahasa Iran
bahasa Indo-Eropah dan orang Aryan juga merupakan kumpulan bahasa Iran. Di antara semua kumpulan lain yang termasuk dalam keluarga, kumpulan Iran adalah yang paling banyak jumlahnya. Dialek sedemikian pada masa kini boleh didengar bukan sahaja di Iran, tetapi juga di wilayah Afghanistan, serta dilakukan oleh orang Turki, Iraq, Pakistan, India. Bahasa Iran dituturkan oleh beberapa orang penduduk Caucasus dan Asia Tengah. Kumpulan Iran menyatukan bukan sahaja sejumlah besar pilihan hidup untuk komunikasi, tetapi juga banyak pilihan yang sudah letih dan pupus. Ada yang menulis, tetapi ada yang pembawanya tidak pernah dapat menulis. Untuk membina semula kata keterangan tersebut, ahli bahasa dan filologi moden menggunakan bukti tidak langsung. Walau bagaimanapun, minat khusus kepada saintis ialah bahasa sastera, dan terutamanya bahasa yang digunakan untuk memperbaiki Avesta, koleksi teks suci Zoroastrian, pada bahan pepejal. Sarjana moden mengenali dialek ini sebagai Avestan.
Dari antara bahasa yang tidak tahu menulis, Scythian ingin tahu. Ia dituturkan di tanah bersebelahan dengan Laut Hitam dari utara, ia juga digunakan oleh orang yang tinggal di tanah Ukraine Selatan moden. Scythian sebelum ini digunakan oleh penduduk Caucasian. Adalah dipercayai bahawa bahasa itu telah pupus kira-kira satu setengah milenium yang lalu. Seperti yang dipercayai oleh sesetengah sarjana, warisan linguistik boleh dilihat dalampenduduk Ossetia Utara.
Di antara orang-orang yang tergolong dalam keluarga bahasa Indo-Eropah, orang Iran patut diberi perhatian. Orang Iran purba ialah Scythians dan Sarmatian. Orang-orang ini tinggal di kawasan kejiranan suku Slavik, kerap dihubungi dengan wakil mereka. Hasilnya adalah banyak pinjaman. Antaranya ialah perkataan yang biasa kita dengar - pondok, kapak. Dari bahasa Aryan, seluar dan but datang kepada kami sebagai perkataan. Fakta bahawa orang Iran tinggal di tanah berhampiran dengan Laut Hitam ditunjukkan oleh toponim. Khususnya, merekalah yang menghasilkan nama Don, Danube. Dari sini muncul nama Dniester, Dnipro.
Persamaan dan perbezaan
Ahli bahasa Schmidt, yang mengkaji bahasa Aryan kuno dan keunikan hubungan dialek, membuat kesimpulan bahawa terdapat ratusan perkataan umum antara Indo-Iran dan Yunani. Jika kita membandingkan Latin dengan Greek, kita boleh menemui 32 perkataan yang serupa. Ini sebahagiannya adalah perkataan yang dikaitkan dengan sebutan tumbuh-tumbuhan, wakil dunia haiwan, serta istilah umum dari subjek tamadun. Masuk akal untuk mengandaikan bahawa mereka datang ke kedua-dua bahasa ini dari tempat lain. Jika anda memberi perhatian kepada sambungan bahasa, anda juga perlu mengakui bahawa ciri khusus seperti kenaikan, penggandaan, aorist adalah ciri tersendiri Indo-Iran, Yunani. Cara bercakap yang sama ini mempunyai mood bukan akhir yang unik. Enam nama Tuhan yang diketahui oleh orang Yunani dijelaskan dengan baik dalam bahasa Sanskrit, tetapi hanya tiga yang mempunyai persamaan dengan perkataan yang digunakan dalam bahasa Latin.
Analisis dialek yang berkaitan dengan keluarga bahasa Indo-Eropah, bangsa dan ciri kehidupan mereka, direkodkan dalamdialek ini, membolehkan anda mencatat ciri-ciri ingin tahu, persamaan dan perbezaan. Sebagai contoh, istilah yang menandakan objek, fenomena yang berkaitan dengan kehidupan gembala, petani dalam tempoh ketika arah itu baru berkembang, agak serupa dalam bahasa Latin dan bahasa Yunani. Tetapi istilah yang dikaitkan dengan hal ehwal ketenteraan pada asasnya berbeza dalam bahasa-bahasa ini. Perkataan yang digunakan oleh orang Yunani selalunya bertepatan dengan bahasa Sanskrit, manakala perkataan Latin sedekat mungkin dengan yang digunakan oleh orang Celt. Kesimpulan tertentu tentang sambungan bahasa mengikuti dari analisis angka. Pada zaman dahulu, orang Arya hanya tahu skor dalam seratus. Istilah untuk seribu adalah sama dalam bahasa Yunani, dalam bahasa Sanskrit, tetapi berbeza dalam bahasa Latin. Latin, bahasa Celt, mempunyai perkataan yang sama untuk menggambarkan seribu. Dalam aspek ini, terdapat persamaan antara bahasa Jerman dan bahasa yang digunakan oleh orang Lithuania.
Apakah maksudnya?
Berdasarkan fakta ini, kita boleh mengandaikan bahawa bahasa Yunani dan Latin telah dibahagikan sejak dahulu lagi. Begitu juga, pemisahan Latin dan Lithuania berlaku lebih awal. Pada masa yang sama, bahasa Latin dan bahasa Celt telah dipisahkan secara relatif baru-baru ini. Juga, pada tarikh yang agak lewat, Indo-Iran, Yunani berpisah. Tidak lama dahulu, nampaknya, terdapat pemisahan orang Lithuania, orang Jerman.
Sejarah dan perjalanan
Untuk menilai dengan betul apa itu kumpulan bahasa Arya, masuk akal untuk beralih kepada sejarah, yang membolehkan kita memahami pada masa mana kumpulan Indo-Iran tinggal di selatan Rusia moden. Mungkin, perpecahan kepada cawangan berasingan berlaku dalam 5-4beribu tahun sebelum bermulanya era semasa. Pada masa itu, nenek moyang B alts dan Slavs mungkin tinggal bersebelahan dengan orang Indo-Iran. Pada akhir keempat atau permulaan milenium ketiga SM, suku Indo-Iran berpindah ke tanah timur, melalui kawasan utara berhampiran Laut Hitam. Tanah Kuban telah diisi semula dengan budaya Maikop, komponen Novosvobodninsk muncul, yang ahli sejarah moden juga dikaitkan dengan orang Indo-Iran. Mungkin dari sinilah budaya kurgan berasal. Dari utara, orang-orang itu wujud bersama B alt, yang pada abad-abad sebelumnya jauh lebih meluas daripada hari ini. Fakta ini disahkan oleh fakta bahawa perkataan "Moscow" juga mempunyai etimologi B alt.
Pada milenium kedua SM, orang Arya mendirikan pondok kayu di kawasan padang rumput hingga ke wilayah Altai. Ada yang percaya bahawa mereka diedarkan lebih jauh ke timur. Di tanah selatan mereka merebak ke Afghanistan. Di tempat-tempat ini, pada masa itu, penyebaran bahasa Aryan Andronovo dan budaya yang sepadan dengannya diperhatikan. Pada masa ini, saintis tahu bahawa Arkaim dan Sintashta adalah pusat budaya Andronovo. Budaya ini dikaitkan dengan orang Indo-Arya, walaupun ada yang berpendapat bahawa ia adalah disebabkan oleh pengaruh proto-Iran. Hipotesis terkini mencadangkan menganggap Andronovite sebagai cabang Aryan ketiga. Agaknya, negara seperti itu mempunyai bahasanya sendiri yang berbeza secara radikal. Cawangan ini mempunyai ciri-ciri dialek Iran dan persamaan dengan dialek Indo-Arya.
Perkembangan tatabahasa
Penyelidik yang telah menumpukan diri mereka kepada keanehan perkembangan kumpulan bahasa Aryan telah mendapati bahawa untuk jenis dialek ini, salah satu perubahan tertua dalam morfologi adalah yang memungkinkan untuk menonjol daripada Celt dan Itali. Suara pasif muncul, pilihan baharu untuk menentukan masa depan. Membentuk cara tatabahasa baharu untuk mencerminkan masa lalu yang sempurna. Ahli bahasa moden, ahli filologi, menganalisis maklumat tentang ciri-ciri tatabahasa ini, mencadangkan bahawa variasi pertuturan Celto-Italic menonjol daripada kumpulan umum pada masa varian perbualan Arya yang lain masih sama. Perpaduan Celtic, Itali tidak begitu jelas seperti Slavic, Lithuania, Indo-Iran. Ini disebabkan oleh asal usul yang lebih kuno.
Dalam kajian bahasa Aryan, adalah mungkin untuk menentukan persamaan yang kurang mendalam antara bahasa Celtic dan Teutonik berbanding bahasa Celt dan Latin. Kebanyakan persamaan adalah ciri perkataan yang dikaitkan dengan fenomena tamadun. Pada masa yang sama, sekurang-kurangnya perkara biasa didedahkan dalam morfologi. Diandaikan bahawa ini bercakap tentang keunggulan dalam bidang politik, tentang kedekatan zon geografi, sementara tidak menunjukkan perpaduan primitif.
Teutonik, Slav dan Lithuania
Bahasa Arya yang digunakan oleh orang-orang ini mempunyai persamaan yang mendalam. Ia agak lengkap, kerana ia merangkumi kedua-dua perkataan yang mencerminkan fenomena tamadun dan ciri tatabahasa. Orang Slav, orang Teuton akhirnya berpecah, nampaknya tidak lama dahulu. Bahasa orang-orang ini dicirikan oleh persamaan dalam terminologi yang menerangkan metalurgi, tetapisenjata, hal ehwal maritim - ini adalah kawasan di mana perkataan berbeza digunakan. Jika kita membandingkan persamaan orang Slav, Lithuania, Teuton, kita dapat melihat hubungan bersama yang mendalam, dan cara yang paling jelas untuk menunjukkan adalah menggantikan watak asal "bh" dengan "m" dalam beberapa kes pada akhir a perkataan. Varian perubahan yang serupa bukanlah ciri bagi mana-mana dialek lain daripada kumpulan yang sama.
Pada masa yang sama, 16 perkataan yang diketahui oleh ahli bahasa dan filologi, di mana "k" digantikan dengan "s", bercakap tentang persamaan bahasa Indo-Iran, Slavic-Lithuania milik Aryan bahasa. Penggantian sedemikian bukan ciri bahasa Teuton. Dalam bahasa Iran terdapat perkataan "bhaga", digunakan untuk menggambarkan intipati ketuhanan tertinggi. Ia juga digunakan oleh orang Frigia, Slav. Tiada apa-apa jenis yang boleh ditemui dalam bahasa Yunani, Latin. Oleh itu, kita boleh bercakap dengan yakin tentang satu keluarga dialek Slavic-Lithuania, Iran, Teutonik. Pada masa yang sama, mereka mengakui bahawa bahasa orang Yunani memperjuangkan bahasa Itali, Iran dalam pelbagai aspek.
