Asal usul Slav purba masih dipersoalkan. Orang ini memenuhi ruang yang besar di Bumi, tetapi masih mustahil untuk menentukan tempat penampilan. Salah satu sebabnya ialah ketiadaan sebarang sebutan tentang orang dan masyarakat Slavia sehingga abad ke-6 Masihi. e.
Asal usul komuniti
Komposisi orang Slavia termasuk Rusia, Ukraine, Belarusia, Czech, Poland, Bulgaria, Slovak, Croat, Gascon, Slovenes, Serb. Untuk masa yang lama terdapat puak Slav yang tinggal di Eropah, Asia, Afrika, tetapi mereka berpindah atau dimusnahkan.
Versi yang paling popular ialah Slavs berasal daripada Aryan. Mereka datang ke Eropah semasa Migrasi Besar Negara. Tetapi secara kebetulan, orang Slav berpisah dari masyarakat Jerman dan mendapati diri mereka dikelilingi oleh orang timur. Dan perkembangan mereka ketinggalan berbanding tamadun lain.
Menurut versi lain, komuniti Slavic berpisah daripada Empayar Rom dan berperang dengan hampir semua orang di Eropah.
Sukar untuk menentukan bila orang Slav menjadi satu orang, tetapi ahli arkeologi menunjukkan bahawa mereka tergolong dalam masyarakat Indo-Eropah, pengaruh budaya Slaviamerebak dari Vistula ke Ural.
Penempatan Semula
Banyak suku tinggal di bahagian timur Eropah. Lama kelamaan, muncul puak timur, barat dan selatan. Komuniti Slavik Timur terletak di antara Pergunungan Carpathian, sungai Oka dan Volga. Dari utara ke selatan, wilayah mereka terletak di antara Ladoga dan Laut Hitam. Slav Timur menjadi pengasas orang Rusia, Belarus dan Ukraine.
Slav Barat menduduki lembangan sungai Vistula dan Laba. Komuniti itu dibahagikan kepada puak Czech, Poland, Moravia, Slovak, Polabs, dan Pomeranian. Semua suku ialah nenek moyang orang Poland, Czech dan Slovak moden.
Dari Eropah Tengah, orang Slavia berpindah ke selatan. Secara beransur-ansur mereka menduduki seluruh Semenanjung Balkan, jadi komuniti Slav selatan muncul. Mereka menjadi nenek moyang orang Serb, Slovenia, Montenegro, Croat, Bulgaria dan Macedonia.
Kehidupan masyarakat
Dalam semua komuniti Slavik purba, perkataan yang bermaksud barangan rumah, kraftangan, alat berbunyi sama. Slavs kuno, yang tinggal pada jarak yang jauh, memahami satu sama lain. Kesemua mereka terlibat dalam memburu, bercucuk tanam, menternak haiwan peliharaan, tinggal di kampung.
Pada masa aman, orang Slavia terkenal dengan keramahan mereka, mereka dengan senang hati menukar barangan di luar negara dengan bulu, kulit dan tembikar. Apabila diserang oleh nomad, mereka dengan yakin menangkis serangan itu, mereka terkenal dengan seni mempertahankan diri mereka. Melibatkan musuh jauh ke dalam wilayah mereka, Slav tiba-tiba muncul dari persembunyian dan memusnahkan tentera musuh.
Disebabkan keadaan iklim yang sukar, seseorang tidak dapat bertahan bersendirian. Dalam masyarakat, bantuan keluarga dan jiran amat diperlukan. Bersama-sama mereka membina rumah, memburu, menternak lembu. Kepunyaan seseorang dalam masyarakat dicapai melalui kerja bersama dan aktiviti ritual, yang diwajibkan untuk semua orang.
Bentuk bantuan bersama dalam komuniti Slavik purba dikaitkan dengan dunia mitologi orang purba. Kehadiran azimat adalah wajib. Objek atau tumbuhan digunakan sebagai perlindungan. Sebilangan besar cuti di kalangan Slav dikaitkan dengan pengagihan lebihan dari jadual. Maka, kesaksamaan diwujudkan dalam masyarakat. Mereka yang mempunyai sedikit makanan menerimanya dalam kuantiti yang mencukupi. Keluarga menjaga orang tua itu, dan jika tidak ada, maka masyarakat mengambil alih tugas. Anak-anak yatim itu berada dalam jagaan masyarakat. Mereka boleh berpindah dari satu keluarga ke keluarga yang lain. Atau untuk dibawa masuk oleh satu keluarga, lebih kerap orang tua yang kesepian.
Sistem sosial orang Slav
Hamba hidup dalam sistem komunal primitif, orang tua adalah ketua masyarakat. Pada abad ke-6 masyarakat suku mula bertukar menjadi keluarga. Semua mempunyai satu nenek moyang. Tetapi ahli masyarakat dianggap saudara jauh. Keluarga itu tinggal di rumah besar atau sekumpulan bangunan yang berdiri berdekatan.
Pemilikan bersama harta, kerja bersama, penanaman tanah adalah ciri ciri masyarakat Slavia. Peperangan dan migrasi membawa kepada fakta bahawa penduduk yang tidak berkaitan mula muncul dalam masyarakat. Beberapa masyarakat bersatu dalam satu suku. Para pemimpin suku berkumpul di veche, membincangkan isu-isu perang dan keamanan. Peperangan berlaku antara puaktindakan. Tawanan menjadi hamba. Perhambaan berlangsung selama beberapa tahun, dan kemudian banduan itu dibebaskan.
Pemimpin tentera, mempunyai skuad, menundukkan ketua masyarakat dan memerintah, tanpa mengira pendapat veche. Orang Slav memanggil bentuk kerajaan ini sebagai kerajaan. Putera raja meneruskan kuasa melalui warisan. Ada yang menawan beberapa puak sekaligus, meluaskan sempadan tanah mereka. Hak rakyat semakin berkurangan, sistem perkauman primitif merosot menjadi feudal.
Komuniti Slavik di Rusia
Di Rusia, terdapat 300-400 organisasi yang boleh diklasifikasikan sebagai komuniti. Lazimnya, organisasi ialah sebuah gerakan keagamaan dengan sehingga 30 ahli.
Komuniti Slavik di Rusia dibahagikan kepada Moscow dan wilayah. Moscow memberi lebih perhatian kepada ideologi neo-paganisme dan propaganda, di wilayah orang lebih berminat dengan bahagian etnografi budaya Slavia.
Hala tuju utama masyarakat ialah didikan generasi muda. Peserta aktif mengatur percutian, mencipta pakaian, mengatur kumpulan amatur. Bina bentuk gotong-royong berdasarkan prinsip masyarakat.
Interaksi antara komuniti kurang berkembang. Komuniti Ortodoks tidak memberi perhatian kepada penciptaan komuniti Slavic, ini menghalang perkembangan mereka.
Komuniti Kepercayaan Asli Moden
Persatuan terbesar neo-pagan ialah Kesatuan Komuniti Slavik. Organisasi ini ditubuhkan pada tahun 1997. Ia termasuk komuniti Moscow, Kaluga dan Obninsk. Ketuanya ialah Vadim Stanislavovich Kazakov.
Setiap tahun, komuniti membincangkan pelan tindakan untuk mengembangkan keahliannya dan bekerjasama dengan organisasi lain. Mesyuarat sedemikian dipanggil veche. Mereka memilih ketua kesatuan dan imam besar. Lebih daripada 100 wakil pelbagai komuniti Slavia di Rusia hadir di veche.
Pada tahun 2014, komuniti secara rasmi mendaftar sebagai organisasi awam untuk sokongan dan pembangunan budaya Slavia. Organisasi itu membeli sebidang tanah untuk pembinaan kuil Slavik di wilayah Kaluga. Pada tahun 2015, pembukaan struktur upacara Kuil Api Svarozhich berlaku. Sukar untuk orang luar memasuki kuil.
Ideologi masyarakat moden
Ideologi komuniti Slavic kepercayaan asli adalah berdasarkan adat dan tradisi. Organisasi ini beroperasi bukan sahaja di Rusia, tetapi bekerjasama dengan komuniti negara Eropah lain yang nenek moyangnya adalah Slav.
Menurut penyelidikan yang dijalankan pada 2016, 1.5% rakyat Rusia menganut agama nenek moyang mereka dan menggelar diri mereka pagan. Perlu diingat bahawa peratusan ini termasuk orang asli Altai, Yakutia dan wilayah lain, di mana mereka sentiasa hidup mengikut tradisi nenek moyang mereka.
Ritual diadakan dalam Kesatuan Komuniti Slavik, yang mungkin berbeza daripada acara serupa yang dilakukan oleh orang yang berfikiran sama. Cuti utama Slav ialah Kolyada, Kupala, Komoyeditsa dan Tausen. Pada hari cuti lain, orang luar biasanya tidak dibenarkan masuk.
Setiap komuniti mempunyai simbol dan kuil sendiri - tempat di mana ritual diadakan. Untuk inimembersihkan plot di kawasan lapang atau di dalam hutan, mendirikan berhala para Dewa atau membina bangunan pagan.
Pada Mei 2012, Kesatuan Komuniti Slavik telah diiktiraf sebagai pseudo-saintifik dan berbahaya kepada budaya.
Tugas masyarakat kepercayaan asli
Pemimpin komuniti agama asal mereka menetapkan tugas untuk memerhati dan meningkatkan nilai budaya masyarakat Rusia:
- belajar adat resam;
- penyebaran adat budaya, rohani dan moral orang Slavia;
- pembangunan rohani generasi muda;
- pemulihan fizikal kumpulan etnik Slavik;
- memaklumkan penduduk tentang adat Slavia;
- pendidikan tentang kraf dan perdagangan nenek moyang;
- latihan seni rakyat;
- pendidikan penduduk melalui media;
- interaksi dengan pihak berkuasa tempatan dan organisasi awam lain.
Berdasarkan prinsip-prinsip ini, Union of Slavic Communities menerbitkan penerbitan bercetak berkala tentang tradisi dan budaya Slavia purba. Pembelajaran jarak jauh telah dianjurkan untuk orang yang ingin mempelajari arkeologi dan cerita rakyat Slavia kuno. Orang yang berfikiran sama membina semula pakaian, percutian, tempat belajar.
Kehidupan masyarakat Slavic menggalakkan gaya hidup sihat dan aktiviti luar. Asas masyarakat moden ialah pendidikan sukan dan buruh kanak-kanak.
Sejak 2014, Kesatuan Komuniti Slavik mula bekerjasama dengan pihak berkuasa di pelbagai peringkat. Organisasi ini menyokong seni mempertahankan diri Slavic tradisional dan cerita rakyatkolektif.
Struktur komuniti kepercayaan asli
Ketua komuniti Slavic kepercayaan asli dipilih untuk hari Ivan Kupala setahun sekali di veche. Pada hari yang sama, ketua majlis imam dipilih. Dalam kesatuan itu, terdapat jabatan yang terlibat dalam aktiviti tertentu - interaksi dengan media, propaganda di Internet, perhubungan awam.
Struktur ini termasuk komuniti Moscow "Svyatoyarie" dan "Circle of Vyatichi". Kesatuan Komuniti Slavik juga termasuk Kaluga, Oryol, Stavropol, Anapa, Ozersk, Smolensk, Tambov dan banyak lagi.
