Pernah seorang lelaki hidup di alam liar, menjadi bahagiannya yang harmoni. Pada zaman yang jauh itu, manusia tidak mempunyai sebarang kelebihan berbanding haiwan lain. Otak mereka belum cukup berkembang, dan pengetahuan mereka tentang dunia adalah kabur dan primitif. Dari masa ke masa, orang mula mencipta alat yang paling mudah untuk buruh dan memburu, yang membolehkan mereka bertahan dengan selesa di dunia yang penuh dengan haiwan ganas dan bahaya lain. Tetapi tidak kira betapa kerasnya seseorang itu mencuba, maka pengaruhnya terhadap dunia hampir tidak dapat dilihat.
Pembangunan
Lama-kelamaan, alat kerja menjadi semakin sempurna, begitu juga dengan pengetahuan tentang dunia, yang ditambah dan diturunkan dari generasi ke generasi. Orang ramai mula mengubah dunia di sekeliling mereka, menyesuaikannya dengan keperluan mereka, menjadikan kehidupan mereka lebih mudah dan selamat. Puak-puak liar yang hidup di alam semula jadi digantikan oleh tamadun yang besar dan maju, yang masing-masing mempunyai pengetahuan sendiri dan budayanya sendiri, tidak seperti yang lain. Dia memainkan peranan penting dalam pembangunan umat manusia selanjutnya. Oleh itu, budaya itulah yang dipanggil sifat kedua. Bukan sains atau seni, walaupun ia adalah sebahagian daripada konsep luas ini.
Alam dan budaya
Hari ini terdapat pendapat bahawa alam semula jadi tidak sesuai dengan aktiviti manusia, bahawa tugasnya adalah untuk mengekang dan menakluki dunia sekeliling. Pendekatan ini membezakan budaya dengan alam semula jadi, menenggelamkan manusia dalam dunia fiksyen di mana tidak ada hubungan antara aktiviti mereka dan persekitaran mereka. Tetapi hari ini menjadi jelas bahawa pendekatan biadab seperti itu terhadap planet ini hanya boleh membawa manusia kepada kematian yang tidak dapat dielakkan. Oleh itu, sifat pertama dan kedua mestilah selaras, seimbang dan saling melengkapi. Manusia boleh hidup tanpa budaya, tetapi jika dunia sekeliling musnah oleh aktiviti bodoh buatan manusia, maka manusia akan binasa bersamanya.
Perindustrian membenarkan mengubah dunia sehinggakan aktiviti syarikat perindustrian besar mula mempengaruhi keseluruhan ekosistem planet kita. Orang-orang di ketua syarikat seperti itu berminat untuk membuat keuntungan pada apa-apa kos. Jika untuk menjana pendapatan adalah perlu untuk memulakan perang di mana berjuta-juta orang akan mati, mereka akan memulakannya tanpa teragak-agak seketika. Jika pendapatan tambahan boleh diperolehi dengan memusnahkan hutan besar berabad-abad lamanya bersama dengan penduduknya, maka ini akan dilakukan. Tetapi raksasa inilah yang memerintah dunia manusia, menentukan ke arah mana tamadun kita harus berkembang.
Budaya adalah sifat kedua
Idea ini adalah asas dalam kalangan pemikir purba. Walau bagaimanapun, di sebalik semua usaha mereka, hubungan antara budaya dan alam masih sangat tegang sehingga hari ini. ahli falsafah moden,seperti rakan sekerja purba mereka, mereka menghabiskan banyak masa untuk mengkaji hubungan kompleks antara alam dan manusia. Kesimpulan yang mereka perolehi tidak jauh berbeza dengan apa yang dikatakan oleh pemikir Yunani kuno. Keharmonian antara budaya dan alam adalah mungkin, lebih-lebih lagi, ia perlu untuk kemakmuran rakyat. Malangnya, kesimpulan ini tidak membawa kepada tindakan yang bertujuan untuk mengubah keadaan semasa.
Sifat kedua dipanggil biosfera, masyarakat, aktiviti, budaya dan seni. Mungkin pengaruh mereka yang menyukarkan untuk mencari bahasa yang sama antara manusia dan planet Bumi. Beribu-ribu tahun yang lalu, orang belajar kehidupan dari dunia di sekeliling mereka, alam semula jadi mengarahkan dan mengarahkan mereka. Sekarang fungsi ini dilakukan oleh budaya, yang direka untuk mengembangkan dalam diri seseorang kualiti yang menyumbang kepada kelangsungan hidup dalam keadaan persaingan yang sengit. Oleh itu, orang hari ini sangat berbeza dengan nenek moyang mereka, kerana mereka hidup dalam dunia yang sama sekali berbeza. Konsep "alam kedua" dengan sangat tepat menggambarkan dunia manusia, yang menggantikan habitat semula jadi mereka sepenuhnya.
Keburukan budaya
Dunia yang dicipta oleh manusia memenuhi keperluan mereka dengan sempurna. Benar, keperluan penduduk dunia ini berkembang bersamanya.
Sifat kedua dipanggil budaya kerana ia membentuk seseorang yang mematuhi undang-undangnya, disesuaikan untuk bertahan dalam biosfera yang berbeza daripada persekitaran semula jadi. Sehubungan itu, keperluannya menjadi semakin tidak wajar.
Tiada makhluk bernyawa, kecuali manusia, yang melihat keperluan untuk merokok, tidak meracuni tubuhnya dengan racun demi hiburan, tidak membunuh saudaranya untuk membeli kereta baru untuk dirinya sendiri. Keinginan dan keseronokan telah menjadi tunjang masyarakat.
Sempadan sifat kedua
Nampaknya dunia manusia akan berakhir di mana alam liar, yang belum dibendung oleh manusia, bermula. Tetapi kebanyakan tempat di Bumi, satu cara atau yang lain, telah berubah di bawah pengaruh tamadun yang keras. Sifat kedua manusia dipanggil buah aktiviti intelektualnya, supaya tidak lupa bahawa mereka semua hanya meniru undang-undang semula jadi. Orang ramai tidak mencipta api atau elektrik, mereka hanya belajar cara menggunakan fenomena ini untuk keperluan mereka sendiri.
Bahkan bahagian-bahagian dunia yang tidak dapat dicapai oleh tangan tamadun yang kurus masih memberi manfaat kepada manusia. Sebagai contoh, bintang yang telah membantu pengembara dan kelasi selama berabad-abad. Baru-baru ini, memerhati alam semesta melalui teleskop dan peranti cerdik lain membolehkan saintis mempelajari lebih lanjut tentang dunia, untuk membuat penemuan asas yang penting. Berikutan daripada ini bahawa sempadan sifat kedua menjadi kabur, adalah mustahil untuk mengatakan dengan tepat di mana budaya berakhir dan alam semula jadi bermula.
Budaya dan manusia
Oleh kerana aktiviti manusia tidak dapat mengusir alam semula jadi dari planet kita, maka di dalam mereka sifat haiwan tidak mahu pergi tanpa melawan. Kadang-kadang orang berkelakuan seperti haiwan, yang mengejutkan banyak penganut tamadun yang bersemangat. Sifat kedua dipanggil biosfera,masyarakat, aktiviti, budaya dan faktor lain yang mempengaruhi seseorang selepas dilahirkan. Tetapi kita semua datang ke dunia ini dengan set kualiti dan naluri tertentu yang diperlukan untuk kelangsungan hidup dalam persekitaran semula jadi. Dalam keadaan yang melampau, naluri mengambil alih, mendedahkan sifat manusia yang tidak sesuai dengan idea individu yang berbudaya dan beradab.
Tiada budaya tanpa alam
Sifat kedua ialah apa yang berlapis-lapis di atas keinginan dan aspirasi semula jadi, di sesetengah tempat menambah, atau bahkan menggantikannya sepenuhnya. Tetapi sentiasa ada naluri asas dan nilai yang diperlukan oleh spesies kita untuk terus hidup. Apabila sifat pertama dan kedua seseorang berkonflik, dalam kebanyakan kes, dorongan semula jadilah yang menang. Dalam situasi yang mengancam nyawa seseorang atau orang tersayangnya, semua lapisan budaya jatuh seperti sekam, memberi ruang untuk tindakan yang kejam dan tidak beradab, tetapi berkesan.
Oleh itu, boleh diandaikan bahawa orang mempunyai naluri dan keperluan asas yang kekal tidak berubah untuk wakil dari mana-mana budaya. Tidak kira bagaimana masyarakat cuba "menjinakkan" sifat kita, ia akan sentiasa datang untuk menyelamatkan apabila ia diperlukan. Budaya adalah sifat kedua, ia tidak akan menjadi yang pertama, utama, tanpanya kehidupan manusia mustahil.
Harmoni
Seperti yang ditunjukkan oleh masa, percubaan untuk mengabaikan undang-undang alam tidak membawa kepada hasil yang positif. Atas sebab tertentu, mengkaji kehidupan di bumi, saintisgunakan peraturan semula jadi sejagat untuk lebih memahami cara makhluk lain berfungsi. Tetapi sebaik sahaja ia datang kepada seseorang, kebanyakan "fikiran yang hebat" atas sebab tertentu melupakan undang-undang alam, mempercayai bahawa ia tidak terpakai kepada kita.
Keharmonian dan kemakmuran hanya boleh dicapai dengan menerima sifat anda, menyedari diri anda sebagai sebahagian daripada dunia yang luas dan hidup. Sifat kedua dipanggil biosfera yang dicipta oleh tangan manusia, seolah-olah memisahkannya dari yang pertama. Tetapi mereka berkait rapat, tidak akan ada budaya jika planet kita mati, kerana tidak akan ada orang yang tinggal. Dan kami tidak dapat memahami dan menerima hakikat ini dalam apa cara sekalipun…
Sudah tentu, tanpa budaya, manusia akan kembali ke zaman primitif, akhirnya kehilangan keunikannya, menjadi seperti haiwan liar. Mungkin seseorang akan berpuas hati dengan yang melampau, tetapi pembangunan tidak boleh dihentikan, ia hanya boleh diarahkan. Sifat kedua dipanggil budaya, yang selamanya mengubah wajah manusia. Tanpanya, manusia akan menjadi tidak lengkap. Hanya gabungan harmoni sifat pertama dan kedua yang dapat membawa keamanan dan kemakmuran kepada masyarakat kita yang bermasalah.
