Dalam artikel ini kita akan memberi perhatian kepada definisi persoalan apakah bentuk pengetahuan saintifik dan apakah itu. Di sini konsep pengetahuan dan sains akan ditakrifkan, dan banyak jenis bentuk kajian dunia ini akan dikaji. Contohnya, kita akan belajar tentang analisis dan sintesis, deduksi dan aruhan, dsb.
Pengenalan
Sebelum menentukan sendiri apakah bentuk pengetahuan saintifik, anda harus menentukan makna semantik pengetahuan.
Pengetahuan bermaksud realiti objektif yang hidup dalam minda manusia dan dalam ekspresinya mencerminkan struktur dunia sebenar, coraknya; alat komunikasi dengan dunia nyata. Kognisi adalah satu proses terkondisi sosial di mana seseorang individu memperoleh pengetahuan yang boleh mengembangkan kesedaran dan gambaran persepsinya tentang dunia. Sains adalah salah satu jenis kesedaran sosial; ia diperintahkan dan boleh ditambah hasil daripada amalan sosial. Struktur dunia menyebabkan banyak kesukaran yang perlu ditangani. Untuk ini, adalah penting untuk mempunyai banyak pengetahuan yang diperolehdalam kedua-dua cara teori dan empirikal.
Tahap pengetahuan
Bentuk dan kaedah pengetahuan saintifik adalah satu sistem yang dicipta oleh manusia untuk menyamaratakan dan mensistematikkan pengetahuan dalam bidang. Walau bagaimanapun, mereka semua mempunyai "sumber" yang sama. Fenomena pengetahuan saintifik dan analisisnya membolehkan kita membezakan dua metodologi aktiviti yang sama jenis:
- Bermaksud wujud dalam kognisi manusia, yang berasaskan pengetahuan praktikal dan saintifik dicipta: cara kognisi universal.
- Bermaksud yang hanya tertakluk kepada jenis pengetahuan saintifik. Ia dibahagikan kepada kaedah sains empirikal dan teori.
Semua bentuk pengetahuan saintifik mengalir daripada prinsip asas, tahap teori dan empirisme yang disebutkan di atas. Yang terakhir (empirisme) memberi tumpuan secara langsung pada bekerja dengan objek yang dikaji dan direalisasikan dengan bantuan pemerhatian dan eksperimen. Pengetahuan teori ialah bulatan generalisasi pengetahuan ideologi dan hipotesis, serta undang-undang dan prinsip. Sains telah memilih alam semula jadi sebagai subjek pengetahuan, dan pada pelbagai peringkat kerumitan organisasi jirim. Pengetahuan saintifik cuba membezakan dan mentakrifkan dengan jelas hubungan antara realiti, pengetahuan dan kepercayaan subjek dan objek pengetahuan.
Sintesis Umum
Bentuk pengetahuan teori saintifik tidak terasing antara satu sama lain. Semua disiplin saling berkaitan dalam pelbagai cara dan menentukan isu-isu yang berkaitan dengan makhluk (ontologi) dan doktrinsiri universal undang-undang makhluk, kognisi (dialektik) dan metodologi. Fungsi normal teori pengetahuan hanya mungkin dengan sistem kaedah yang jelas. Pertama sekali, ini ialah satu set penaakulan dan kaedah falsafah (dialektik, fenomenologi, hermeneutik), julat kaedah saintifik umum (operasi sintesis dan analisis, ciri induktif dan deduktif inferens, analogi dan pemodelan).
Alat Saintifik
Kaedah saintifik ialah sistem prinsip yang boleh dilaraskan. Juga, ini adalah pelbagai teknik dan cara untuk mencapai pengetahuan objektif tentang realiti dalam had tindakan saintifik dan kognitif. Kajian kaedah aktiviti saintifik dan kognitif, kemungkinan dan had penggunaannya disepadukan oleh metodologi sains.
Secara literal daripada bahasa Yunani kuno perkataan "kaedah" diterjemahkan sebagai "cara untuk mencapai matlamat tertentu (penyelesaian masalah)". Oleh itu, jika kita bercakap tentang kaedah dalam erti kata yang luas, maka ini bermakna jumlah set tindakan rasional yang mesti diambil untuk menyelesaikan matlamat tertentu atau memperoleh pengalaman praktikal dan teori. Kaedah terbentuk hasil daripada aliran refleksi rasional yang dilakukan ke atas maklumat kandungan objektif (subjektif) berhubung dengan sempadan sempadan abstrak tertentu. Pematuhan dengan kaedah memastikan tujuan aktiviti dan peraturannya, dan juga menetapkan komponen logik.
Apakah kebenaran?
Bentuk dan kaedah pengetahuan saintifik berkait rapat denganmasalah kesilapan dan makna sebenar yang tidak dapat dipisahkan. Disebabkan persamaan semantik mereka, yang satu sering disalah anggap sebagai yang lain.
Kebenaran ialah bentuk pengetahuan yang mencukupi, kesesuaian pengetahuan kita tentang subjek dengan subjek itu sendiri; bentuk refleksi sebenar realiti objektif.
Salah adalah bertentangan dengan kebenaran; bentuk pengetahuan yang tidak mencukupi di mana terdapat percanggahan antara objek pertimbangan dan maklumat mengenainya. Ia juga penting untuk mengingati konsep "bohong", yang berbeza daripada khayalan kerana ia sengaja dan paling kerap digunakan untuk tujuan mementingkan diri sendiri. Pembohongan adalah maklumat yang salah. Teori pengetahuan juga termasuk istilah seperti "kesilapan" - hasil daripada tindakan subjek yang dilakukan secara salah dalam mana-mana bidang aktiviti. Terdapat kesilapan logik, fakta, pengiraan, politik, ekonomi dan setiap hari. Kebenaran juga boleh berbeza: mutlak (soalan asas dengan jawapan fakta), relatif (subjektif), khusus (mestinya termasuk faktor masa, tempat, dsb.).
Perasaan dan rasional
Bentuk dan tahap pengetahuan saintifik termasuk dua jenis analisis: deria dan rasional. Pada masa yang sama, peranti perasaan ialah gabungan sensasi, persepsi dan perwakilan, dan rasionalisme tidak boleh dilakukan tanpa konsep, pertimbangan dan kesimpulan.
Sebarang jenis realiti mempunyai paradoks tertentu, dan teori pengetahuan tidak terkecuali. Sebagai contoh, adalah mungkin untuk menjalankan proses mendengar, tetapi tidak mendengar, mungkin mempunyai maklumat, tetapi tidak.faham dia. Pemahaman adalah dialog antara individu, bukan hanya subjek dan dialog antara budaya mereka. Pemahaman tidak boleh dipisahkan daripada pemahaman diri, nilai moral dan etika serta keikhlasan.
Alat universal
Bentuk pengetahuan saintifik terbahagi kepada cara dan metodologi saintifik yang universal, umum dan sangat khusus dengan ciri khusus, yang dibangunkan dalam disiplin saintifik tertentu. Bentuk utama kognisi ialah kaedah analisis, pertimbangan dan kajian teori dan empirikal. Selalunya, kaedah sedemikian beroperasi dalam rangka kerja amalan kognitif yang mantap. Contohnya ialah satu set peraturan untuk kaedah fizikal, kimia dan biologi untuk menjalankan eksperimen, menganalisisnya, dsb.
Set prinsip utama
Bentuk pengetahuan dan pengetahuan saintifik, tanpa mengira tipologi aktiviti penyelidikan, terletak pada tiga prinsip asas - objektiviti, sistematik dan kebolehulangan:
- Objektif ialah pengasingan bentuk subjektif (emosi dan/atau stereotaip) kognisi daripada objek. Dengan kata lain, prasangka tidak boleh dibiarkan mempengaruhi proses saintifik kognitif.
- Sistematik ialah ketertiban jenis aktiviti saintifik-kognitif. Melibatkan pelaksanaan set tindakan yang sistematik dan tersusun.
- Kebolehhasilan semula ialah keupayaan untuk mengulangi semua langkah dan fasa proses analisis secara saintifik. pentingkemungkinan mengulangi eksperimen atau eksperimen di bawah kawalan dan peraturan penyelidik lain.
Pengenalan kepada analisis dan sintesis
Menyelesaikan masalah kognitif memerlukan penggabungan pengetahuan ke dalam satu bentuk yang membolehkan anda memberikan penerangan yang jelas dan spesifik tentang objek kajian. Dalam hal ini, pendapat akan berdasarkan pengetahuan tentang sifat, struktur dan sifat subjek. Penyatuan dijalankan dengan kaedah analisis dan sintesis, yang merupakan dua operasi penaakulan yang universal dan berlawanan arah:
- Analisis - defragmentasi atau pengasingan keseluruhan gambar subjek kepada banyak komponen untuk kajian menyeluruh.
- Sintesis ialah peranti mental yang melibatkan penggabungan set bahagian objek yang dipilih sebelum ini menjadi satu skema.
Analisis adalah semula jadi, praktikal dan mental. Terdapat juga konsep meta-analisis dan meta-sintesis.
Proses Abstraksi
Salah satu bentuk utama pengetahuan saintifik ialah konsep abstraksi - teknik mental berdasarkan mengalihkan perhatian pengecam daripada satu set sifat dan hubungan objek kajian tertentu. Tetapi pada masa yang sama, seseorang mengenal pasti untuk dirinya sendiri sifat-sifat tertentu yang menarik minatnya. Contoh tindakan pengabstrakan ialah penciptaan pengabstrakan, yang boleh sama ada satu konsep atau keseluruhan sistem.
Proses pengabstrakan termasuk dua tahap kawalan berdasarkan penubuhan relatif bebashartanah dan menonjolkan sebahagian daripadanya kerana minat penyelidik.
Proses ringkasan
Generalisasi juga merupakan satu bentuk pengetahuan saintifik - peranti mental yang membolehkan anda mewujudkan persamaan antara sifat dan ciri sesuatu objek. Operasi generalisasi dijalankan dalam bentuk peralihan daripada pertimbangan dan konsep peribadi dan/atau kurang umum kepada yang lebih umum. Proses ini berkait rapat dengan kebolehan mengabstraksi. Hakikatnya adalah bahawa abstraksi menonjolkan ciri kualitatif khusus objek pengetahuan, dengan itu membolehkan mereka digabungkan dan digeneralisasikan lagi. Setiap objek kelas mempunyai kedua-dua set ciri individu dan set biasa kepada keseluruhan kelas. Generalisasi mempunyai had pengembangan tertentu, yang boleh berlaku pada tahap keluasan pengetahuan tertentu. Semuanya berakhir dengan penciptaan pembahagian falsafah ke dalam kategori dengan "sempadan" konsep yang sangat luas. Ia adalah asas saintifik pengetahuan.
Konsep aruhan dan potongan
Struktur pengetahuan saintifik dan bentuk pengetahuan saintifik juga merangkumi konsep aruhan dan deduksi:
- Induksi - kaedah penaakulan dan kaedah penyelidikan yang mencipta kesimpulan umum berdasarkan siri premis tertentu (ia boleh lengkap dan tidak lengkap).
- Deduksi ialah satu bentuk penaakulan yang istimewa, yang mana kesimpulan dengan watak tertentu dicipta daripada set premis umum.
Bentuk dan tahap utama pengetahuan saintifik juga adalah konsep analogi dan pemodelan; yang pertama adalah berdasarkan mencari persamaan dalam ciri antara objek. adalah berpersatuan danlogik. Permodelan adalah satu bentuk kajian berdasarkan penciptaan salinan objek yang dikaji. Model sentiasa mempunyai sifat yang sama seperti objek sebenar.
Kajian empirikal
Bentuk empirikal pengetahuan saintifik adalah satu lagi kaedah utama sains. Percubaan boleh digunakan dalam erti kata yang luas dan sempit. Makna yang luas menggabungkan pengetahuan biasa yang terkumpul semasa perkembangan amalan umat manusia. Dalam erti kata yang sempit, penyelidikan empirikal ialah peringkat khas untuk memperoleh data fakta tentang objek kajian, berdasarkan pemerhatian dan eksperimen.
Pemerhatian ialah satu bentuk konkrit persepsi data tentang realiti objektif berhubung dengan subjek yang dikaji. Ia secara langsung, tidak langsung dan serta-merta. Terdapat juga konsep pengukuran, berdasarkan penetapan data matematik tertentu.
