Apakah maksud "lares"? Untuk menjawab soalan ini, adalah perlu untuk beralih kepada kepercayaan orang Rom kuno. Mereka mempunyai beberapa dewa yang melindungi perapian. Antaranya ialah lares, yang maknanya dalam kepercayaan kuno akan didedahkan dalam artikel ini.
Penjaga norma
Dalam mitologi Rom, lares ialah dewa-dewa yang pada asalnya adalah pelindung kolektif, serta tanah tempat mereka tinggal. Sebagai peraturan, mereka dihormati secara keseluruhan. Mereka disembah oleh kedua-dua keluarga individu dan masyarakat jiran dan awam.
Adalah dipercayai bahawa pemujaan dewa-dewa ini diperolehi oleh orang Rom daripada pemujaan orang mati. Lares keluarga dikaitkan dengan perapian, hidangan keluarga, dengan kebun dan pokok berasingan yang didedikasikan untuk mereka di ladang.
Mereka sering diminta bantuan dalam pelbagai situasi kehidupan. Ini boleh jadi, sebagai contoh, melahirkan anak, upacara inisiasi, perkahwinan, kematian. Orang ramai percaya bahawa mereka berjaga-jaga terhadap pematuhan norma tradisional mengenai hubungan antara ahli keluarga, dan menghukum pelanggar mereka.
Hamba percaya bahawa lares boleh menghukum tuan yang memperlakukan hamba terlalu keras. Oleh itu, mereka berpaling kepada mereka untuk perlindungan daripada kemarahan pemiliknya. Mereka berdoa kepadanya di perapian atau di mezbah khas lars. Ketua keluarga ialah imam besar pemujaan dewa-dewa ini.
Untuk hubungan kejiranan yang baik
Sisi lain dari kehidupan orang Rom, yang dinaungi oleh orang Lares, adalah hubungan kejiranan yang baik - baik di antara masyarakat dan di dalam mereka. Untuk penghormatan mereka, tempat perlindungan dengan lubang dibina di persimpangan jalan. Bilangan lubang ini adalah sama dengan bilangan ladang yang bersebelahan dengan persimpangan. Ketua keluarga menggantung anak patung dan bola bulu di sini. Yang pertama menggambarkan ahli keluarga yang bebas, dan yang kedua - hamba.
Sesetengah pengkaji menganggap upacara sebegitu sebagai transformasi amalan membawa lares sebelum ini sebagai dewa pengorbanan manusia. Di sini seseorang dapat melihat hubungan mereka dengan Larenta, yang dikenal pasti dengan ibu mereka. Dia ditawarkan bubur kacang, kepala popia, dan mungkin orang sebagai korban.
Peti ini dipanggil comital. Nama ini berasal dari kata nama Latin Compitum, yang bermaksud "persimpangan". Apabila pengantin baru berpindah ke nama keluarga dan komuniti jiran yang menjadi milik suaminya, dia membawa duit syiling ke rumah dan modal. Untuk menghormati yang terakhir, perayaan yang dipanggil compitalia telah diadakan.
Cuti demokratik
Semasa itujamuan biasa diadakan, disertai dengan keseronokan. Ini adalah jenaka, lagu, tarian, pertandingan dengan hadiah. Oleh kerana orang bebas dan hamba mengambil bahagian dalam hiburan, ia adalah yang paling demokratik dari semua cuti Rom. Dia dikaitkan dengan Servius Tullius, raja keenam Rom kuno, yang digelar sebagai pencinta rakyat. Adalah dipercayai bahawa dia adalah anak kepada lar dan hamba.
Pemujaan dewa-dewa komunal dilayan oleh kolej-kolej orang awam dan hamba. Pada abad ke-12 SM. e. ia telah diperbaharui oleh Augustus, yang menyatukan kolej plebeian, orang merdeka dan hamba di setiap suku Rom dan di bandar-bandar lain dengan kultus geniusnya sendiri. Walau bagaimanapun, di estet dan di rumah, lares masih dihormati oleh kolej yang sama, yang berterusan sehingga lenyap sepenuhnya kultus pagan.
Pada masa yang sama, kedua-dua jenis dewa yang sedang dipertimbangkan sering digambarkan dengan cara yang sama: keluarga dan jiran Lares - ini adalah, sebagai contoh, dua lelaki muda berkulit anjing, ditemani oleh anjing. Mereka melambangkan penjaga yang berjaga-jaga di perapian, komuniti dan tanah.
