Pada zaman dahulu, kehidupan mana-mana negara tertakluk kepada kitaran. Apa yang penting bukanlah tarikh tertentu seperti perubahan musim dan acara berulang tahunan yang menandakan berakhirnya tempoh tertentu dan permulaan yang seterusnya. Oleh itu, bercakap tentang bila dan bagaimana Tahun Baru disambut di Rusia, tidak masuk akal untuk menyebut tarikh tertentu. Para penyelidik tidak mengetahui dengan pasti bagaimana kebiasaan untuk merayakan acara ini pada zaman pra-Kristian (rujukan berasingan untuk ini hanya terdapat dalam sumber pengarang asing), tetapi, kerana tradisi pagan tidak hilang dengan pemerintahan gereja, adat resam individu direkodkan dalam kronik dan dokumen lain..
Bagaimana Tahun Baru disambut di Rusia sebelum agama Kristian
Ada pendapat bahawa orang Slav merayakan ketibaan Tahun Baru pada 22 Mac, iaitu, pada hari ekuinoks musim bunga. Percutian ini didedikasikan untuk penghujung musim sejuk dan kebangkitan alam semula jadi. Pada hari ini mereka membakar penkek (mereka melambangkan matahari) dan membakar patungMaslenitsa, mengatur perayaan rakyat dan pelbagai permainan ritual, pergi melawat satu sama lain.
Kemudian, cuti seperti Maslenitsa dan Tahun Baru dipisahkan. Ini berlaku kerana penganut agama Kristian.
Kolyada: Tradisi
Tetapi semua orang Eropah (termasuk Slav Timur) mempunyai cuti lain, dari mana cuti Tahun Baru moden bermula. Ia bermula pada dua puluh Disember (pada solstis) dan berlangsung selama 12 hari. Di Scandinavia ia dipanggil Yule, dan di Rusia - Kolyada. Percutian ini menandakan bukan perubahan musim, tetapi kelahiran Matahari baru (sejak dari saat itu waktu siang mula memanjang). Simbol tuhan Kolyada ialah bintang, yang dibawa oleh mummers bersama mereka.
Sebagai penghormatan kepada Kolyada, mereka menari tarian bulat (yang melambangkan pergerakan matahari melintasi langit), membakar api (dipercayai bahawa hari ini nenek moyang yang mati datang kepada mereka untuk memanaskan diri). Tradisi Tahun Baru di Rusia berkait rapat dengan tradisi Kolyada. Selepas itu, adat Krismas telah ditambahkan kepada mereka, dan mereka semua bergaul dengan tenang.
Hidangan ritual
Konsep matahari baharu dikaitkan dengan kehidupan baharu dan kesuburan. Di kalangan Slav Timur, tuhan kesuburan (dan oleh itu ternakan) ialah Veles. Ia adalah sebagai penghormatan kepadanya di Kolyada bahawa menjadi kebiasaan untuk memasak roti (asalnya - lembu, roti ritual yang menggantikan anak lembu korban) dan kozuli - biskut dalam bentuk kambing, biri-biri dan ayam.
Tahun Baru di Rusia Purba disambut secara besar-besaran: hidangan utama di atas meja ialah babi. Di bahagian dalam, mereka tertanya-tanya bagaimana musim sejuk dan apa yang diharapkan daripada tahun baru. Ia tidak boleh dilakukan tanpa kutya - bubur gabungan, komponen utamanya ialah bijirin gandum - dan uzvara (vzvara) - kompot dari beri kering. Sudah tentu, tidak setiap keluarga mampu membeli babi, tetapi kutya dianggap sebagai sifat makanan yang sangat diperlukan (kaum Slavia terutamanya petani). Pada malam Kolyada, mereka juga membancuh bir, pai bakar dengan pelbagai tampalan. Hidangan bersama yang banyak dianggap sebagai jaminan kesuburan dan kemakmuran pada tahun akan datang.
Rites
Sejarah cuti Tahun Baru sentiasa berkait rapat dengan keajaiban - baik yang menggembirakan mahupun yang mengerikan. Selepas pembaptisan Rusia, Kolyada digantikan oleh Svyatki. Konsep Krismas dan Hari St. Basil (1 Januari) muncul, tetapi tradisi itu sendiri tetap sama.
Enam hari pertama cuti dianggap suci, dan enam hari berikutnya - mengerikan. Orang ramai percaya bahawa selepas Hari St. Basil, semua roh jahat datang dari dunia bawah dan berkeliaran di bumi tanpa halangan. Ia mesti sama ada ditenangkan atau dihalau. Mereka memujuk roh-roh jahat dengan bubur, periuk yang mereka letakkan di bawah pintu, dan menghalau mereka keluar dengan api unggun dan perayaan yang bising dengan lagu-lagu ritual - lagu-lagu. Kanak-kanak dan orang dewasa memakai topeng kulit kayu birch dan kot bulu dengan bulu di luar dan pergi dari rumah ke rumah, mendoakan pemiliknya kebahagiaan dan kekayaan serta menaburkan bijirin. Tuan rumah sepatutnya menjamu mummer dengan pai atau biskut - kambing.
Tenung
Tahun Baru "Musim Sejuk" masukRusia kuno adalah percutian kelahiran semula matahari, jadi perlu untuk memenuhinya dalam segala yang baru dan bersih. Orang ramai memakai pakaian yang tidak dipakai, menyapu pondok, melakukan ritual pembersihan, dan bercakap dengan lembu. Meramal nasib adalah komponen wajib dalam percutian. Mereka masih hidup hingga ke hari ini, walaupun gereja melawan mereka dengan sekuat tenaga. Wanita meramal lilin, cermin, benang, isi perut haiwan, mimpi, bayang-bayang, kad, bawang dan cincin. Pada setiap masa mereka berminat dengan perkara yang sama: kekayaan, kebahagiaan, penuaian, prospek perkahwinan tahun depan. Sebagai peraturan, ramalan nasib diatur di rumah mandian, yang sejak zaman pagan dianggap sebagai tempat suci.
Bagaimana Tahun Baru disambut di Rusia semasa zaman Kristian awal
Oleh itu, pada masa kepercayaan baharu itu diterima pakai pada tahun 988, Slav Timur merayakan dua perayaan berskala besar - Maslenitsa dan Kolyada, yang setiap satunya boleh dikenal pasti dengan Tahun Baru. Tetapi dalam kes pertama, Tahun Baru dikaitkan dengan akhir musim sejuk dan permulaan kerja pertanian, dan dalam kes kedua, dengan kembalinya matahari ke bumi dan kemenangan atas kuasa jahat. Sukar untuk menyatakan percutian mana yang lebih penting.
Sejak abad ke-10, sejarah cuti Tahun Baru sentiasa dipengaruhi oleh gereja. Dengan kedatangan agama Kristian, ia mula disambut pada 1 Mac, seperti kebiasaan di Empayar Rom. Dari situ, nama-nama bulan dan kronologi (dari penciptaan dunia) dipinjam. Peralihan tarikh tidak begitu kuat, dan inovasi itu diterima tanpa rintangan. Tradisi Shrovetide, seperti melawat pancake,pergaduhan lucu dan pelbagai pertandingan, membakar patung Musim Sejuk, telah dipelihara.
Tahun Baru Gereja: 1 September
Tahun berlalu, Kievan Rus rebah. Tahun Baru masih disambut pada 1 Mac. Tetapi Majlis Nicene mengubah segala-galanya: pada abad ke-14, perayaan Tahun Baru (Tahun Baru) dipindahkan ke 1 September. Pada abad ke-15, John III memerintahkan bahawa hari ini dianggap sebagai permulaan tahun sivil dan gereja. Perubahan tarikh itu disebabkan oleh pengukuhan kedudukan negara Rusia dan peningkatan prestij Gereja Ortodoks tempatan. Menurut legenda alkitabiah, Tuhan mencipta dunia pada bulan September. Di negara dengan iklim yang lebih ringan, kerja pertanian berakhir bulan ini, dan tempoh "rehat daripada kebimbangan duniawi" bermula, tetapi di Rusia keadaannya berbeza. Walau bagaimanapun, hierarki gereja tidak begitu peduli. Pada 1 September, pada hari Simeon the Stylite, cukai telah dipungut dan iuran telah dibayar. Ia adalah mungkin untuk menyerahkan petisyen kepada raja. Perkhidmatan perayaan diadakan di gereja-gereja, di ibu kota tsar berucap kepada rakyat. Pada waktu petang, keluarga berkumpul untuk makan, menjamu diri mereka dengan mead dan bir. Tahun Baru Musim Gugur di pra-Petrine Rusia disambut dengan rela hati seperti masa Krismas dan Maslenitsa.
Transformasi Peter
Omong-omong, Tahun Baru gereja masih disambut pada 1 September, walaupun tidak semua orang percaya mengetahuinya. Tetapi tarikh sivil berubah lagi terima kasih kepada Peter, yang dalam pembaharuannya memfokuskan bukan sahaja pada Eropah Barat, tetapi juga pada Slav Balkan. Mereka semua menyambut Tahun Baru pada musim sejuk.
Peter juga memperkenalkan kronologi "progresif" - dari Kelahiran Kristus, dan bukan daripenciptaan dunia. Serangan 1 Januari 1700 telah pun disambut di bandar-bandar dengan cara Eropah - dengan pemasangan pokok konifer perayaan, hiasan rumah, bunga api dan tembakan dari meriam, hadiah dan perarakan. Percutian telah menjadi sekular.
Lebih kurang sama seperti Tahun Baru disambut di Rusia, mereka menyambutnya sekarang. Sudah tentu, banyak ritual dan makna tindakan tertentu telah dilupakan, tetapi secara umum, tradisi ternyata sangat gigih, dan tidak menghairankan, kerana semasa musim sejuk yang gelap dan panjang orang mengalami peningkatan keperluan untuk percutian yang menyeronokkan dan bising..
