Makna perkataan "imej" tidak boleh dimasukkan ke dalam satu rumusan, kerana konsepnya adalah kedua-dua material, metafizik, dan pemisahan semantik.
Tafsiran imej
Beginilah cara pelbagai kamus menggambarkan intipati perkataan:
- bacaan falsafah: imej ialah bentuk, intipati, ideal perwakilan asal objek dalam fikiran manusia;
- penampilan sebagaimana adanya;
- dalam bacaan artistik dalam kamus penerangan, makna perkataan "imej" difahami sebagai teladan atau kritikan, watak yang sangat berciri; idea tentang seseorang yang khusus, dengan memindahkan ciri keperibadiannya kepada objek, orang;
- pewakilan sesuatu;
- imej lukisan ikon - di sini maksud perkataan "imej" bermaksud imej wali yang digambarkan;
- kelihatan, diimpikan dalam khayalan.
Pada zaman kita, untuk mentakrifkan makna perkataan "imej" bermaksud menyelidiki perihalan penampilan atau penjelasan tentang sifat pemikiran seseorang: imej wanita, cara pemikirannya (tingkah laku).
Imej dalam budaya Slavia kuno
Dalam perbincangan abstrak tentang apa itu imej,kekhususan tidak diperlukan, kerana pertama sekali ia adalah persepsi mental. Imej kejahatan dan penipuan telah digariskan oleh nenek moyang kita yang jauh dalam bentuk naga dan semua jenis raksasa, imej seluruh rakyat Rusia - dalam wira epik, setiap daripada mereka juga dicirikan oleh ciri individu, oleh itu, imej.
Makna leksikal perkataan "imej" ialah penampilan yang memberi gambaran tentang rupa, watak dan ciri keperibadian utama seseorang individu - memenuhi semua kanun untuk memindahkan konsep ini ke dalam pembentukan cerita rakyat. Tujuan utama persembahan kiasan adalah untuk memudahkan pemahaman topik melalui penggunaan ciri-ciri simbolik. Jadi, Tuhan, dalam gambaran kiasan, sentiasa lelaki, dan pelajar teladan, "nerd" - berkaca mata besar.
Mentafsir perkataan dalam abjad Slavik Lama tertakluk kepada peraturan biasa untuk memisahkan makna kepada sub-makna:
- Oh - serupa, sama, serupa.
- B - Tuhan, zat.
- R - ra, matahari, sinaran.
- Az ialah seorang manusia.
Dalam erti kata lain, hanya orang seperti sinaran (personaliti terang) boleh mencapai penglihatan imej sebenar.
Tempat Imej dilahirkan
Imej dilahirkan dalam persepsi mental dengan memindahkan perasaan, sensasi, keperluan dalaman kepada objek sebenar. Jadi, seorang lelaki muda yang kacak boleh digambarkan sebagai malaikat, dan seorang kanak-kanak yang sakit sebagai kehidupan ganas turun-temurun. Setiap orang yang mempunyai keupayaan untuk berfikir secara abstrak perlu menyerahkan imej tertentu.
Berfikir tanpa abstrak adalah tanda terencat akal yang paling jelas. Seseorang yang kesedarannya dibatasi oleh kewujudan sebenar saat ini tidak berbeza dengan haiwan dari segi keadaan mental.
Kuasa Imej
Disebabkan hakikat bahawa makna metafizik perkataan "imej" adalah konsep yang tidak memerlukan cangkang sebenar, kuasanya sangat besar, kerana ia berdasarkan kekosongan vakum yang tidak terbatas. Dari kekosongan proses mental ini, Bentuk tertentu dicipta, mencurah dengan ketumpatan psikokinetik, seperti kapal dengan air. Apa-apa sahaja yang ingin diisi oleh pencipta Borang - ciri ciri, kehadiran teras negatif atau positif (watak klasik bukan "purata" - sama ada baik atau buruk).
Apabila Borang memperoleh ciri keperibadian, ia sebenarnya menjadi bebas. Dari saat imej sedia ada meninggalkan kekosongan, yang mana ia tidak lagi menjadi sebahagian, ia mula membentuk ruang sendiri di sekelilingnya, memperoleh tindakan, kawan, musuh.
Mencipta imej seseorang sendiri melalui proses yang sama, tetapi ia memberi kesan kepada badan fizikal, yang bermakna ia memerlukan penambahan berterusan dalam bentuk tindakan sebenar. Dalam erti kata lain, mencipta rupa ahli perniagaan, seseorang individu perlu menukar almari pakaiannya dengan yang kukuh, membeli kereta mahal, dsb.
Imej artistik
Pada permulaan mana-mana cerita terdapat idea. Sebagai peraturan, idea itu terkandungniat untuk menyampaikan beberapa jenis tindakan, di mana kusut peristiwa sudah berkembang, pelbagai wajah dan tempat di mana adegan terungkap. Setiap elemen perwakilan sistemik yang kompleks ini mempunyai peluang untuk dijelmakan dalam imej artistik. Maksud perkataan di sini diberikan oleh persembahan estetik: imej musim luruh akan menjadi daun kuning yang jatuh ke dalam kolam, dan imej pertemuan kebetulan boleh menjadi bau air lavender yang mengiringi heroin.
Dengan kata lain, fenomena menembusi yang bergema dengan baik dengan persepsi pasti akan menjadi imej simbolik adegan pendek, episod atau keseluruhan buku. Selalunya cerpen dan novel dicipta, yang tujuan sebenar adalah huraian satu dialog, yang merupakan asas mendalam bagi keseluruhan plot, atau sejenis gambaran yang timbul dalam otak pengarang dan memerlukan penjelmaan.
Aksi imej artistik
Kriteria utama yang membolehkan imej artistik dianggap dipersembahkan secara ergonomik ialah aura meremehkan dengan integriti dan tipikal yang jelas. Penjelmaan atipikal juga berlaku dalam perbendaharaan penyelidikan kreatif, tetapi, tidak menggemakan situasi sebenar, tidak menemui gema dalam fikiran manusia, mereka menghadapi risiko tidak membentuk makna penuh perkataan "imej".
Tindakan pahlawan boleh dipindahkan ke planet lain atau ke dalam perut bumi, tetapi jika modulasi peristiwa tidak memesongkan nilai dan maksiat manusia sejagat, pembohongan itu tidak baik, tetapi membantu jiran seseorang. adalah baik, orientasi tipikal pembaca atau penonton tidak akan memerlukanberfikir semula.
Pernyataan remeh, seolah-olah unsur-unsur yang tidak dikesan secara tidak sengaja dalam perihalan watak, tempat kejadian, adalah kunci yang membolehkan pemerhati luar menjalankan tinjauan secara bebas.
Ini sebahagian besarnya berkat ciri ciri yang direka dengan baik yang watak klasik, seperti Plyushkin karya Gogol atau musang Alice dari Pinocchio, mempunyai imej yang dipersonifikasikan selama beberapa generasi tentang ketamakan melampau dan kelicikan yang unik.
