Banyak profesion, terutamanya yang berkaitan secara langsung dengan keperluan komunikasi berterusan dengan orang ramai, memerlukan penguasaan pidato, retorik, dan oleh itu budaya pertuturan secara keseluruhan pada tahap yang tinggi.
Budaya pertuturan menggabungkan kualiti yang direka bentuk untuk memberi kesan maksimum kepada penerima, bergantung pada situasi, matlamat dan objektif. Oleh itu, kualiti pertuturan secara langsung bergantung pada konsep:
- ketepatan;
- kejelasan;
- betul;
- ungkapan;
- kekayaan dan kepelbagaian;
- kemurnian ucapan.
Dari tiga kualiti pertama mengikuti konsep seperti logik pertuturan, yang mempunyai kepentingan dalam aspek penyampaian maklumat kepada pendengar dan memastikan persepsi yang betul.
Ucapan logik membayangkan keupayaan untuk menyatakan fikiran secara konsisten. Anda juga perlu menyatakan kandungannya secara konsisten dan munasabah.
Logik pertuturan dalam fungsinya adalah serupa dengan ketepatan. Kedua-dua sifat inimencirikan kandungan yang berkaitan dengan realiti dan pemikiran. Tetapi logik mempertimbangkan pembinaan unit bahasa, struktur ucapan dari sudut memenuhi hukum logik dan ketepatan pemikiran, koherensi dan kebermaknaan ayat. Terdapat dua jenis ketekalan: subjek dan konseptual.
Di bawah objektif bermaksud kesesuaian naratif berkenaan hubungan fenomena dan objek dalam realiti. Konsistensi konsep mengaitkan kecukupan pembinaan pemikiran dan perkembangannya yang bermakna. Kedua-dua jenis ini berkait rapat. Walaupun ia boleh dipisahkan sama ada secara sengaja, yang sering ditemui dalam fiksyen, cerita dongeng, sastera mistik, atau akibat kesilapan logik yang boleh dilakukan dalam proses berfikir.
Seni meluahkan fikiran secara bebas membayangkan bukan sahaja logik pertuturan, tetapi juga ketiadaan kesilapan.
Undang-undang asas logik yang mengawal pemikiran manusia secara keseluruhan diperhatikan dalam semua gaya pertuturan. Peraturan ini harus dipatuhi paling ketat apabila menyampaikan maklumat dalam gaya saintifik, kerana logik yang ditekankan dan kejelasan pernyataan adalah salah satu ciri khusus yang menentukan penggunaan dan organisasi cara linguistik gaya saintifik. Dalam bahasa sastera, peraturan ini tidak begitu asas, dan kadangkala ia sengaja dilanggar untuk mencipta imej watak yang lebih mendalam.
Ralat dalam pertuturan mungkin disebabkan penguasaan bahasa atau gaya yang lemah. Sekali lagi, kadang-kadang mereka agak wajar dalam senisastera.
Ahli bahasa moden membezakan antara dua jenis norma: wajib (wajib) dan tambahan, iaitu tidak wajib (dispositif).
Norma imperatif adalah wajib, pelanggarannya dalam kerangka budaya pertuturan tidak boleh diterima, terutamanya peraturan ini berkaitan dengan tatabahasa (ketepatan konjugasi, deklensi, tekanan, jantina, dll.). Norma ini dicirikan oleh kejelasan yang jelas.
Norma Dispositif tidak mempunyai sekatan sedemikian dan membenarkan pilihan gaya yang berbeza atau neutral. Di sini penilaian berlaku pada tahap justifikasi penggunaan unit bahasa dalam konteks penggunaan gaya tertentu.
