Mikhail Vasilyevich Lomonosov melakukan banyak hal untuk perkembangan kesusasteraan Rusia. Dalam karyanya, ahli filologi Rusia yang hebat bergantung pada genre lirik ode.
Prakata
Ode berasal dari zaman dahulu. Abad ke-18 kreativiti sastera Rusia diwakili oleh pelbagai jenis odes, seperti yang terpuji, rohani, patriotik yang menang, falsafah dan anakreontik. Seperti biasa, ia adalah quatrain dengan rima yang berulang. Dalam versi domestiknya, sebahagian besarnya, terdapat bait-bait yang terdiri daripada sepuluh rangkap.
Kemenangan-patriotik "Ode on the Capture of Khotin"
Mikhail Vasilievich mempersembahkan ciptaan patriotiknya yang berjaya dipanggil "Ode on the Capture of Khotin" pada tahun 1739. Di dalamnya, Lomonosov memungkinkan untuk memisahkan tiga bahagian asas: ini adalah pengenalan, penerangan tentang adegan pertempuran dan kemudian klimaks, yang diwakili oleh pemuliaan dan penganugerahan kepada pemenang. Adegan pertempuran ditunjukkan dalam gaya keterlaluan yang wujud dalam Lomonosov, dengan banyak perbandingan, metafora dan personifikasi yang mengagumkan, yang seterusnya, paling jelas menggambarkan drama dan kepahlawanan operasi ketenteraan.
Drama dan kesedihan meningkat dengan kemunculan soalan retorik,seruan pengarang, yang dia tujukan sekarang kepada askar Rusia, kini kepada lawan mereka. Di samping itu, terdapat rujukan kepada sejarah silam, yang seterusnya memperkayakan ode, yang dilakukan dalam semangat patriotisme.
Orang pertama yang menggunakan tetrameter iambik dengan rima lelaki dan perempuan dalam odesnya ialah Lomonosov. Genre ode adalah kemuncak sebenar karyanya. Selepas itu, tetrameter iambic turut dipersembahkan dalam karya Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok dan penyair lain.
Pujian
Kebanyakan odes yang ditulis oleh Mikhail Vasilievich dikaitkan dengan pertabalan seorang atau penguasa lain. Dia mendedikasikan pujiannya kepada John IV Antonovich, Peter III, Anna Ioannovna, Catherine II dan lain-lain. Satu bahagian penting dalam pertabalan terbiar ialah genre ode. Lomonosov telah diilhamkan, dan setiap ciptaannya menggambarkan peranan mahkamah rasmi para penguasa dengan cara yang lebih luas dan lebih berwarna. Dalam setiap odes, Mikhail Vasilyevich melaburkan rancangan ideologinya, menjangka masa depan cerah rakyat Rusia.
Genre ode telah digunakan oleh Mikhail Vasilievich sebagai salah satu bentuk perbualan yang paling mudah dengan penguasa yang dinobatkan. Dalam bentuk pujian untuk perbuatan yang, sebagai peraturan, belum dilakukan oleh raja, Lomonosov menyatakan keutamaan, arahan dan nasihatnya yang memihak kepada negara kuasa besar. Ode itu membolehkan mereka dipersembahkan dalam nada yang lembut, meluluskan dan menyanjung para penguasa. Apa yang dikehendaki dalam pujian pertabalan Lomonosov telah dipersembahkan sebagai nyata dan dengan itu mewajibkan raja untuk berada di masa hadapanlayak untuknya.
Genre pujian dalam karya Mikhail Vasilyevich juga mencerminkan semua jenis peristiwa dalam kehidupan politik pada masa itu. Perhatian terbesar di sini diberikan kepada peristiwa pertempuran. Penyair besar Rusia itu berbangga dengan kegemilangan artileri Rusia dan kehebatan negara Rusia, yang mampu menahan sebarang musuh.
Keperibadian puitis pujian terpuji Mikhail Vasilyevich dikenal pasti sepenuhnya dengan kandungan ideologinya. Setiap ode adalah monolog penyair yang bersemangat.
Odes kerohanian
Lomonosov membuktikan dirinya sepenuhnya dalam menulis pujian rohani. Pada abad ke-18, mereka dipanggil eksposisi puitis tulisan alkitabiah dengan kandungan lirik. Kitab mazmur berada di kepala di sini, di mana para penyair terus mencari topik yang serupa dengan pemikiran dan pengalaman mereka. Atas sebab ini, pujian kerohanian boleh membawa orientasi yang paling pelbagai - daripada prestasi peribadinya kepada sivil umum yang tinggi.
Pujian rohani Lomonosov dipenuhi dengan kegembiraan, kegembiraan, keharmonian dan kemegahan alam semesta.
Apabila membentangkan salah satu buku alkitabiah yang paling dramatik, The Book of Job, Lomonosov menonjolkan isu-isu alim dan etikanya dan mengemukakan penerangan tentang gambar hidupan liarnya yang benar-benar hormat. Dan sekali lagi, di hadapan kita, para pembaca, kelihatan langit besar yang dilukis dengan bintang-bintang, laut dalam yang mengamuk, ribut, helang secara abstrak menjulang di langit, seekor kuda nil besar dengan marah menginjak duri yang mengamuk, dan bahkan mitos dalam kemegahannya. Leviathan yang hidup di dasar lautan.
Berbeza dengan genre yang boleh dipuji, genre ode rohani dibezakan oleh kelonggaran dan keanggunan persembahannya. Stanzas yang terdiri daripada sepuluh ayat digantikan di sini, sebagai peraturan, oleh quatrains dengan cincin atau sajak silang. Gaya penulisan pujian kerohanian nampaknya ringkas dan tidak mempunyai semua jenis "hiasan".
Sebagai penutup
Ode telah dibawa ke perhatian kami. Apakah genre lain yang boleh membanggakan kandungan lirik yang begitu indah? Terima kasih kepada kepelbagaian cara ekspresi dan kandungan ideologi yang digunakan, karya Mikhail Vasilyevich Lomonosov sehingga hari ini menduduki tempat yang layak di kalangan ciptaan agung puisi Rusia.
