Putera Rusia Boris dan Gleb menjadi orang kudus pertama, menunjukkan kepada orang ramai cara menerima kehendak Tuhan, cara hidup dan mati dengan nama Tuhan dan menurut perintah-Nya. Tiga tarikh kalendar Ortodoks dikaitkan dengan nama mereka:
- 2 Mei - hari pemindahan peninggalan ke makam gereja baharu;
- 24 Julai ialah hari ingatan Putera Boris;
- 5 September ialah hari ingatan Putera Gleb.
Keluarga Putera Vladimir
Pada abad ke-10, ketika Rusia adalah tanah berpecah-belah dan pagan, putera Kyiv Vladimir dan isterinya Milolika mempunyai anak lelaki Boris dan Gleb. Putera pagan sudah mempunyai beberapa perkahwinan, dan, oleh itu, dia mempunyai banyak anak. Putera Boris dan Gleb, yang lebih muda, tidak menuntut takhta Kyiv.
Dari kanak-kanak yang lebih tua, mereka yang, menurut peraturan, boleh mewarisi kuasa putera selepas bapa mereka, adalah Svyatopolk dan Yaroslav. Yaroslav adalah anak putera pribumi, dan Svyatopolk hanya diiktiraf seperti itu, iaituanak angkat daripada perkahwinan terdahulu.
Kehidupan Putera Vladimir dihabiskan dalam peperangan dan pertempuran yang berterusan, beginilah kehidupan para putera pada masa itu: keupayaan untuk melindungi tanah mereka daripada musuh luar, dan untuk melekat pada tanah mereka yang diperoleh dari jiran mereka adalah dihargai di atas segalanya.
Pembaptisan Putera Vladimir
Pada tahun 988, setelah memenangi satu lagi perang dengan Byzantium dan menawan kota Korsun, Vladimir mula mengancam Constantinople. Maharaja bersama Byzantine bersetuju untuk memberikan adik mereka Anna kepada putera raja, tetapi dengan syarat dia meninggalkan kepercayaan pagan.
Putera itu condong kepada kepercayaan Byzantine, agama Kristian telah lama secara beransur-ansur menembusi jiwa Rusia. Pada tahun 957, Puteri Olga bertukar kepada Ortodoks. Dan Vladimir memberikan persetujuannya. Semasa sakramen, dia dibaptiskan dengan nama Vasily. Kembali ke Kyiv, dia membawa isterinya, paderi, peninggalan, peralatan gereja, ikon dari Korsun yang dikalahkan.
Sekembalinya ke kampung halamannya, dia berucap kepada penduduk Kyiv dengan perintah: setiap orang harus hadir di tebing Dnieper untuk pembaptisan dalam kepercayaan Ortodoks. Penduduk Kiev memperlakukan putera mereka dengan hormat dan ketakutan, jadi mereka memenuhi permintaannya, dan sakramen pembaptisan Rusia berlangsung dalam suasana yang damai.
Kehidupan Boris dan Gleb
Pada masa ini, anak-anak Putera Vladimir Boris dan Gleb menerima pendidikan yang baik, dibesarkan dalam ketakwaan. Mereka telah dibaptiskan bersama-sama dengan semua orang Kiev di Dnieper dan menerima nama Ortodoks Rom dan David.
Penatua Boris menumpukan banyak masa untuk mempelajari Kitab Suci, membaca kehidupan orang-orang kudus, berminat dengan perbuatan mereka, inginsemua orang untuk mengikut arahan mereka. Kedua-dua adik-beradik itu dibezakan oleh hati yang baik, berusaha untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada semua yang memerlukan.
Apabila tiba masanya, putera raja itu mengahwini Borisnya dan memberinya warisan kecil di kerajaan Vladimir-Volyn dengan pusat di kota Murom untuk memerintah. Pada tahun 1010, dia memindahkan Boris untuk memerintah di Rostov the Great, dan memberikan Murom kepada Gleb yang sudah dewasa.
Saudara-saudara memerintah dengan adil, menjadi contoh kepada rakyat mereka, menyebarkan kepercayaan Ortodoks di kerajaan.
Putera Vladimir dan anak-anaknya
Pada tahun 1015, pada akhir hayatnya, Putera Vladimir Svyatoslavovich yang berusia tujuh puluh tahun mempunyai sebelas saudara mara dan seorang anak angkat daripada isteri yang berbeza, dan terdapat empat belas anak perempuan.
Apabila putera raja jatuh sakit dan menyedari bahawa hidupnya akan berakhir, dia memutuskan untuk mewarisi kerajaan Kiev bukan kepada anak-anak sulungnya Svyatopolk dan Yaroslav, tetapi kepada Boris, yang sangat dicintainya.
Selain itu, putera tua itu tidak percaya kepada anak-anak lelakinya yang lebih tua. Svyatopolk the Accursed, anak angkat, sudah disyaki menganjurkan konspirasi untuk membunuh kuasa putera raja, yang mana dia telah dimasukkan ke dalam penjara bersama isterinya.
Yaroslav, yang memerintah di Veliky Novgorod sejak 1010, berkelakuan waras selama empat tahun, dan kemudian enggan mematuhi bapanya dan membayar penghormatan yang sewajarnya kepada perbendaharaan Kyiv. Putera Vladimir, yang marah dengan tingkah laku pewaris yang memberontak, memutuskan untuk berperang melawan Veliky Novgorod, dan Yaroslav yang ketakutan meminta bantuan Varangian. Apa yang akan menjadi konfrontasi pada 1014 antara putera tua dananak lelaki yang lebih tua tidak diketahui. Tetapi putera raja jatuh sakit.
Kematian Putera Vladimir
Boris berada dalam masa yang sukar ini di sebelah bapanya yang sakit. Dan kemudian, secara tidak sesuai, berita datang mengenai serbuan ke atas tanah Kyiv di Pechenegs. Bapa yang sakit memberi Boris 8,000 tentera yang kuat dan menghantarnya pada kempen. Orang Pecheneg, setelah mendengar tentang pasukan yang datang terhadap mereka, bersembunyi di padang rumput. Dalam perjalanan pulang ke Kyiv, Boris menerima berita sedih daripada utusan tentang kematian putera raja.
Svyatopolk, sebagai pewaris kanan, segera dibebaskan dari penjara dan mengambil takhta Kyiv, bertentangan dengan rancangan putera tua itu. Menyedari bahawa dia tidak akan menerima kerajaan mengikut undang-undang kerana kehendak bapanya, dan juga menghargai cinta rakyat biasa untuk Boris, dia merancang kejahatan. Beralih kepada rakyat Kyiv untuk sokongan, dia tidak melepaskan janji dan perbendaharaan. Dia sendiri membuat rancangan berdarah untuk menghapuskan semua pesaing untuk warisan bapanya.
Kematian Boris
Sementara itu, anak Putera Vladimir, Boris dan Gleb sedang mendoakan arwah bapa mereka yang telah meninggal dunia. Boris kembali dengan tenteranya dari kempen yang tidak berjaya dan, setelah mengetahui tentang kematian Vladimir, berhenti di Sungai Alta, yang berjarak satu hari perjalanan dari Kyiv. Utusan yang membawa berita sedih itu juga mengumumkan rampasan takhta oleh Svyatopolk. Gabenor yang marah, skuad Putera Vladimir yang setia, mula memanggil Boris pada kempen menentang penipu dan secara paksa untuk menawan semula Kyiv daripadanya. Boris menolak bantuan mereka dan mereka meninggalkannya.
Meneka nasib yang menantinya, putera muda itu memutuskan untuk tidak menentang takdir. Tidak mahu menumpahkan darah persaudaraan, dia enggan membela diri. JadiBoris memahami perintah Kristus.
Boris yang berusia dua puluh lima tahun, menunggu pembunuhnya, menghabiskan sepanjang malam dalam doa. Pada waktu pagi, orang yang dihantar oleh Svyatopolk Terkutuklah menceroboh ke dalam khemahnya dan menikamnya dengan lembing. Mereka membungkus mayat putera raja dalam khemah dan membawanya ke ibu kota sebagai bukti menunaikan perintah itu. Tetapi dalam perjalanan menjadi jelas bahawa Boris masih bernafas. Kemudian dua orang Viking upahan menghabisinya dengan pedang.
Mayat Boris secara rahsia dikebumikan lima belas batu dari Kyiv, di Vyshgorod, berhampiran gereja kayu lama St. Basil the Great.
Gleb: Kematian
Putera Boris dan Gleb dalam banyak hal serupa semasa hayat mereka. Mereka menyukai orang yang sama, mereka menyukai pekerjaan yang sama, pemikiran dan tindakan mereka juga serupa. Dan mereka mati di tangan seorang penjahat.
Svyatopolk, membersihkan jalannya ke takhta, tidak berhenti pada apa-apa. Dia menipu putera muda untuk datang dari Murom ke Kyiv, dan dia, tanpa berlengah-lengah, memulakan panggilan abangnya. Satu lagi perhentian diatur di kawasan kota Smolensk, di mana Gleb menerima berita daripada abangnya Yaroslav. Utusan itu memberitahunya kisah kematian bapanya dan Boris dan memberi amaran kepadanya bagi pihak Yaroslav, menghantar arahannya untuk tidak pergi ke Kyiv.
Mendengar berita buruk itu, Gleb berpaling kepada Tuhan untuk meminta pertolongan dan memutuskan untuk tidak menentang takdir. Mengikuti contoh saudara tercintanya Boris, dia berdoa di tebing Dnieper untuk menjangkakan pembunuhnya. Penjahat, setelah melakukan perbuatan kotor mereka, tidak bersusah payah mengangkut mayat, tetapi menguburkan Gleb di tebing sungai.
Satu lagi saudara yang boleh menuntut takhta Kyiv,Svyatoslav, putera Drevlyansk, dibunuh oleh pahlawan Svyatopolk. Dia gagal melarikan diri di Carpathians.
Pelayanan Kristian Putera Yang Diberkati Boris dan Gleb
Penyelidik kehidupan putera yang jatuh di tangan penjahat mendakwa bahawa kejayaan mereka ialah mereka enggan menumpahkan darah saudara mereka. Sebagai orang yang sangat beragama, mereka menghormati perintah Tuhan.
Saints Boris dan Gleb ialah orang Kristian pertama di Rusia yang menunjukkan kerendahan hati yang sebenar melalui teladan mereka. Iman pagan, yang tinggal di bahagian-bahagian ini untuk masa yang lama, membenarkan, dan bahkan menganggap perselisihan darah sebagai satu kebajikan. Saudara-saudara, setelah menerima pembaptisan Ortodoks dengan sepenuh hati, tidak mula bertindak balas dengan kejahatan terhadap kejahatan. Mereka menghentikan pertumpahan darah dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri.
Seperti yang ditulis oleh penyelidik peristiwa itu, Tuhan menghukum persaudaraan yang haus kuasa. Pada tahun 1019, selepas pertempuran yang banyak dan berdarah untuk tanah Rusia, skuad Yaroslav the Wise mengalahkan tentera Svyatopolk the Accursed. Dia melarikan diri ke Poland, tetapi di sana dia tidak mendapat perlindungan dan kedamaian. Dia meninggal dunia di negeri asing.
Menghormati putera Boris dan Gleb
Pada musim panas 1019, putera besar Kyiv Yaroslav the Wise mula mencari mayat adik lelakinya Gleb. Dia menghantar imam ke Smolensk, yang mengetahui bahawa cahaya yang indah sering dilihat di tebing sungai. Mayat putera muda yang ditemui itu dibawa ke Vyshgorod dan dikebumikan di sebelah mayat Boris. Tempat pengebumian mereka ialah gereja kayu lama St. Basil, dibina untuk menghormati orang suci mereka oleh bapa mereka, Putera Vladimir.
Selepas beberapa lama, orang ramai mula perasan fenomena aneh berlaku padakubur saudara. Semua orang mula melihat cahaya dan api, mendengar nyanyian malaikat, dan apabila salah seorang Varangian secara tidak sengaja memijak kubur, nyala api melarikan diri dari sana dan menghanguskan kaki pengotor itu.
Setelah beberapa ketika, terdapat api di gereja lama, dan ia terbakar hingga ke tanah. Tetapi di antara arang batu, semua ikon suci dan peralatan gereja kekal tidak disentuh oleh api. Kemudian para umat menyedari bahawa ini adalah syafaat saudara-putera Boris dan Gleb. Yaroslav melaporkan keajaiban itu kepada Metropolitan John I, dan uskup memutuskan untuk membuka makam itu.
Mereka membina sebuah gereja kecil di tapak gereja lama dan memindahkan peninggalan yang ditemui di sana, yang ternyata tidak rosak.
Dua keajaiban baru, pembetulan kepincangan dan penglihatan orang buta, meyakinkan yang paling tidak percaya akan kesucian peninggalan putera raja. Kemudian keputusan dibuat untuk membina sebuah gereja baru, di mana pada tahun 1021 peninggalan Saints Boris dan Gleb akhirnya diletakkan. Gereja baru, yang didirikan di tapak yang lama, ditahbiskan sebagai penghormatan kepada para putera dan dikenali sebagai Borisoglebskaya. Dan putera-putera itu sendiri telah dikanonkan di bawah Grand Duke Yaroslav the Wise dan Metropolitan John I pada 24 Julai 1037 di keuskupan Kyiv.
Menurut undang-undang gereja, proses kanonisasi orang kudus dijalankan dalam tiga peringkat. Peringkat kedua berlaku pada tahun 1073, apabila peninggalan orang kudus dipindahkan ke gereja baru, dibina untuk menggantikan gereja lama yang sudah tua. Dari saat ini bermulalah proses pengagungan para martir-martir Boris dan Gleb.
Mereka yang menanggung penderitaan dalam nama Kristus
Para pembawa keghairahan dalam Ortodoks dipanggil mereka yang menanggung penderitaan demi TuhanTuhan. Tetapi adakah kematian saudara-saudara itu atas nama Tuhan? Adakah mereka memuliakan Juruselamat dengan kematian dan siksaan mereka?
Penyelidik peristiwa pada masa itu mempunyai perdebatan panjang mengenai topik ini. Di antara saudara-saudara ada mereka yang meragui kesahihan kanonisasi putera raja. Lagipun, pembunuhan putera Boris dan Gleb adalah semata-mata bersifat politik, seperti yang mereka katakan hari ini: "Ia telah diperintahkan." Dalam pergaduhan sivil putera, ramai putera raja pada masa itu terkorban, ada mangsa sebelum dan selepas mereka. Akhirnya, abang mereka, Svyatoslav, mati atas sebab yang sama, di tangan pembunuh yang sama. Tetapi persoalan pengkanunan putera raja ini tidak pernah dibangkitkan. Jadi apa bezanya?
Ternyata motif tindakan adik-beradik itu berbeza sama sekali. Kesucian Boris dan Gleb terletak pada fakta bahawa mereka mencapai kejayaan yang tidak pernah dilihat sebelum ini di Rusia: mereka hanya mahu hidup dan mati menurut firman Kristus, untuk menyelamatkan dunia dengan kematian mereka.
Omong-omong, hujah untuk kanonisasi pada mulanya tidak jelas kepada semua orang, dan kanonisasi putera malah memerlukan kelulusan tambahan daripada Constantinople.
Memori putera raja
Pada tahun 1113, sebuah kuil baru putera bangsawan Boris dan Gleb telah didirikan di Vyshgorod, tetapi pemindahan peninggalan dan pentahbisan katedral hanya berlaku di bawah putera Kiev Vladimir Monomakh pada Mei 1115. Gereja Borisoglebskaya ialah yang terbesar dan tercantik di Rusia pra-Mongolia.
Lama-kelamaan, kepercayaan kepada syafaat dan kuasa ajaib para putera raja telah meningkat. Adalah dipercayai bahawa terima kasih kepada mereka kemenangan senjata Rusia berlaku:
- ketika melawan Polovtsianspada abad ke-11;
- pada Pertempuran Neva pada tahun 1240, apabila kedua-dua saudara muncul di dalam bot di hadapan tentera;
- semasa pertempuran di Tasik Peipsi pada tahun 1242;
- ketika tentera Novgorod menawan kubu Sweden Landskrona di muara Neva;
- di Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380, di mana Putera Dmitry Ivanovich dan pahlawan lain melihat dengan mata mereka sendiri bagaimana pahlawan syurga yang dipimpin oleh Boris dan Gleb membantu mereka di medan perang.
Penyertaan orang kudus dalam peristiwa lain, kemudian dalam sejarah negara Rusia, yang berlaku pada abad XIV-XVI, diterangkan dalam banyak legenda tentang Boris dan Gleb.
Sebagai penghormatan kepada putera suci di Rusia, banyak gereja telah ditahbiskan, monumen dan biara didirikan, ikon dan karya sastera telah dicat.
Tidak jauh dari Moscow, di wilayah Biara Borisoglebsky di bandar Dmitrov, sebuah monumen yang indah telah didirikan pada tahun 2006. Boris dan Gleb, dua penunggang kuda gangsa, naik di atas alas yang tinggi. Pengarang Alexander Rukavishnikov mendedikasikan karyanya untuk ulang tahun biara.
Bandar dan jalan dinamakan sempena nama saudara. Banyak pelukis ikon berbakat dalam karya mereka mencerminkan serpihan dari kehidupan putera suci Boris dan Gleb. Terdapat ikon berpasangan dan perseorangan, dalam pertumbuhan penuh dan menunggang kuda. Buku dan puisi telah ditulis tentang pencapaian saudara, yang mana pengarangnya adalah penulis hebat seperti Joseph Brodsky dan Boris Chichibabin.
Tetapi perkara utama adalah bahawa kronik menggambarkan banyak kes penyembuhan orang sakit dan lumpuh yang, dengan iman mereka kepada Tuhan, menyumbang kepada penciptaan.keajaiban.
