Order Templar diselubungi mitos dan rahsia, mempunyai banyak pengganti, pengagum dan beberapa Ordo yang sedia ada secara rasmi dalam pengertian moden. Spekulator dari sejarah membawa fakta serpihan baru, membina kesimpulan yang meragukan berdasarkan mereka, yang sama sekali tidak membantu untuk mencari kebenaran. Malah simbolisme Templar tidak mudah untuk difahami: benang sejarah yang kembali ke abad-abad awal Kristian adalah ilusi, dan terdapat beberapa sumber yang menjelaskan asal usul kedua-dua komuniti itu sendiri dan tanda-tanda tersendiri dalam hierarki Pesanan.
Pelbagai heraldik
Tidak begitu ramai orang yang telah mengkaji dokumen asal Knights Templar, tetapi antara cebisan maklumat yang masuk ke domain awam, seseorang boleh mengetahui secara sahih bahawa salib Templar mempunyai beberapa varian bentuk. Perubahan dalam garis besar salib adalah disebabkan oleh beberapa sebab: pertama, geografi pengedaran Perintah memerlukan perubahan dalam heraldik, yang memungkinkan untuk mengenal pasti ksatria semasa mesyuarat; kedua, hierarki dalam struktur itu sendiri berubah. Bilangan templar pertama tidak melebihi seratus, pada masa itukekalahan, organisasi ini sebenarnya menggantikan kuasa negara di Eropah.
Atas nama Pope Eugene III, salib Templar merah hanya boleh dipakai oleh Knights of the Temple. Terdapat bukti tentang ini dalam dokumen yang dipetik dalam buku The French Monarchy. Hak ini diberikan kepada mereka pada tahun 1141, mungkin tiada siapa yang mempertikaikan tarikh ini, tetapi akan sentiasa ada pertikaian mengenai makna yang wujud dalam garis salib.
Jubah Papal
Menurut salah satu legenda, salib Templar mula-mula muncul di bahu kanan Knights of the Order of the Temple pada ketika Pope Urban II menghantar mereka dalam misi suci ke Baitulmaqdis untuk menawan semula Kuil Tuhan daripada penceroboh. Paus Rom menyampaikan ucapan yang berapi-api dan memberkati seratus tiga puluh askar untuk kejayaan itu. Dalam keadaan ekstasi keagamaan, dia mengoyakkan jubah merah itu dari bahunya dan mengoyakkannya menjadi jalur nipis. Sebahagian daripada mantel paus telah diedarkan kepada para kesatria sebagai rahmat yang nyata.
Untuk menyokong semangat mereka, bhikkhu militan, dalam perjalanan yang jauh, menjahit mereka secara bersilang pada mantel mereka. Mereka yang tidak mendapat sehelai jubah paus dijahit pada salib yang diperbuat daripada kain merah. Selepas itu, simbol itu menjadi rasmi. Imej pertama Knights Templar, yang ditemui di kuil, menggambarkan seorang pahlawan berlutut dengan jubah putih, di bahu kanannya diletakkan salib merah.
Piagam Sarjana
Versi lain mendakwa bahawa semua simbol Ordo Templar telah dicipta oleh yang pertamapenguasa organisasi, atau lebih tepatnya, tuan Hugh de Paynes dan Bernard dari Clairvaux. Mereka mencipta piagam kehidupan sami yang mengembara, bentuk pakaian dan gaya hidup. Menurut risalah "Praise to the New Chivalry", seorang bhikkhu pahlawan tidak boleh mandi, harus menjadi pengemis, pakaiannya harus putih, seperti pemikirannya, dan salib melambangkan darah Kristus. Lokasi simbol kepunyaan perintah itu tidak begitu penting, dan percanggahan dalam bentuk simbol itu sendiri dijelaskan oleh pelbagai cabang dalam struktur pesanan itu.
Asas heraldik
Terdapat beberapa lagi legenda tentang asal usul imej heraldik, tetapi mereka semua bersetuju dengan satu perkara: salib semestinya merah, dan jubah tempat salib Templar terletak semestinya putih. Apabila komuniti templar berkembang dan tersebar, salib mula digambarkan hampir di mana-mana: di dada, di belakang, selimut kuda, pada sarung tangan, dan sebagainya. Terdapat beberapa jenis salib yang diketahui, asal usul dan tujuannya boleh dijelaskan berdasarkan bukti dokumentari.
Lorraine Cross
Ia ialah palang dengan dua palang, manakala palang bawah sama ada lebih panjang daripada atas, atau kedua-dua palang adalah sama. Salib Lorraine mempunyai pelbagai makna ghaib, salah satunya melambangkan "makna emas". Ia juga mempunyai nama lain: "Patriarchal Cross", "Angevin Cross". Knights of the Temple menerima hak untuk memakainya dari tangan Pope. Imej simbol ini diabadikan dalam jata besar Knights Templar. Menurut legenda,Salib Lorraine dibina daripada serpihan salib di mana Juruselamat disalibkan. Dalam lambang para Templar, salib Templar dengan dua palang bererti perlambangan perlindungan ganda para kesatria: rohani dan jasmani.
Celtic Cross
Palang merah Templar, yang biasa digunakan dalam simbol perintah, mempunyai sisi yang sama. Hujung salib berbeza, salib boleh dianggap sebagai oktagon jika ia berkembang dari tengah dalam bentuk loceng. Tanda salib ini mempunyai makna sucinya sendiri, yang dinyatakan dalam lapan kebajikan seorang kesatria.
Pada masa yang sama, dipercayai bahawa salib sama sisi dengan hujung yang mengembang datang ke simbolisme Templar dari epik Celtic dan merupakan simbol penemuan dunia Alam Semesta. Ia menandakan nombor empat suci: empat mata kardinal, empat rasul, empat musim, dan seterusnya. Nama kedua salib Celtic ialah salib pate. Adalah dipercayai bahawa salib Templar ini adalah simbol pertama Ordo.
Salib Lapan Bahagia
Rekod arkib sejarah yang masih ada, khususnya manuskrip Paris abad ke-12, menggambarkan salib geometri Templar. Foto perlambangan menunjukkan salib dengan hujung patah: dari titik tengah persimpangan, palang mengembang dan berakhir dengan sudut bercabang (dovetail). Adalah dipercayai bahawa heraldik jenis ini adalah kunci kepada abjad rahsia Templar. Lapan hujung mewakili lapan ucapan selamat:
- Kepuasan rohani.
- Kesucian.
- Taubat.
- Kerendahan hati.
- Keadilan.
- Rahmat.
- Kesucian fikiran.
- Sabar.
Sumber moden Knights Templar menunjukkan bahawa salib ini ialah simbol Biarawan Scotland Ordo. Sebagai tambahan kepada templar, heraldik jenis ini dimiliki oleh Knights Hospitaller of the Order of M alta, tetapi dalam makna utamanya ia dianggap sebagai salib Templar. Maksud salib ini dalam beberapa sumber ditafsirkan sebagai simbol doa dan meditasi.
Fesyen untuk simbol
Misteri sejarah Knights Templar dan misteri kedudukan semasanya di dunia menimbulkan fesyen untuk simbol Knights of the Temple. Matlamat mulia organisasi jarang diambil kira, terutamanya kerana templar sendiri telah menyimpang jauh daripada prinsip yang diisytiharkan dalam piagam. Kekalahan Ordo berlaku di puncak kekuasaan sebuah organisasi yang lebih banyak terlibat dalam riba daripada mengiringi jemaah haji ke Tanah Suci. Hari ini, untuk menyertai simbol pesanan, cukup untuk membeli azimat "Salib Templar". Orang yang berpengetahuan berkata bahawa azimat akan mengekalkan pemiliknya sama seperti dia yakin dengan kekuatan simbol keselamatan.
Selain tanda klasik, pencinta azimat dan simbol misteri ditawarkan salib Templar dengan pentagram. Maksud azimat ini agak mengelirukan, kerana dalam cerita klasik salib dan pentagram tidak digabungkan dalam mana-mana tradisi, agama atau simbolisme mana-mana komuniti. Secara berasinganpentagram dan salib Templar mempunyai tenaga yang kuat, tetapi gabungan mereka boleh menjejaskan pemiliknya secara tidak dapat diramalkan.
