Peperangan Albigensian telah dimulakan oleh kepausan. Ini adalah kempen kesatria bahagian utara Perancis ke tanah selatan untuk menindas Albigensian, yang diiktiraf sebagai bidaah. Menjelang akhir peperangan, raja Perancis menyertai mereka.
Albigensian telah dikalahkan, tanah selatan menjadi sebahagian daripada kerajaan Perancis, tamadun asal Perancis Selatan telah musnah. Apakah tarikh permulaan dan akhir Perang Albigensian? Bolehkah mereka dianggap sebagai perang salib?
Pembangunan tanah barat daya Perancis
Bahagian barat daya berkembang selain dari seluruh Perancis. Pada tahun-tahun terakhir kewujudan Empayar Rom, sebuah kerajaan Gothic telah dibentuk di tanah-tanah ini. Warisan purba telah meninggalkan kesan yang tidak dapat dihapuskan. Orang Arab, yang menembusi tanah melalui Pyrenees, menyumbang kepada perkembangan budaya.
Di selatan Perancis, puisi troubadours dikembangkan secara meluas. Di mahkamah Aquitaine dan Toulouse, budaya kesatria berkembang. Dia bebasdan budi pekerti yang mulia. Pemikiran orang lebih bebas daripada di kawasan utara. Orang selatan menganggap dibenarkan untuk mempersendakan paderi dan sami.
Dalam persekitaran yang agak bebas, ajaran mula muncul yang jauh daripada yang dibenarkan oleh Gereja Katolik. Lama kelamaan, ini membawa kepada Perang Albigensian.
Mazhab Waldensian
Di tebing Rhone, mazhab Waldensian muncul dan tersebar luas. Ia mendapat namanya daripada nama saudagar kaya Pier Waldo, yang tinggal di Lyon. Nama lain untuk mazhab itu ialah "Lyon yang malang".
Saudagar Waldo memberikan hartanya kepada orang miskin. Sebelum itu, pada tahun 1170, dia menyediakan dan mengedarkan Injil dan sebahagian daripada Perjanjian Lama. Buku-buku itu telah diterjemahkan dari bahasa Latin ke dalam Languedoc (bahasa ibunda di tanah selatan). Jadi orang menerima maklumat yang berbahaya bagi Gereja Katolik, kerana orang percaya dapat memahaminya, dan oleh itu merenung.
Waldenses percaya bahawa hanya ada neraka dan syurga tanpa api penyucian, jadi solat tidak berguna. Mereka ragu-ragu tentang sakramen Gereja, termasuk perjamuan dengan roti dan wain. Bagi mereka, perkara yang paling penting ialah hidup tanpa pembohongan.
Tidak lama kemudian orang Waldensian diiktiraf sebagai sesat. Ia berlaku pada tahun 1184 di Katedral Verona. Mungkin timbul persoalan, siapakah yang sesat? Jawapannya mudah - ini adalah seorang murtad, pendakwah ajaran sesat yang bercanggah dengan dogma gereja.
Pierre Waldo tidak meninggalkan kepercayaannya. Dia mempunyai ramai penyokong. Tiga abad kemudian mereka menyertai Reformasi.
Albigenses
Di Languedoc dan Aquitaine, satu lagi mazhab muncul - Albigensian. Ia menerima namanya dari bandar Alba, yang bertindak sebagai pusat ajaran baru. Adalah dipercayai bahawa idea-idea Albigensian adalah dekat dengan Manichaeism Iran. Mereka datang ke tanah selatan dari Bogomil Bulgaria.
Menurut kepercayaan mereka, dunia terdiri daripada dua bahagian:
- ilahi - cahaya, rohani;
- syaitan - nyata, berdosa.
Bahagian ini tidak dapat didamaikan. Mereka mengaitkan gereja dengan kerajaan kegelapan, dan menganggap diri mereka "murni". Bagi mereka, yang "sempurna" adalah pembawa cahaya, yang mempunyai moral yang tinggi, tidak makan daging, tetap suci, dan tidak mempunyai rumah sendiri. Orang-orang seperti itu merayau sepanjang hidup mereka, hidup dari sedekah.
Kaum Albigensian mengiktiraf sakramen "penghiburan" yang diberikan kepada orang yang mati semasa perbicaraan mereka tentang kematian. "Saguhati" hanya boleh diberikan oleh "yang sempurna". Selebihnya penganut mazhab itu adalah "orang yang beriman." Mereka hidup seperti orang biasa, pergi ke Gereja Katolik, supaya tidak terlalu menarik perhatian.
Pergerakan Murni semakin merebak, mendekatkan permulaan Perang Albigensian.
Katedral Albigensian
Pada tahun 1167 satu majlis diadakan oleh "murni". Di atasnya mereka mengesahkan doktrin mereka. Uskup bidaah Nikita dari Byzantium hadir di majlis itu. Beliau mewakili Bulgarian Bogomils. Sepuluh tahun kemudian, Toulouse Count Raymond the Fifth melaporkan bahawa gereja-gereja telah ditinggalkan, ramai orang berpengaruh, termasuk paderi, ditangkap oleh ajaran sesat. Malah anak lelaki earl, Raymond the Sixth, menyimpan"sempurna".
Percubaan Rom untuk menenangkan orang Albigensian
Peristiwa sebegitu sangat mengganggu Rom. Paus mula menghantar pendakwah untuk menggesa orang ramai mengubah fikiran mereka. Semua percubaan mereka tidak berjaya. Orang ramai lebih mempercayai kata-kata "sempurna" yang hidup dan bertindak di kalangan orang ramai.
Perang Salib Albigensian mungkin dihentikan oleh orang Dominican.
Aktiviti Dominik
Seorang bhikkhu bernama Dominic, bersama teman-temannya, menegur orang. Dia berjaya mencari jalan kepada jiwa Albigensian, sambil bercakap dari sudut kesopanan dan kesederhanaan evangelis.
Dominic dapat membawa penganut ajaran sesat kembali kepada kepercayaan Katolik. Tetapi dia sahaja tidak dapat mempengaruhi fikiran beribu-ribu. Siapa yang sesat, menunjukkan salah seorang kesatria Raymond the Sixth, ketika dia membunuh pewaris paus Pierre Costelno, yang hadir di mahkamah Toulouse.
Perang Salib 1209
Paus Innocent III mengisytiharkan perang salib menentang ajaran sesat di selatan Perancis. Ia berlaku pada tahun 1209. Maka bermulalah Perang Albigensian.
Raja Perancis pada masa itu ialah Philip II Augustus. Dia tidak mengambil bahagian dalam kempen itu, kerana dia sibuk dengan konflik dengan England, dan secara umum dia tidak berminat untuk menghapuskan ajaran sesat. Ayah mempunyai seseorang untuk menyokong. Para kesatria tanah utara bertindak balas dengan semangat yang besar terhadap seruan Gereja Katolik. Mereka telah lama berminat dengan orang kaya di selatan. Mereka diketuai oleh Simon de Montfort, Count of Leicester.
Pemimpin orang utara memiliki tanah di Perancis dan England. Diabertekad untuk berperang dalam Perang Salib Keempat, tetapi dia dihalang oleh ketidaksetujuan paus. Count itu dapat menunggu tenaganya yang tidak digunakan untuk digunakan.
Tanah di daerah Toulouse telah musnah. Kesatria tanah utara didorong bukan sahaja oleh semangat keagamaan, mereka terlibat dalam rompakan dan rampasan. Terdapat banyak pembunuhan beramai-ramai. Semasa Perang Salib Albigensian, ramai wakil Katolik terbunuh.
Respons Selatan
Simon de Montfort memutuskan untuk menyesuaikan daerah Foix, yang pemerintahnya berpihak kepada Albigensian. Ini tidak menggembirakan raja Aragon, Pedro II, yang merupakan bapa mertua Raymond the Sixth. Di samping itu, raja Aragon tidak terhibur dengan kejiranan dengan kiraan yang agresif dan fanatik.
Catalonia dan Aragon mempunyai hubungan rapat dengan Languedoc dan Toulouse pada peringkat budaya, dan pemerintah mereka mempunyai pertalian keluarga. Oleh itu, pada tahun 1213, Pedro the Second dan Raymond the Sixth mengepung istana Muret untuk mengalahkan Montfort.
Walau bagaimanapun, terdapat seorang uskup di istana yang memberi inspirasi kepada pembela dengan janji bahawa semua dosa mereka akan diampuni. Menurutnya, kebahagiaan syurga menanti mereka yang gugur dalam pertempuran. Orang selatan gagal. Mereka diserang oleh orang yang dikepung dan dikalahkan. Raja Pedro II meninggal dunia.
Peperangan Albigensian di Perancis membawa kepada pembakaran besar-besaran di pertaruhan pemimpin rohani "murni". Tiada siapa yang tahu betapa "saguhati" membantu mereka pada masa itu.
Keputusan Majlis Lateran Keempat
Ayah gembira dengan kejayaan syarikat. Namun, dia tidak boleh tenanguntuk melihat bagaimana tanah yang subur itu rosak. Dia juga menentang daerah Toulouse yang melewati Montfort. Bagaimanapun, semuanya telah diputuskan di Majlis Lateran pada tahun 1215.
Para prelatus, bersama-sama dengan raja-raja salib, memberi tekanan kepada paus. Mereka mengancam Innocent III bahawa jika dia tidak membenarkan pengiraan mengambil tanah, mereka akan musnah oleh api dan pedang. Ayah terpaksa mengalah. Walau bagaimanapun, Montfort tidak lama kemudian mengalami ketamakan sendiri. Dia ingin memenangi Languedoc daripada Raymond the Sixth dan mati dalam pertempuran.
Hasil Majlis Lateran juga merupakan pengiktirafan perintah Dominican. Monk Dominic sepanjang sejarah peperangan Albigensian menggesa bidaah mengubah fikiran mereka. Mereka yang bertaubat perlu memberi penghormatan kepada paus. Untuk ini mereka diampuni. Mereka yang ditegur di mahkamah episkopal dijatuhi hukuman penebusan dosa dan rampasan harta. Mereka yang tidak mahu mengambil jalan pembetulan sedang menunggu api.
Campur tangan Raja Perancis
Pada tahun 1225, Raymond the Sixth telah dikucilkan. Setahun kemudian, raja Perancis Louis VIII mengetuai kempen lain. Bandar dengan istana menyerah tanpa perlawanan. Hanya Avignon yang bertarung dengan hebat. Dia bertahan dalam pengepungan selama tiga bulan, tetapi juga menyerah kalah.
Louis VIII tiba-tiba meninggal dunia. Bagaimanapun, ini tidak menghalang penggantinya daripada menyelesaikan kes itu. Pada tahun 1229, Raymond the Seventh menandatangani perjanjian di Mo.
The Albigensians bertahan selama bertahun-tahun lagi. Kubu terakhir mereka jatuh pada 1244. Tetapi walaupun selepas itu, perkataan "sempurna" kedengaran.
Kesimpulan
Untuk memahami sama ada Perang Albigensian berbeza daripada Perang Salib, anda perlu tahu apa yang ada di sebalik nama-nama ini. Perang Salib merujuk kepada peperangan agama di Eropah Barat antara abad kesebelas dan kelima belas. Peperangan Albigensian berlaku dari 1209 hingga 1229, ia dikaitkan dengan persoalan agama. Daripada ini kita boleh membuat kesimpulan bahawa peperangan Albigensian tidak berbeza dengan perang salib. Hanya perang itu bukan melawan orang Turki Seljuk, tetapi dengan penduduk di selatan Perancis.
Adalah juga penting untuk menjelaskan bahawa sebab-sebab peperangan Albigensian bukan sahaja masalah agama, tetapi juga keinginan para kesatria di tanah utara untuk mendapat keuntungan dari wilayah selatan yang kaya.
Akibat perang dua puluh tahun, kira-kira satu juta orang terbunuh. Dalam memerangi bidaah, Perintah Dominican dan Inkuisisi telah ditubuhkan. Yang terakhir telah menjadi alat yang berkuasa dalam memerangi perbezaan pendapat dari Gereja Katolik.
