Pembaharuan China pada abad ke-19 adalah hasil daripada proses yang panjang dan amat menyakitkan. Ideologi yang ditubuhkan selama berabad-abad lamanya, yang berasaskan prinsip pendewaan maharaja dan keunggulan orang Cina ke atas semua orang sekeliling, tidak dapat dielakkan runtuh, memecahkan cara hidup wakil semua segmen penduduk.
Tuan baharu Empayar Celestial
Sejak pencerobohan Manchuria ke atas China pada pertengahan abad ke-17, kehidupan penduduknya tidak berubah secara mendadak. Dinasti Ming yang digulingkan digantikan oleh pemerintah puak Qing, yang menjadikan Beijing sebagai ibu negara, dan semua jawatan penting dalam kerajaan diduduki oleh keturunan penakluk dan mereka yang menyokong mereka. Semua yang lain tetap sama.
Seperti yang telah ditunjukkan oleh sejarah, tuan baru negara adalah pentadbir yang rajin, sejak China memasuki abad ke-19 sebagai sebuah negara agraria yang cukup maju dengan perdagangan dalaman yang mantap. Di samping itu, dasar pengembangan mereka membawa kepada fakta bahawa Empayar Celestial (sebagaimana China dipanggil oleh penduduknya) termasuk 18 wilayah, dan beberapa negeri jiran memberi penghormatan kepadanya, sebagaidalam vassalage. Setiap tahun, Beijing menerima emas dan perak dari Vietnam, Korea, Nepal, Burma, serta negeri Ryukyu, Siam dan Sikkim.
Putera Syurga dan rakyatnya
Struktur sosial China pada abad ke-19 adalah seperti piramid, di atasnya terdapat seorang Bogdykhan (maharaja), yang menikmati kuasa tanpa had. Di bawahnya adalah halaman, yang seluruhnya terdiri daripada saudara-mara penguasa. Dalam subordinasi langsungnya ialah: canselor tertinggi, serta majlis negeri dan tentera. Keputusan mereka dilaksanakan oleh enam jabatan eksekutif, yang kecekapannya merangkumi isu: kehakiman, ketenteraan, ritual, cukai, dan, sebagai tambahan, berkaitan dengan penugasan pangkat dan pelaksanaan kerja awam.
Dasar domestik China pada abad ke-19 adalah berdasarkan ideologi yang menurutnya maharaja (bogdykhan) adalah Anak Syurga, yang menerima mandat daripada kuasa yang akan memerintah negara. Mengikut konsep ini, tanpa pengecualian, semua penduduk negara itu dikurangkan ke tahap anak-anaknya, yang diwajibkan tanpa ragu untuk memenuhi apa-apa perintah. Secara tidak sengaja, analogi timbul dengan raja-raja Rusia yang diurapi oleh Tuhan, yang kuasanya juga diberikan watak suci. Satu-satunya perbezaan adalah bahawa orang Cina menganggap semua orang asing sebagai orang gasar, pasti akan gementar di hadapan Tuhan mereka yang tiada tandingannya di dunia. Di Rusia, nasib baik, mereka tidak memikirkan perkara ini sebelum ini.
Anak tangga sosial
Dari sejarah China pada abad ke-19, diketahui bahawa kedudukan dominan di negara itu adalah milik keturunan.penakluk Manchu. Di bawah mereka, di tangga tangga hierarki, diletakkan orang Cina biasa (Han), serta orang Mongol yang berkhidmat kepada maharaja. Seterusnya datang orang barbar (iaitu, bukan orang Cina), yang tinggal di wilayah Empayar Celestial. Mereka adalah Kazakh, Tibet, Dungan dan Uighur. Tahap paling rendah diduduki oleh puak separa buas dari Juan dan Miao. Bagi penduduk planet yang lain, mengikut ideologi Empayar Qing, ia dianggap sebagai sekumpulan orang gasar luar, tidak layak mendapat perhatian Putera Syurga.
Tentera Cina
Memandangkan dasar luar China pada abad ke-19 tertumpu terutamanya pada penangkapan dan penaklukan penduduk jiran, sebahagian besar daripada belanjawan negara dibelanjakan untuk mengekalkan tentera yang sangat besar. Ia terdiri daripada infantri, pasukan berkuda, unit sapper, artileri dan armada. Teras angkatan bersenjata ialah apa yang dipanggil Lapan Pasukan Panji, dibentuk daripada Manchu dan Mongol.
Pewaris budaya kuno
Pada abad ke-19, budaya China dibina di atas warisan yang kaya yang diwarisi daripada Dinasti Ming dan pendahulu mereka. Khususnya, tradisi kuno telah dipelihara, berdasarkan mana semua pemohon untuk jawatan awam tertentu dikehendaki lulus ujian peperiksaan yang ketat tentang pengetahuan mereka. Terima kasih kepada ini, lapisan pegawai berpendidikan tinggi telah dibentuk di negara ini, yang wakilnya dipanggil "shenyns".
Ajaran etika dan falsafah Kung Fuzi Cina kuno selalu dihormati oleh wakil-wakil kelas pemerintah(VI - V abad SM), yang dikenali hari ini dengan nama Confucius. Diolah semula pada abad ke-11-12, ia membentuk asas ideologi mereka. Sebahagian besar penduduk Cina pada abad ke-19 menganut agama Buddha, Taoisme dan di wilayah barat - Islam.
Sistem politik tertutup
Menunjukkan toleransi beragama yang agak luas, pemerintah dinasti Qing pada masa yang sama melakukan banyak usaha untuk memelihara sistem politik dalaman. Mereka membangunkan dan menerbitkan satu set undang-undang yang menentukan hukuman bagi kesalahan politik dan jenayah, dan juga mewujudkan sistem tanggungjawab bersama dan pengawasan menyeluruh, meliputi semua segmen penduduk.
Pada masa yang sama, China pada abad ke-19 adalah sebuah negara yang tertutup kepada orang asing, dan terutamanya kepada mereka yang ingin menjalin hubungan politik dan ekonomi dengan kerajaannya. Oleh itu, percubaan orang Eropah bukan sahaja untuk menjalin hubungan diplomatik dengan Beijing, malah untuk membekalkan barangan yang mereka keluarkan ke pasarannya berakhir dengan kegagalan. Ekonomi China pada abad ke-19 begitu berdikari sehingga ia boleh dilindungi daripada sebarang pengaruh luar.
Pemberontakan popular pada awal abad ke-19
Namun, di sebalik kesejahteraan luar, krisis secara beransur-ansur berlaku di negara ini, disebabkan oleh kedua-dua sebab politik dan ekonomi. Pertama sekali, ia diprovokasi oleh pembangunan ekonomi wilayah yang tidak sekata yang melampau. Di samping itu, faktor penting ialah ketidaksamaan sosial dan pelanggaran hak minoriti negara. Sudah pada awal abad ke-19, jisimketidakpuasan hati mengakibatkan pemberontakan popular yang diketuai oleh wakil kongsi gelap "Heavenly Mind" dan "Secret Lotus". Mereka semua ditindas dengan kejam oleh kerajaan.
Kekalahan dalam Perang Candu Pertama
Dari segi pembangunan ekonominya, China pada abad ke-19 jauh ketinggalan di belakang negara-negara Barat terkemuka, di mana tempoh sejarah ini ditandai dengan pertumbuhan perindustrian yang pesat. Pada tahun 1839, kerajaan British cuba mengambil kesempatan daripada ini dan secara paksa membuka pasarannya untuk barangan mereka. Sebab tercetusnya permusuhan, yang dipanggil "Perang Candu Pertama" (ada dua daripadanya), adalah rampasan di pelabuhan Guangzhou konsainan besar dadah yang diimport secara haram ke negara itu dari British India.
Semasa pertempuran, ketidakupayaan melampau tentera China untuk menentang tentera paling maju pada masa itu, yang dimiliki oleh Britain, jelas terserlah. Rakyat Anak Syurga mengalami kekalahan demi kekalahan di darat dan di laut. Akibatnya, Jun 1842 telah pun ditemui oleh British di Shanghai, dan selepas beberapa lama mereka memaksa kerajaan Empayar Celestial untuk menandatangani tindakan penyerahan. Menurut perjanjian yang dicapai, mulai sekarang British telah diberikan hak untuk perdagangan bebas di lima bandar pelabuhan di negara itu, dan pulau Xianggang (Hong Kong), yang sebelum ini milik China, telah dipindahkan kepada mereka dalam milik kekal.”.
Keputusan Perang Candu Pertama, sangat menguntungkan ekonomi British, adalah malapetaka bagi orang Cina biasa. Banjir barangan Eropah memaksa produk keluar dari pasaranpengeluar tempatan, yang kebanyakannya muflis akibatnya. Di samping itu, China telah menjadi tempat penjualan sejumlah besar dadah. Ia telah diimport sebelum ini, tetapi selepas pembukaan pasaran negara untuk import asing, bencana ini mengalami perkadaran bencana.
Pemberontakan Taiping
Hasil peningkatan ketegangan sosial adalah satu lagi pemberontakan yang melanda seluruh negara pada pertengahan abad ke-19. Pemimpinnya menggesa rakyat membina masa depan yang bahagia, yang mereka namakan sebagai "Negara Berkebajikan Syurga." Dalam bahasa Cina, bunyinya seperti "Taiping Tiang". Oleh itu nama peserta pemberontakan - Taiping. Ikat kepala merah adalah ciri khas mereka.
Pada peringkat tertentu, pemberontak berjaya mencapai kejayaan yang ketara malah mewujudkan sejenis negara sosialis di wilayah yang diduduki. Tetapi tidak lama kemudian, para pemimpin mereka terganggu daripada membina kehidupan yang bahagia dan menumpukan diri sepenuhnya kepada perebutan kuasa. Tentera empayar mengambil kesempatan daripada keadaan ini dan, dengan bantuan British yang sama, mengalahkan pemberontak.
Perang Candu Kedua
Sebagai bayaran untuk perkhidmatan mereka, British menuntut semakan perjanjian perdagangan, yang dibuat pada tahun 1842, dan penyediaan faedah yang lebih besar. Setelah ditolak, subjek mahkota British menggunakan taktik yang telah terbukti sebelum ini dan sekali lagi melancarkan provokasi di salah satu bandar pelabuhan. Kali ini, alasannya adalah penangkapan kapal "Arrow", di atasnya dadah juga ditemui. Konflik yang tercetus antara kerajaan kedua-dua negeri membawa kepada permulaan KeduaPerang Candu.
Kali ini permusuhan mempunyai akibat yang lebih buruk bagi maharaja Empayar Celestial daripada yang berlaku dalam tempoh 1839-1842, sejak Perancis, yang tamak untuk mangsa mudah, menyertai tentera Great Britain. Hasil daripada tindakan bersama, sekutu menduduki sebahagian besar wilayah negara dan sekali lagi memaksa maharaja menandatangani perjanjian yang sangat tidak menguntungkan.
Keruntuhan ideologi dominan
Kekalahan dalam Perang Candu Kedua membawa kepada pembukaan misi diplomatik negara-negara yang menang di Beijing, yang rakyatnya menerima hak untuk bebas bergerak dan berdagang di seluruh Empayar Celestial. Namun, masalah tidak berakhir di situ. Pada Mei 1858, Anak Syurga terpaksa mengiktiraf tebing kiri Amur sebagai wilayah Rusia, yang akhirnya menjejaskan reputasi dinasti Qing di mata rakyatnya sendiri.
Krisis yang disebabkan oleh kekalahan dalam Perang Candu dan kelemahan negara akibat kebangkitan rakyat menyebabkan keruntuhan ideologi negara, yang berdasarkan prinsip - "China dikelilingi oleh orang gasar." Mereka menyatakan bahawa, menurut propaganda rasmi, sepatutnya "gementar" sebelum empayar yang diketuai oleh Anak Syurga ternyata jauh lebih kuat daripadanya. Di samping itu, orang asing yang secara bebas melawat China memberitahu penduduknya tentang susunan dunia yang sama sekali berbeza, yang berdasarkan prinsip yang mengecualikan penyembahan kepada pemerintah yang dituhankan.
Pembaharuan paksa
Sangat teruk untuk pengurusannegara juga mempunyai kaitan kewangan. Kebanyakan wilayah, yang sebelum ini merupakan anak sungai China, berada di bawah naungan negara Eropah yang lebih kuat dan berhenti mengisi semula perbendaharaan empayar. Lebih-lebih lagi, pada akhir abad ke-19, pemberontakan popular melanda China, akibatnya kerosakan yang ketara telah berlaku kepada usahawan Eropah yang membuka perusahaan mereka di wilayahnya. Selepas penindasan mereka, ketua lapan negeri menuntut sejumlah besar wang untuk dibayar kepada pemilik yang terjejas sebagai pampasan.
Kerajaan yang diketuai oleh empayar Dinasti Qing berada di ambang kehancuran, mendorongnya untuk mengambil tindakan yang paling mendesak. Mereka adalah reformasi, sudah lama tertangguh, tetapi dilaksanakan hanya dalam tempoh 70-an dan 80-an. Ia membawa kepada pemodenan bukan sahaja struktur ekonomi negara, tetapi juga kepada perubahan dalam kedua-dua sistem politik dan keseluruhan ideologi dominan.
