Panegy ialah pujian yang popular semasa zaman kegemilangan pidato di Greece Purba. Tradisi sastera ini terus wujud hari ini dan agak biasa.
Eulogi moden - apakah itu?
Pujian mempunyai makna tertentu, ia menggambarkan kehidupan seseorang dari segi pencapaian. Beberapa fakta yang biasa disertakan dalam pujian ialah:
- Bila dan di mana si mati dilahirkan.
- Nama panggilan bayi.
- Nama ibu bapa (dan tempat mereka bertemu dan berkahwin).
- Abang dan kakak.
- Awal kanak-kanak - tempat dan minat.
- Sekolah, kejayaan, anugerah.
- Kelayakan dan pencapaian profesional.
- Beberapa kes menarik dari zaman kanak-kanak.
- Maklumat terperinci tentang perkahwinan, anak-anak, hubungan penting.
- Pencapaian sukan.
- Hobi, minat, perjalanan, hobi, dll.
- Butiran kepentingan sejarah.
- Keutamaan, suka dan tidak suka.
"Eulogy": maksud perkataan
Etimologi konsep berasal daripada bahasa Latin panegyricus, yang bermaksud "ucapan di mesyuarat umum". Panegyrics ialah persembahan awam untuk menghormati seseorang, objek, atau pencapaian. Bentuk pujian sedemikian boleh berbentuk lisan dan bertulis.
Juga diterjemahkan daripada panegyric Yunani (penekanan pada suku kata ketiga) bermaksud sebarang pujian yang digunakan untuk memuji orang tertentu, peristiwa dan sebagainya.
Panegyrics kuno selalunya disertai dengan jumlah kehambaan dan kehambaan tertentu. Mereka jelas menunjukkan keinginan dan keinginan untuk mewujudkan dalam minda orang ramai kepentingan wakil yang paling penting dan ciri masyarakat.
Sinonim dan antonim
Antara sinonim perkataan yang diterangkan adalah seperti berikut:
- pujian;
- pujian;
- perayaan;
- lagu;
- ode;
- salam;
- tribute;
- pujian;
- pengiktirafan;
- aklamasi;
- tepuk tangan;
- pujian.
Dan apakah antonim bagi perkataan "eulogy"? Terdapat beberapa pilihan yang sesuai, antaranya yang berikut menonjol:
- teguran;
- kutukan;
- dakwaan;
- celaan;
- teguran;
- seruan;
- kuliah;
- khutbah;
- pendedahan;
- melayu;
- tegur;
- mengumpat.
Apakah itu pujian? Contoh
Mana-mana pujian seperti ini membayangkan semangat, kerana pujian merujuk kepada ucapan yang disediakan yang memuji kebaikan seseorang tertentu. Ini adalah sejenis pujian yang bernas dan sering puitis.
Dalam retorik klasik, ia diiktiraf sebagai satu bentuk ucapan istiadat. Tidak semua pujian bersifat serius, termasuk panegirik (contohnya ialah "Pujian Kebodohan" karya Erasmus of Rotterdam, yang ditulis pada abad ke-16). Tujuannya adalah untuk mempersendakan konfrontasi kelas.
Panegyrics di Yunani Purba
Di Athens, ucapan seperti itu pernah dibuat pada perayaan kebangsaan, semasa persembahan teater, perayaan rakyat atau sukan dan permainan. Ini dilakukan untuk membangkitkan keinginan warga negara untuk mengingati dan memuji jasa mulia nenek moyang mereka.
Yang paling terkenal ialah Olympiacus Gorgias, Olympiacus Lysias, dan Panathenaicus and Panegyricus (elogi) Isocrates (486-338 SM) yang menyerukan perpaduan politik Hellenic.
Petikan daripada ucapan Isocrates di Festival Panhellenic
Pujian berikut diketahui (contoh pidato untuk acara khidmat): Kami telah berkumpul di satu tempat di mana kami mempersembahkan doa dan korban, yang mengingatkan kami tentang hubungan yang wujud antara kami dan sikap baik hati antara satu sama lain pada masa hadapan, menghidupkan semula lama kitarakan dan membuat hubungan baru. … Orang Yunani mempunyai peluang untuk menunjukkan kehebatan mereka, dan orang lain dapat melihat mereka bersaing antara satu sama lain dalam permainan. … Dan seluruh dunia datang untuk melihat mereka.” (Isocrates, Panegyricus, 380 SM)
Isocrates ialah seorang pemidato dan publisiti Yunani kuno yang cemerlang. Ucapan dan arahan politiknya digunakan sebagai alat pendidikan yang ampuh. Dia dipanggil pengikut Lisias dan pelajar Gorgias, yang merupakan salah seorang pengasas seni kefasihan. Socrates sendiri pernah berkata tentang dia bahawa dalam Isocrates cinta kebijaksanaan telah ditetapkan oleh alam sendiri. Penceramah mempunyai keghairahan istimewa untuk khidmat dan kefasihan awam.
Pekerjaan hidup dan harapan yang tidak tercapai
Eulogi Isocrates telah dipolitikkan sepenuhnya. Benang merah dalam ucapan itu, yang penulis teliti selama kira-kira 10 tahun, adalah idea perpaduan orang Athens dengan penduduk Sparta untuk konfrontasi bersama dalam memerangi Parsi. Mengikut komposisinya, Panegyric dibahagikan kepada dua bahagian. Mereka dengan sungguh-sungguh menyerlahkan tanah air dan masa lampau heroiknya yang kaya, serta pelbagai rahmat pada skala global, termasuk pembangunan Balkan, ciptaan saintifik, kemunculan laluan perdagangan utama.
Tak perlu dikatakan, menurut penceramah, bahawa semua ini memberi orang Athens hak yang tidak tergoyahkan untuk memimpin orang Yunani lain dan mengambil kedudukan utama dalam memerangi orang ganas dan barbar. Pada akhir epiknya, Isocrates mengarahkan pendengarnya. Walau bagaimanapun, ia bukan sahaja mengenai perang suci dan perpaduan orang Hellene. Dia dengan berani dan menantang memanggil pembesar suara lainberhenti bercakap tentang semua jenis karut dan membuat sekurang-kurangnya percubaan untuk mengatasi kerjanya dalam kefasihan.
Panegyric of Isocrates sememangnya merupakan karya sastera yang dibina dengan mahir, di mana keplastikan figura yang berwarna-warni dan dirasakan berahi memberi laluan kepada jenis visualisasi yang agak berbeza, ciri cirinya ialah kejelasan logik. Walaupun keadilan dan kewajaran pandangannya, Isocrates masih gagal mencapai apa yang diingininya. Sejarah mempunyai rancangan sendiri untuk ini. Menolak makanan dan kecewa dengan fantasi khayalannya, pemidato hebat itu meninggal dunia pada tahun 337. Penyatuan secara damai orang Hellen terbukti mustahil, dan kekurangan konsesi bersama akhirnya membawa kepada pertempuran berdarah.
Budaya dan agama moden termasuk dalam upacara pengebumian dan penghormatan untuk menghormati arwah. Dalam kes ini, pujian bertindak sebagai kata perpisahan dan tanda penghormatan kepada si mati.
