Pada awal abad ke-19, Empayar Uthmaniyyah berada dalam keadaan krisis. Letih oleh peperangan, mundur dalam semua aspek, negara memerlukan transformasi radikal. Pembaharuan Tanzimat, yang dilakukan Abdul Majid I sejak 1839, memberi kesan positif kepadanya. Tetapi pada tahun 70-an, di bawah pemerintahan Sultan Abdulaziz, mereka menjadi sia-sia. Negeri ini boleh dikatakan bankrap. Ditindas oleh cukai, orang Kristian memberontak. Ancaman campur tangan kuasa Eropah semakin menjelma. Kemudian Uthmaniyyah baru, yang diketuai oleh Midhat Pasha, yang mengimpikan masa depan yang lebih baik untuk negeri, melakukan beberapa rampasan kuasa istana, akibatnya Abdul-Hamid II berkuasa.
Lelaki yang disandarkan oleh golongan cerdik pandai progresif menjadi salah seorang autokrat empayar yang paling kejam, dan tempoh pemerintahannya dipanggil "Zulum", yang bermaksud "penindasan" atau "kezaliman" dalam bahasa Turki.
Personaliti Abdul-Hamid II
Abdul-Hamid II dilahirkan pada 22 September 1842. Ibu bapanya ialah Sultan Abdul Mejid I dan isteri keempatnya, Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, yang menurut satu versi, mempunyai bahasa Armenia,yang satu lagi berasal dari Circassian.
Maharaja masa depan menerima pendidikan yang cemerlang. Dia sangat mahir dalam hal ehwal ketenteraan. Abdul-Hamid fasih dalam beberapa bahasa, tidak acuh tak acuh terhadap puisi dan muzik. Dia sangat menyukai opera, yang menawan hati khalifah masa depan semasa perjalanannya di Eropah. Bagi Empayar Uthmaniyyah, seni sedemikian adalah sesuatu yang tidak dapat difahami dan asing, tetapi Abdul-Hamid melakukan banyak usaha untuk mengembangkannya di tanah airnya. Dia juga menulis opera sendiri dan mementaskannya di Istanbul. Apabila Abdul-Hamid menaiki takhta pada 31 Ogos 1876, tiada siapa yang dapat membayangkan bahawa dia akan menjadi pencipta bukan sahaja karya seni, tetapi juga rejim berdarah yang akan meragut ratusan ribu nyawa.
Naik ke takhta "Sultan yang berdarah"
Pada tahun-tahun itu, Uthmaniyyah baru berusaha dengan sekuat tenaga untuk mencapai perubahan dan perlembagaan. Abdul-Aziz yang berfikiran konservatif telah digulingkan dengan penyertaan mereka pada 30 Mei 1876, dan beberapa hari kemudian dia dibunuh. Sebagai gantinya, gerakan perlembagaan meletakkan Murat V, saudara Abdul-Hamid. Dia dibezakan oleh sifat lemah lembut, bersimpati dengan pencerahan dan pembaharuan. Bagaimanapun, perbalahan berdarah, tiba-tiba mendapat kuasa dan penyalahgunaan alkohol menyebabkan gangguan saraf yang teruk pada sultan baharu, dimanjakan oleh kehidupan dalam keadaan rumah panas. Murat V tidak dapat menguruskan empayar, dan yang paling penting, tidak dapat memberikan negara itu perlembagaan.
Keadaan di negeri ini dan seterusnya menjadi lebih teruk. Serbia dan Montenegro mengisytiharkan perang ke atas empayar, cuba mempertahankan diri mereka terhadap orang Kristian Bosnia dan Herzegovina, yang memberontak terhadap kuk Turki. Murat V diumumkangila, dan Abdul-Hamid II menerima kuasa, menjanjikan Uthmaniyyah baharu untuk memenuhi semua tuntutan mereka.
Pengisytiharan perlembagaan Turki pertama
Di lubuk jiwanya, khalifah bukanlah pendokong idea liberal. Tetapi adalah berbahaya untuk menyatakan secara terbuka kedudukan cerdik pandai Turki yang membawanya ke takhta. Sultan Uthmaniyyah yang baru mula menangguhkan pengisytiharan perlembagaan, dengan alasan ketidaksempurnaannya. Undang-undang Asas sentiasa diolah semula dan diperhalusi. Sementara itu, Rusia menuntut perjanjian damai dengan Serbia dan Montenegro, dan bersama-sama kuasa Eropah mula membangunkan projek untuk autonomi Bulgaria, Bosnia dan Herzegovina.
Dalam keadaan tegang sekarang, Midhat Pasha bersedia untuk sebarang pengorbanan demi pengisytiharan perlembagaan. Abdul-Hamid melantik ketua Uthmaniyyah baru sebagai Wazir Besar dan bersetuju untuk menerbitkannya, tertakluk kepada penambahan satu klausa kepada Seni. 113, mengikut mana, Sultan boleh mengusir mana-mana orang yang tidak menyenangkan baginda daripada negara. Perlembagaan, yang memberikan kebebasan dan keselamatan kepada setiap orang, tanpa mengira agama, telah diisytiharkan pada 23 Disember 1876 di Persidangan Istanbul. Dengan keputusannya, Abdul-Hamid melumpuhkan sementara usaha Eropah untuk membebaskan orang Kristian dan mengekalkan kuasa yang hampir tidak terhad.
Pembunuhan beramai-ramai Uthmaniyyah baharu
Sejurus selepas pengisytiharan perlembagaan, khalifah mula menyalahgunakan perbendaharaan dan memperkenalkan penindasan terhadap akhbar ibu negara. Tindakan sedemikian membawa kepada pertempuran ganas dengan Midhat Pasha, yang secara terbuka menunjukkan rasa tidak puas hatiaktiviti sultan. Abdul-Hamid tidak mengendahkan bantahan sehingga wazir besar menulis surat tebal kepadanya. Di dalamnya, Midhat Pasha berhujah bahawa khalifah sendiri menghalang pembangunan negeri. Sultan Uthmaniyyah, yang marah dengan sikap kurang ajar itu, mengarahkan penahanan ketua ahli perlembagaan dan dibawa ke kapal Izzedin, yang kaptennya sepatutnya membawa Midhat Pasha ke mana-mana pelabuhan asing pilihannya. Khalifah mempunyai hak untuk berbuat demikian terima kasih kepada tambahan kepada Seni. 113 Perlembagaan Empayar Uthmaniyyah.
Pada bulan-bulan berikutnya, terdapat banyak penindasan terhadap golongan liberal, tetapi ia tidak menimbulkan kemarahan orang ramai. Pencipta perlembagaan pertama tidak menjaga sokongan kelas, jadi usaha baik mereka mudah dipadamkan oleh Abdul-Hamid II yang menipu mereka.
Permulaan era Zuluma
Rancangan Khalifah tidak termasuk sama ada subordinasi perlembagaan atau pematuhan keperluan kuasa-kuasa Eropah. Abdul-Hamid II hanya mengendahkan protokol yang disediakan oleh mereka sejurus selepas Persidangan Istanbul, menuntut penamatan keganasan terhadap orang Kristian yang mogok. Dan pada April 1877, Rusia mengisytiharkan perang ke atas empayar, yang menunjukkan semua kebusukan dan kemunduran rejim kesultanan. Pada Mac 1878, ia berakhir dengan kekalahan sepenuhnya Empayar Uthmaniyyah. Sementara itu, keputusan perang telah disimpulkan di Kongres Berlin, Abdul-Hamid yang licik membubarkan parlimen untuk tempoh yang tidak ditentukan, dengan itu melucutkan kuasa perlembagaannya.
Perang membawa kerugian wilayah yang besar kepada empayar. Bosnia dan Herzegovina, Romania dan wilayah lain keluar dari kekuasaannya. Padanegeri itu telah dikenakan indemniti yang besar, dan Abdul-Hamid II, berikutan keputusan kongres, terpaksa membuat pembaharuan di wilayah yang didiami oleh orang Armenia. Nampaknya kehidupan orang Kristian harus bertambah baik, tetapi Sultan Empayar Uthmaniyyah tidak memenuhi janjinya. Lebih-lebih lagi, selepas kekalahan yang memalukan dalam perang, pemikiran liberal akhirnya dihancurkan, dan negara dilanda zaman gelap, dipanggil "Zulum".
Kemerosotan ekonomi negara
Abdul-Hamid merampas kuasa sepenuhnya. Beliau cuba memelihara keutuhan wilayah negara melalui ideologi pan-Islamisme. Khalifah ke-99 mementingkan kepentingan bangsawan feudal Arab, Circassian dan Kurdish, pendeta Islam yang lebih tinggi dan birokrasi besar. Mereka sebenarnya memerintah negara. Porta telah menjadi mainan yang tidak mengeluh di tangan mereka. Perbendaharaan telah diisi semula dengan mengorbankan pinjaman luar. Hutang bertambah, dan konsesi diberikan kepada orang asing. Negeri itu sekali lagi mengisytiharkan dirinya muflis. Pemiutang empayar membentuk "Pentadbiran Hutang Awam Uthmaniyyah". Negara itu sepenuhnya jatuh di bawah kawalan kewangan antarabangsa, dan modal asing menguasainya, yang hanya merompak penduduk yang sudah miskin. Beban cukai dalam negara telah meningkat dengan ketara. Kuasa besar telah merosot menjadi separa jajahan asing.
Paranoia dan kezaliman
Di bawah keadaan itu, Sultan paling takut dengan nasib Abdul-Aziz dan Murat V. Ketakutan kemungkinan rampasan kuasa dan pemendapan istana berubah menjadi paranoia, yang mana segala-galanya telah ditaklukkan. Istana Yildiz, tempat khalifah menetap, dipenuhi dengan pengawal.
Di tempat yang sama, biro yang diciptanya, yang mengawal aktiviti semua jabatan kerajaan, sentiasa bekerja, dan nasib pangkat tertinggi empayar telah ditentukan. Sebarang perkara kecil yang menyebabkan Abdul-Hamid tidak berpuas hati boleh menyebabkan seseorang itu bukan sahaja kehilangan kedudukannya, tetapi juga nyawanya. Golongan cerdik pandai menjadi musuh utama Sultan, jadi dia giat menggalakkan kejahilan. Tidak seorang pun menteri yang mengetuai jabatan-jabatan di Porte mempunyai pendidikan tinggi. Kerana dia, seseorang boleh dianggap tidak boleh dipercayai, dan oleh itu tidak menyenangkan Sultan. Pegawai-pegawai wilayah tidak boleh sama sekali bermegah dengan tahap budaya yang tinggi. Sewenang-wenangnya dan kebencian menguasai kalangan mereka. Abdul-Hamid sendiri memilih untuk tidak meninggalkan istana. Satu-satunya pengecualian ialah selamlik. Dia menganjurkan rangkaian pengintip berskala besar dan mencipta polis rahsia, yang menjadi terkenal di seluruh dunia. Dia membelanjakan sejumlah besar daripada perbendaharaan negara.
Rangkaian pengintip dan polis rahsia
Tiada seorang pun di negara ini berasa selamat. Orang takut walaupun mereka yang paling rapat dengan mereka: suami - isteri, bapa - anak. Kecaman telah diedarkan, diikuti dengan penangkapan dan pengasingan. Selalunya seseorang itu hanya dibunuh tanpa perbicaraan atau siasatan. Orang ramai mengenali ketua penyiasatan melalui penglihatan, dan apabila mereka muncul, mereka cuba bersembunyi. Pengawasan juga dilakukan untuk pangkat tertinggi. Sultan mengetahui segala-galanya tentang mereka, termasuk pilihan makanan. Orang yang paling rapat dengan khalifah pun tidak dapat hidup dengan aman. Di dalam camarilla istana tergantung suasana ketakutan dan syak wasangka yang menindas. Pengintip berada di setiap sudut negara. Hampir semua penyokong berhijrah daripadanyapembaharuan.
Penapisan menyeluruh
Cetakan telah banyak ditapis. Bilangan penerbitan telah menurun secara mendadak. Perkataan seperti "kebebasan", "kezaliman", "kesamaan" dianggap menghasut. Untuk kegunaan mereka, anda boleh kehilangan nyawa anda.
Buku Voltaire, Byron, Tolstoy dan juga Shakespeare, khususnya tragedinya "Hamlet", telah diharamkan, kerana pembunuhan raja dilakukan di dalamnya. Penulis Turki tidak pun cuba menangani isu sosial dan politik dalam karya mereka.
Universiti dipantau dengan teliti. Sebarang pemikiran bebas telah dicegat. Sejarah Islam dan dinasti Uthmaniyyah telah menggantikan kuliah tradisional tentang sejarah dunia.
Pembunuhan besar-besaran orang Armenia
Sultan Empayar Uthmaniyyah sengaja menyemai perbalahan antara penduduk Islam dan Kristian di negara itu. Dasar ini bermanfaat. Permusuhan menjadikan manusia lebih lemah dan terganggu daripada masalah utama. Tiada seorang pun di negeri itu boleh memberikan penolakan yang sewajarnya kepada khalifah. Dia mencetuskan kebencian antara orang ramai, menggunakan alat detektif dan polis. Kemudian, dengan bantuan orang Kurd, pasukan berkuda Hamidiye telah dicipta. Samseng Sultan menggerunkan penduduk. Orang Armenia menderita terutamanya daripada keganasan mereka. Kira-kira 300,000 orang terbunuh antara 1894 dan 1896.
Armenia secara serentak memberi penghormatan kepada Kurd dan cukai kepada empayar. Tidak berhak, bosan dengan sewenang-wenang pihak berkuasa, orang ramai cuba membantah. Jawapannya ialah kampung-kampung yang dirompak bergelimpangan dengan mayat. Orang Armenia dibakar hidup-hidup, dicacatkan dan dibunuh oleh seluruh kampung. Jadi, dalam pembunuhan beramai-ramai Erzurum mengambil bahagian dananggota tentera, dan penduduk Turki biasa. Dan dalam surat daripada seorang askar Uthmaniyyah yang ditujukan kepada keluarganya, dikatakan bahawa tidak seorang pun rakyat Turki yang cedera, dan tidak seorang pun rakyat Armenia yang masih hidup.
Lahirnya penentangan
Di antara keganasan, kemusnahan dan kemiskinan yang meluas, tentera Turki menonjol. Sultan membuat perubahan besar di dalamnya. Mereka mempunyai latihan ketenteraan kelas tinggi dan mendapat pendidikan yang cemerlang. Malah, tentera Turki menjadi orang yang paling berilmu dalam empayar itu. Cekap dalam semua aspek, mereka tidak dapat melihat dengan tenang apa yang dilakukan oleh rejim zalim Abdul-Hamid ke-2 terhadap negara mereka. Di hadapan mata mereka berdiri sebuah empayar yang terhina dan hancur, di mana kesewenang-wenangan dan penyelewengan, pogrom dan rompakan memerintah; yang sebenarnya dikuasai oleh Eropah, merampas wilayah terbaiknya.
Tidak kira betapa Sultan mencekik pemikiran liberal dalam minda cerdik pandai baru, mereka tetap dilahirkan dan berkembang. Dan pada tahun 1889, kumpulan rahsia Turki Muda muncul, yang meletakkan asas untuk penentangan terhadap despotisme berdarah Abdul-Hamid. Pada tahun 1892, Porta mengetahui tentangnya. Kadet-kadet itu telah ditangkap, tetapi selepas beberapa bulan Sultan membebaskan mereka malah membenarkan mereka menyambung pelajaran. Abdul-Hamid tidak mahu mengapi-apikan suasana di sekolah dan mengaitkan tindakan mereka sebagai helah anak muda. Dan gerakan revolusioner terus berkembang.
Revolusi Turki Muda
Dalam sepuluh tahun, banyak organisasi Turki Muda telah muncul. Risalah, risalah, surat khabar diedarkan di bandar-bandar, di mana rejim Sultan dikecam dan disebarkan olehnya.menggulingkan. Sentimen antikerajaan mencapai kemuncaknya apabila revolusi berlaku di Rusia pada tahun 1905, yang bertindak balas dengan jelas di hati golongan cerdik pandai Turki.
Khalifah kehilangan ketenangannya dan menghabiskan malam tanpa tidur kerana takut khabar angin tentangnya, khususnya tentang pemberontakan pelaut Rusia di kapal perang Potemkin, akan menembusi Istanbul. Malah dia mengarahkan siasatan ke atas kapal perang Turki untuk mendedahkan sentimen revolusioner. Sultan Abdul-Hamid II merasakan bahawa pemerintahan baginda akan berakhir. Dan pada tahun 1905, percubaan dibuat ke atasnya, yang berakhir dengan kegagalan.
Dua tahun kemudian, kongres semua pertubuhan Turki Muda telah diadakan, dan diputuskan untuk menjatuhkan Sultan dengan usaha bersama dan memulihkan perlembagaan. Penduduk Macedonia dan tentera Sultan sendiri berpihak kepada Turki Muda. Namun, khalifah tidak digulingkan. Dia membuat konsesi, dan perlembagaan telah diisytiharkan semula pada 10 Julai 1908.
Akhir zaman Zuluma
Sultan Empayar Uthmaniyyah memenuhi semua tuntutan orang Turki Muda, tetapi secara rahsia merancang menentang perlembagaan. Sejarah berulang, cuma pengakhirannya berbeza. Bersama anak lelaki mereka Burkhaneddin, mereka mengumpulkan pengikut di kalangan rejimen ibu kota, menabur emas ke kanan dan kiri. Pada malam April 1909, mereka menganjurkan pemberontakan. Askar muda Turki dari rejimen yang sama telah ditangkap dan ramai yang terbunuh. Tentera berpindah ke bangunan parlimen dan menuntut pertukaran menteri. Abdul-Hamid kemudiannya cuba membuktikan bahawa dia tidak ada kaitan dengan pemberontakan itu, tetapi tidak berjaya. The Young Turk "Action Army" menawan Istanbul danmenduduki istana Sultan. Dikelilingi oleh kegemaran dan ahli keluarga yang mencela, terputus dari dunia, dia terpaksa menyerah. Pada 27 April 1909, Sultan telah digulingkan dan dibuang ke Thessaloniki. Maka telah ditamatkan rejim kezaliman, yang dibuat oleh Abdul-Hamid dengan tekun. Para isteri pergi bersamanya. Tetapi bukan semua, tetapi hanya yang paling setia.
Keluarga Khalifah ke-99
Kehidupan keluarga Abdul-Hamid adalah tipikal seorang sultan Uthmaniyyah. Khalifah berkahwin 13 kali. Daripada semua orang pilihannya, dia sangat terikat dengan dua: Mushfika dan Saliha. Adalah diketahui dengan pasti bahawa mereka tidak meninggalkan sultan yang digulingkan dalam masalah dan pergi ke buangan bersamanya. Tidak semua isteri Sultan Uthmaniyyah mempunyai hubungan yang berjaya. Dia menceraikan Safinaz Nurefzun semasa pemerintahannya, dan Thessaloniki memisahkannya daripada sebahagian daripada mereka. Nasib yang tidak dicemburui menanti waris khalifah selepas Abdul-Hamid digulingkan. Anak-anak Sultan telah diusir dari Turki pada tahun 1924. Bekas khalifah itu sendiri kembali ke Istanbul beberapa tahun selepas pengasingannya dan meninggal dunia di sana pada tahun 1918.
