Peringkat klasik dalam perkembangan sains merupakan salah satu era terpenting dalam sejarah. Ia jatuh pada abad ke-17-19. Ini adalah era penemuan dan ciptaan terhebat. Ia sebahagian besarnya disebabkan oleh pencapaian saintis bahawa ia dianggap sebagai peringkat sains klasik. Pada era ini, model pengetahuan telah diletakkan. Pertimbangkan lebih lanjut apakah sains zaman klasik.
Peringkat
Pembentukan sains klasik bermula dengan pembentukan gambaran mekanistik dunia. Ia berdasarkan idea bahawa undang-undang fizik dan mekanik bukan sahaja digunakan untuk persekitaran semula jadi, tetapi juga untuk kawasan lain, termasuk aktiviti masyarakat. Sains klasik dibentuk secara beransur-ansur. Peringkat pertama jatuh pada abad ke-17-18. Ia dikaitkan dengan penemuan Newton tentang undang-undang graviti dan perkembangan pencapaiannya oleh saintis Eropah. Pada peringkat kedua - pada akhir ke-18 - permulaan abad ke-19. - pembezaan sains bermula. Ia didorong oleh revolusi perindustrian.
Ciri
Sains klasik mempunyai ciri khusus berikut:
- Fizik ialah bidang utama pengetahuan. Para saintisberpendapat bahawa pada disiplin inilah semua bidang lain berasaskan, bukan sahaja semula jadi, tetapi juga kemanusiaan. Fizik Newton menganggap dunia sebagai mekanisme, satu set badan material, pergerakannya ditentukan oleh undang-undang semula jadi yang ketat. Pemahaman tentang apa yang berlaku ini telah merebak ke proses sosiologi.
- Dunia dilihat sebagai gabungan kuasa tolakan dan tarikan. Semua proses, termasuk proses sosial, dibentangkan oleh sains klasik zaman moden sebagai pergerakan unsur-unsur jirim, tanpa ciri kualitatif. Pengiraan mula diutamakan dalam kaedah dan perhatian khusus diberikan kepada ukuran yang tepat.
- Sains klasik zaman moden telah dibentuk atas asasnya sendiri. Dia tidak dipengaruhi oleh sikap keagamaan, tetapi hanya bergantung pada kesimpulannya.
- Falsafah sains klasik mempengaruhi sistem pendidikan yang berkembang pada Zaman Pertengahan. Institusi pendidikan politeknik khas mula ditambah kepada universiti sedia ada. Pada masa yang sama, program pendidikan mula dibentuk mengikut skema yang berbeza. Ia berdasarkan mekanik, diikuti oleh fizik dan kimia, biologi dan sosiologi.
Zaman Pencerahan
Ia jatuh pada penghujung ke-17 abad ke-18. Pada peringkat ini, sains klasik dipengaruhi oleh idea Newton. Dalam karyanya, dia memberikan bukti bahawa daya graviti, yang didedahkan dalam keadaan daratan, adalah kuasa yang sama yang mengekalkan planet ini.orbit dan benda angkasa yang lain. Ramai saintis datang kepada idea permulaan sejagat walaupun sebelum Newton. Walau bagaimanapun, merit yang terakhir terletak pada fakta bahawa dialah yang dapat merumuskan dengan jelas kepentingan asas kuasa graviti dalam kerangka gambaran dunia. Corak ini menjadi asas sehingga abad ke-19. Corak itu dicabar oleh Einstein dan Bohr. Yang pertama, khususnya, membuktikan bahawa pada kelajuan cahaya dan jarak yang besar ciri-ciri dunia mega, ruang dan masa, serta secara langsung jisim badan, tidak mematuhi undang-undang Newtonian. Bohr, yang menjalankan kajian tentang dunia mikro, mendapati bahawa undang-undang terbitan sebelumnya juga tidak terpakai kepada zarah asas. Tingkah laku mereka hanya boleh diramal mengikut teori kebarangkalian.
Pandangan rasionalistik
Ini adalah salah satu ciri utama yang dimiliki oleh sains klasik. Semasa Pencerahan, pandangan dunia yang rasionalistik telah diwujudkan dalam fikiran saintis berbanding pandangan agama (berdasarkan dogma). Adalah dipercayai bahawa perkembangan alam semesta berjalan mengikut undang-undang yang wujud hanya kepadanya. Idea sara diri sedemikian telah dibuktikan dalam Mekanik Celestial Laplace. Bible telah digantikan dengan "Ensiklopedia Kraf, Sains dan Seni" yang dicipta oleh Rousseau, Voltaire dan Diderot.
Ilmu adalah kuasa
Semasa Pencerahan, sains dianggap sebagai pekerjaan paling berprestij. F. Bacon menjadi pengarang slogan terkenal "pengetahuan adalah kuasa". Dalam fikiran orang ramai, pendapat telah ditetapkan bahawa pengetahuan manusia dan kemajuan sosial mempunyai potensi yang sangat besar. Pemikiran ini mempunyainama optimisme sosial dan kognitif. Banyak utopia sosial dibentuk atas dasar ini. Hampir sejurus selepas kemunculan karya T. More, terdapat buku oleh T. Campanella, F. Bacon. Dalam kerja yang terakhir, "Atlantis Baru," projek untuk organisasi negara sistem pertama kali digariskan. Pengasas sains ekonomi klasik - Petty - merumuskan prinsip awal pengetahuan dalam bidang kegiatan ekonomi. Mereka mencadangkan kaedah untuk mengira pendapatan negara. Ekonomi klasik melihat kekayaan sebagai kategori yang fleksibel. Secara khususnya, Petty berkata bahawa pendapatan pemerintah bergantung kepada jumlah barang semua subjek. Oleh itu, lebih kaya mereka, lebih banyak cukai boleh dikutip daripada mereka.
Institusionalisasi
Dia cukup aktif dalam Pencerahan. Pada peringkat inilah organisasi klasik sistem saintifik mula terbentuk, yang wujud hari ini. Semasa Pencerahan, institusi khas muncul yang menyatukan saintis profesional. Mereka dipanggil akademi sains. Pada tahun 1603, institusi yang pertama muncul. Ia adalah Akademi Rom. Galileo adalah salah seorang ahli pertamanya. Perlu dikatakan bahawa tidak lama lagi ia adalah akademi yang mempertahankan saintis daripada serangan gereja. Pada tahun 1622 sebuah institusi serupa telah ditubuhkan di England. Pada tahun 1703, Newton menjadi ketua Akademi Diraja. Pada tahun 1714, Putera Menshikov, sekutu rapat Peter the Great, menjadi ahli asing. Pada tahun 1666, Akademi Sains telah diasaskan di Perancis. ahlinyadipilih hanya dengan persetujuan raja. Pada masa yang sama, raja (pada masa itu Louis XIV) menunjukkan minat peribadi dalam aktiviti akademi. Peter the Great sendiri telah dipilih sebagai ahli asing pada tahun 1714. Dengan sokongannya, pada tahun 1725, sebuah institusi serupa telah diwujudkan di Rusia. Bernoulli (ahli biologi dan matematik) dan Euler (ahli matematik) telah dipilih sebagai ahli pertamanya. Kemudian, Lomonosov juga dimasukkan ke akademi. Dalam tempoh yang sama, tahap penyelidikan di universiti mula meningkat. Universiti khas mula muncul. Sebagai contoh, pada tahun 1747 Sekolah Perlombongan dibuka di Paris. Institusi serupa di Rusia muncul pada tahun 1773
Pengkhususan
Sebagai satu lagi bukti peningkatan tahap organisasi sistem saintifik ialah kemunculan bidang pengetahuan khusus. Mereka adalah program penyelidikan khusus. Menurut I. Latkatos, 6 arah utama telah dibentuk pada era ini. Mereka telah dikaji:
- Tenaga pelbagai jenis.
- Pengeluaran metalurgi.
- Elektrik.
- Proses kimia.
- Biologi.
- Astronomi.
Idea Utama
Walaupun pembezaan yang agak aktif semasa kewujudan sistem saintifik klasik yang agak lama, ia masih mengekalkan komitmen tertentu terhadap beberapa aliran metodologi umum dan bentuk rasionaliti. Mereka, sebenarnya, mempengaruhi status pandangan dunia. Antara ciri-ciri ini, seseorang bolehperhatikan idea berikut:
- Ungkapan terakhir kebenaran dalam bentuk selesai mutlak, bebas daripada keadaan pengetahuan. Tafsiran sedemikian dibenarkan sebagai keperluan metodologi dalam menerangkan dan menerangkan kategori teori yang ideal (daya, titik material, dan sebagainya), yang bertujuan untuk menggantikan objek sebenar dan hubungannya.
- Tetapan untuk penerangan sebab akibat yang jelas tentang peristiwa, proses. Ia mengecualikan faktor kebarangkalian dan rawak, yang dianggap sebagai hasil daripada pengetahuan yang tidak lengkap, serta penambahan subjektif pada kandungan.
- Pengasingan unsur subjektif-peribadi daripada konteks saintifik, cara dan syarat yang wujud untuk menjalankan aktiviti penyelidikan.
- Tafsiran objek pengetahuan sebagai sistem ringkas tertakluk kepada keperluan kebolehubahan dan sifat statik ciri utamanya.
Sains klasik dan bukan klasik
Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, idea di atas telah diterima secara meluas. Atas dasar mereka, bentuk klasik rasional saintifik telah dibentuk. Pada masa yang sama, dipercayai bahawa gambaran dunia telah dibina dan dibuktikan sepenuhnya. Pada masa hadapan, ia hanya perlu untuk menjelaskan dan mengkokritkan beberapa komponennya. Namun, sejarah menetapkan sebaliknya. Era ini ditandai dengan beberapa penemuan yang tidak sesuai dengan gambaran realiti yang sedia ada dalam apa cara sekalipun. Bohr, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck,Heisenberg dan beberapa saintis lain merevolusikan fizik. Mereka membuktikan kegagalan asas sains semula jadi mekanistik yang ditubuhkan. Melalui usaha para saintis ini, asas-asas untuk realiti relativistik kuantum baru telah diletakkan. Oleh itu, sains bergerak ke peringkat bukan klasik yang baru. Era ini berterusan sehingga 60-an abad ke-20. Dalam tempoh ini, seluruh siri perubahan revolusioner berlaku dalam pelbagai bidang ilmu. Dalam fizik, teori kuantum dan relativistik sedang dibentuk, dalam kosmologi - teori Alam Semesta tidak pegun. Kemunculan genetik memberikan perubahan radikal dalam pengetahuan biologi. Teori sistem, sibernetik telah memberi sumbangan besar kepada pembentukan gambaran bukan klasik. Semua ini membawa kepada perkembangan idea di hadapan dalam teknologi perindustrian dan amalan sosial.
Intipati revolusi
Sains klasik dan bukan klasik ialah fenomena semula jadi yang timbul semasa pembentukan dan pengembangan sistem. Peralihan dari satu era ke era yang lain ditentukan oleh keperluan untuk membentuk bentuk rasional yang baru. Dalam pengertian ini, revolusi pada skala global sepatutnya berlaku. Intipatinya ialah subjek itu diperkenalkan ke dalam kandungan "badan" pengetahuan. Sains klasik memahami realiti yang dikaji sebagai satu objektif. Dalam kerangka konsep sedia ada, kognisi tidak bergantung pada subjek, keadaan dan cara aktivitinya. Dalam model bukan klasik, keperluan utama untuk mendapatkan penerangan sebenar realiti ialah perakaunan dan penjelasaninteraksi antara objek dan cara pengetahuannya dijalankan. Akibatnya, paradigma sains telah berubah. Subjek pengetahuan dianggap bukan sebagai realiti objektif mutlak, tetapi sebagai bahagian tertentu daripadanya, diberikan melalui prisma kaedah, bentuk, cara penyelidikan.
Sains klasik, bukan klasik dan pasca bukan klasik
Peralihan ke peringkat baharu secara kualitatif bermula pada 60-an abad yang lalu. Sains mula memperoleh ciri pasca bukan klasik (moden) yang berbeza. Pada peringkat ini terdapat revolusi secara langsung dalam sifat aktiviti kognitif. Ia disebabkan oleh perubahan radikal dalam kaedah dan cara mendapatkan, memproses, menyimpan, memindahkan dan menilai pengetahuan. Jika kita mempertimbangkan sains pasca bukan klasik dari segi mengubah jenis rasionaliti, maka ia telah meluaskan skop refleksi metodologi dengan ketara berhubung dengan parameter utama dan komponen struktur aktiviti penyelidikan. Tidak seperti sistem sebelumnya, ia memerlukan penilaian interaksi dan pengantaraan pengetahuan bukan sahaja dengan spesifik operasi dan kaedah penyelidikan subjek, tetapi juga dengan aspek sasaran nilai, iaitu dengan latar belakang sosio-budaya era sejarah. seperti dengan persekitaran sebenar. Paradigma bukan klasik mengandaikan penggunaan pengawal selia metodologi, dibentangkan dalam bentuk relativiti kepada cara pemerhatian, sifat statistik dan kebarangkalian pengetahuan tentang pelengkap pelbagai bahasa untuk menggambarkan objek. Model moden sistem mengarahkan penyelidik untuk menilai fenomena pembentukan,penambahbaikan, penyusunan sendiri proses dalam realiti yang boleh dikenali. Ia melibatkan kajian objek dalam perspektif sejarah, dengan mengambil kira kesan kerjasama, sinergistik daripada interaksi dan kewujudan bersama mereka. Tugas utama penyelidik adalah pembinaan semula teori fenomena dalam julat seluas mungkin pengantaraan dan sambungannya. Ini memastikan pembinaan semula imej sistemik dan holistik proses dalam bahasa sains.
Khusus model moden
Perlu dikatakan bahawa adalah mustahil untuk menerangkan semua penunjuk utama bidang subjek sains pasca bukan klasik. Ini disebabkan oleh fakta bahawa ia meluaskan sumber dan usaha kognitifnya ke hampir semua bidang realiti, termasuk sistem sosio-budaya, alam semula jadi, rohani dan sfera mental. Sains pasca bukan klasik mengkaji proses evolusi kosmik, isu interaksi manusia dengan biosfera, pembangunan teknologi termaju daripada nanoelektronik kepada neurokomputer, idea evolusi global dan evolusi bersama, dan banyak lagi. Model moden dicirikan oleh fokus antara disiplin dan carian berorientasikan masalah. Objek kajian hari ini ialah kompleks sosial dan semula jadi yang unik, dalam strukturnya terdapat seseorang.
Kesimpulan
Kemasukan sains yang begitu mengagumkan ke dalam dunia sistem manusia mewujudkan keadaan baharu secara asasnya. Mereka mengemukakan kompleks masalah pandangan dunia yang agak kompleks tentang nilai dan makna pengetahuan itu sendiri, prospek kewujudan dan pengembangannya,interaksi dengan bentuk budaya lain. Dalam keadaan sedemikian, adalah agak sah untuk bertanya tentang harga sebenar inovasi, kemungkinan akibat daripada pengenalan mereka ke dalam sistem komunikasi manusia, pengeluaran rohani dan material.
