Mendengar ungkapan tentang tujuh jengkal di dahi, semua orang tahu bahawa kita bercakap tentang seorang yang sangat bijak. Dan, sudah tentu, persoalan tentang apa berdasarkan aksiom ini, yang menyatakan bahawa kecerdasan bergantung pada saiz bahagian atas kepala, tidak lagi berlaku kepada sesiapa.
Dengan cara ini, sudah tiba masanya untuk memutuskan perkara ini: tujuh jengkal di dahi adalah peribahasa, pepatah atau frasa frasa? Tetapi pertama-tama anda perlu mengetahui asal usul dan maknanya.
Frenologi atau hiperbola?
Sesetengah ahli bahasa tidak mengecualikan kemungkinan bahawa frasa stabil "tujuh jengkal di dahi" berasal daripada frenologi. Pseudosains ini dicipta oleh doktor Austria F. Hall, ia berdasarkan hubungan antara ciri-ciri mental seseorang dan struktur tengkorak. Pada dekad pertama abad ke-19, phrenology agak popular di Rusia, jadi, menurut ahli filologi lain, penganut teori Gall menggunakan pepatah rakyat siap sedia, yang asal usulnya berabad-abad lalu, untuk mengesahkan pandangan mereka.
Yang paling munasabah ialah pemahaman tentang tujuh jengkal di dahi, yang maknanya dianggap sebagai hiperbola yang paling biasa (berlebihan). Daripada tiga perkataan penting dalam ungkapan ini, yang kedua tidak dapat difahami. Sementara itu, ini adalah nama salah satu ukuran panjang di Rusia. Terdapat dua daripadanya: rentang yang lebih kecil dan lebih besar. Satu ditentukan oleh jarak antara ibu jari dan jari telunjuk yang diregangkan, dan satu lagi ditentukan oleh jarak antara ibu jari dan tengah. Ternyata purata panjang ukuran ini adalah kira-kira 18 sentimeter, dan seseorang yang mempunyai tujuh jengkal di dahinya mesti mempunyai saiz kepala yang luar biasa (lebih daripada 1.2 meter tinggi).
Kaitan dengan seni rakyat lisan memang tidak dapat dinafikan
Jika kita menganggap ungkapan "tujuh jengkal di dahi" sebagai hasil seni rakyat (yang kita rujuk semua peribahasa dan pepatah Rusia), berdasarkan hiperbola, maka menjadi jelas sepenuhnya mengapa angka "tujuh" digunakan di sini. Lagipun, di dalamnya terkandung makna simbolik umum dari keseluruhan pernyataan. Perlu diingat semula beberapa unit frasa asal Rusia, contohnya, kira-kira tujuh kedai, tujuh angin, tujuh dosa yang membawa maut, langit ketujuh, tujuh meterai dan kunci, lompat-lompat.
Seperti yang anda lihat, dalam hampir setiap daripada mereka, sebagai tambahan kepada sebutan berangka yang sama, terdapat juga teknik keterlaluan. Setuju: lebih mudah untuk membayangkan dahi lebih daripada satu meter tinggi daripada langkah manusia bersamaan dengan tujuh batu (lebih daripada 11 kilometer). Ngomong-ngomong, perkataan "span" itu sendiri berasal dari kata kerja Slavic biasa yang menandakan"regangkan". Jadi, ada kemungkinan seseorang itu mempunyai minda sedemikian rupa sehingga, apabila diwujudkan secara fizikal (diregangkan), akan menjadikan kepalanya besar, besar.
"Tujuh jengkal di dahi": bacaan moden
Perubahan berterusan dalam bahasa Rusia telah menambah makna pada ungkapan ini, iaitu, ia mempunyai variasi.
– Mempunyai dahi yang tinggi dalam diri seseorang pada mulanya membayangkan kecerdasan yang luar biasa. Dalam kes ini, kehadiran otak besar juga diandaikan (seperti yang diketahui, ingatan, skala pemikiran dan genius bergantung pada jumlah dan beratnya). Antonim (berlawanan) pemahaman sedemikian ialah kata sifat dengan penilaian negatif - "berfikiran sempit".
– Orang ini hidup secara eksklusif dengan akal, iaitu sentiasa berakal.
– Setiap belitan otak mempunyai sekurang-kurangnya tujuh pusingan.
– ungkapan "Tujuh jengkal di dahi" menjadi hampir dalam semantik dengan perkataan "bijaksana".
– Seorang yang berani yang tidak takut mencuba segala sesuatu yang baharu, belum diuji.
– Fikiran yang tajam dan luar biasa (keupayaan untuk berfikir di luar kotak).
Ia akan mengambil masa seratus atau dua tahun lagi, dan ungkapan ini mungkin mempunyai makna yang lebih terkini, mengembangkan konsep, mengisinya dengan pelbagai warna. Tetapi yang pertama, asas, yang lahir dari naluri orang, akan kekal tidak berubah.
Peribahasa, pepatah atau unit frasaologi - "tujuh jengkal di dahi"?
Sebelum memutuskan pilihan nama untuk giliran ucapan ini, adalah wajar mempertimbangkan setiap nama yang dicadangkan. Jadi pepatah. Dalam genre rakyat inilah makna yang mendalam tercermin, menyatakan kebijaksanaan dan pengalaman hidup. Sebagai peraturan, mana-mana peribahasa mempunyai makna pengajaran yang menggeneralisasikan, jadi hampir mustahil untuk menafsirkannya secara berbeza - semua kesimpulan telah dibuat oleh fikiran orang ramai.
Dalam pepatah, ia hanya dipanggil, beberapa fenomena yang kerap berlaku ditakrifkan, tetapi tidak ada kesimpulan dan moral. Di sini perkara utama adalah bentuk pernyataan, bukan kandungan. Pepatah itu boleh dipanggil separuh pertama peribahasa, ia tidak secara langsung menunjukkan fenomena, tetapi hanya petunjuk, tetapi sangat jelas dan jelas.
Mungkin ungkapan "tujuh jengkal di dahi" paling logik dikaitkan dengan genre ini, kerana ia hanya mentakrifkan saiz dahi dan tidak lebih, tetapi semua orang tahu bahawa ini adalah ciri positif: mempunyai fikiran yang hebat.
Bagi unit frasaologi, sempadannya adalah kabur antara gabungan, gabungan, ungkapan dan frasa kunci. Tetapi mereka juga mempunyai ciri yang sama - tidak boleh dibahagikan dan graviti terhadap metafora, kiasan. Jika kami menganggap ungkapan kami daripada kedudukan ini, maka ia boleh dikaitkan dengan unit frasaologi.
Versi baharu, luar biasa: rentang di dahi ditulis
Kini terdapat versi peribadi yang menarik kira-kira tujuh jengkal di dahi. Makna unit frasaologi menjadi penunjuk langsung pembangunan manusia. Dalam kes ini, rentang, walaupun ia kekal sebagai ukuran panjang, tidak menunjukkan ketinggian dahi, tetapi bilangan kedutan di atasnya. Di sini analogi dibuat antara keunikan garisan di tangan dan keperibadian yang sama padanyakepala. Jadi ternyata perkembangan minda dan jiwa sudah tertulis di dahi sejak lahir: betapa genap dan panjang belangnya, sejauh mana perkembangan seseorang pada peringkat masa ini. Untuk menentukan peringkat seketika, anda hanya perlu pergi ke cermin dan mengerutkan dahi anda.
Garis-garis ini semasa hidup boleh berubah ke atas, yang sudah pasti bermakna perkembangan rohani individu. Jadi tujuh rentang selari pada dahi mungkin kelihatan tanpa sebarang kiasan dan keterlaluan.
Span sebagai usaha untuk keharmonian
Walaupun hakikat bahawa saiz rentang adalah individu (setiap orang mempunyai jarak yang berbeza antara jari), untuk penjualan barang yang diukur dengan unit panjang tertentu ini, terdapat sampel rujukan yang sangat spesifik (0.177 meter).
Namun, rentang lebih kerap dianggap sebagai bukan nilai yang diukur, tetapi nilai yang berkadar. Dan berikutan ini membenarkan Slav untuk mencipta struktur berkadar. Bayangkan sebuah pondok dibina mengikut ukuran individu seseorang: fathom, siku, span, arshin, vershok. Inilah dia - penjelmaan keharmonian: dimensi ideal rumah, setara hanya dengan pemiliknya.
