Adakah alegori merupakan peranti artistik atau prinsip persembahan?

Isi kandungan:

Adakah alegori merupakan peranti artistik atau prinsip persembahan?
Adakah alegori merupakan peranti artistik atau prinsip persembahan?
Anonim

Alegori adalah sama kunonya dengan seni itu sendiri. Sebenarnya, tidak sukar untuk meneka makna perkataan dari bahagian konstituennya - "lain" dan "katakan". Maksudnya berbeza. Namun begitu, konsep ini agak kabur dan banyak pihak.

Dua makna perkataan "kiasan"

Dalam erti kata pertama yang lebih sempit, ini ialah peranti sastera khusus, sinonim untuk alegori. Pada masa yang sama, yang terakhir hanyalah salah satu jenis alegori, bersama dengan simbol, ironi, tropes dan bahasa Aesopia. Setiap daripadanya akan dibincangkan dengan lebih terperinci di bawah.

Dalam erti kata yang luas, alegori adalah sebahagian daripada seni pada dasarnya. Malah, teks sastera, penerbitan teater, pawagam atau muzik adalah cara alternatif untuk menyampaikan fikiran, perasaan dan idea. Maksudnya, daripada terus bercakap tentang ketakutan, cinta, kebencian, keadilan, kebaikan dan kejahatan, anda boleh menyampaikan semua ini melalui cerita, melodi muzik atau gambar.

Cara pemindahan pengalaman ini telah dicipta oleh manusia pada zaman dahulu dan dinyatakan dalam bentuk seni rakyat lisan - legenda dan mitos, lagu dan tarian rakyat. Dan selepas - fiksyen, lukisan dan teater. Kaedah ini juga menembusi ke dalam seni bina, berkat yang kami mempunyai pelbagai gaya dan trend. Pada abad kesembilan belas, orang mencipta pawagam, dan alegori juga memasukinya - dalam bentuk filem cereka. Pada masa yang sama, cara langsung meluahkan fikiran masih belum hilang - ia juga telah dibangunkan dalam bentuk disiplin seperti kewartawanan, dokumentari, kewartawanan.

Alegori dalam sastera

Terdapat kaedah alegori khusus dalam semua bentuk seni. Tetapi apabila perkataan ini disebut, kehadirannya dalam kesusasteraan paling kerap tersirat. Alegori, baik pada peringkat figura gaya mahupun pada peringkat keseluruhan karya, boleh didapati dalam teks dari mana-mana zaman.

Jadi, dalam "Elder Edda", koleksi legenda Scandinavia, dalam erti kata sempit, alegori ialah kennings, iaitu perkataan dan frasa yang menggantikan nama watak dan objek. Contohnya: "kuda laut" atau "babi ombak" - kapal; "Katil Fafnir" - emas; "jahat", "ibu ahli sihir", "bapa Hel" - tuhan Loki; "suami Siv" dan "pembunuh jotun" - dewa Thor.

Selain itu, setiap watak atau objek boleh mempunyai banyak kenning, tetapi kenning itu sendiri hanya mempunyai satu nilai gantian. Ini perlu untuk pemahaman yang jelas.

Oleh itu, kenning adalah alegori dalam erti kata yang sempit. Dan dalam erti kata yang luas, alegori harus difahami sebagai watak dan cerita itu sendiri. Jadi, tuhan-tuhan dalam "Elder Edda" mempersonifikasikan bukan sahaja fenomena semula jadi, tetapi juga khususkualiti manusia. Odin - kebijaksanaan, Loki - licik dan penipuan, Thor - keberanian dan kekuatan fizikal. Dan cerita tentang kematian para dewa adalah satu lagi cara untuk mengatakan bahawa penipuan dan kezaliman membawa kepada hukuman.

Dengan bantuan analisis sedemikian, seseorang boleh menemui alegori dalam mana-mana karya seni - dalam erti kata yang sempit dan luas. Tetapi dalam teks bukan fiksyen, seseorang hanya boleh menemui peranti sastera yang mempunyai makna yang sempit.

Dewa-dewa legenda Scandinavia
Dewa-dewa legenda Scandinavia

Jenis dan contoh alegori

Dalam erti kata yang sempit, konsep ini mempunyai beberapa jenis utama, sering digunakan dalam kesusasteraan.

Alegori ialah penggantian objek atau fenomena dengan imej artistik, perwakilan abstrak dan umum oleh konkrit dan khusus. Inilah yang membawanya lebih dekat kepada alegori. Walau bagaimanapun, masih terdapat perbezaan dalam konsep ini, kerana alegori adalah alat yang stabil dalam tradisi sastera. Contohnya ialah imej tuhan pagan dalam mitologi.

Simbol juga merupakan imej abstrak melalui konkrit. Tidak seperti alegori, ia bertujuan untuk mempengaruhi perasaan pembaca, membangkitkan emosi dan imej yang berkaitan. Contohnya, ular dalam Perjanjian Lama adalah simbol dosa dan maksiat, yang sepatutnya menyebabkan penolakan.

Ironi ialah penggunaan perkataan dalam erti kata yang bertentangan untuk mencapai kesan komik. Jadi, orang bodoh dipanggil pintar, orang biasa-biasa adalah tukang, dan orang kecil dipanggil gergasi. Pada masa yang sama, dengan bantuan konteks, jelas bahawa pengarang bermaksud sebaliknya.

Jejak, iaitu semua jenis tokoh gaya. Ini termasuk metaforapersonifikasi, julukan dan giliran lain. Contohnya, julukan penilaian "zaman keemasan" bermaksud tempoh kekayaan dan/atau pencerahan budaya dan saintifik.

Mozek Escher dengan ilusi
Mozek Escher dengan ilusi

bahasa Aesopia

Terdapat keseluruhan aliran sastera berdasarkan semua jenis alegori. Ini adalah apa yang dipanggil bahasa Aesopian - sebagai penghormatan kepada penyair Yunani kuno, yang juga seorang hamba. Tidak dapat bercakap secara langsung tentang tuannya, dia menulis tentang maksiat mereka melalui teknik alegori. Kemudian, mereka mula memanggilnya sebagai cara penyampaian, di mana pengarang berusaha untuk menyatakan idea di bawah syarat penapisan.

Penyair Yunani kuno Aesop
Penyair Yunani kuno Aesop

Tujuan bahasa Aesopian adalah untuk menyampaikan idea kepada pembaca, tetapi dengan cara yang penapis tidak menangkapnya. Dalam teks sedemikian, hampir setiap ayat "disulitkan" dengan simbol, ironi dan helah lain. Bahasa Aesopia digunakan secara aktif oleh ahli satira, contohnya, Mikhail S altykov-Shchedrin, dan kemudiannya ia menjadi peranti ciri genre ini.

Disyorkan: