Rom Purba ialah sebuah negeri yang sejarahnya meliputi tempoh dari abad ke-7 SM hingga abad ke-7 SM. e. dan sehingga 476 Masihi. e., - mencipta salah satu tamadun yang paling maju di Dunia Purba. Pada kemuncaknya, maharajanya menguasai wilayah dari Portugal sekarang di barat ke Iraq di timur, dari Sudan di selatan ke England di utara. Helang emas, yang merupakan lambang tidak rasmi negara sebelum penganut agama Kristian, adalah simbol ketakbolehcacatan dan ketakmusnahan kuasa Caesar.
Bandar di atas bukit
Ibu kota Rom Purba ialah bandar dengan nama yang sama, yang diasaskan pada abad ke-7 SM. e. di wilayah yang dibatasi oleh tiga daripada tujuh bukit berdekatan - Capitol, Quirinal dan Palatine. Ia mendapat namanya sebagai penghormatan kepada salah seorang pengasasnya - Romulus, yang menurut ahli sejarah kuno Titus Livius, menjadi raja pertamanya.
Dalam dunia saintifik, sejarah Rom purba biasanya dianggap sebagai sepuluh tempoh yang berasingan, setiap satu daripadanya mempunyai ciri ciri pembangunan politik, ekonomi dan budaya tersendiri. Ini disebabkan oleh fakta bahawa untuk seributahun, negeri ini telah berjalan jauh daripada monarki elektif, diketuai oleh raja-raja, kepada tetrarki - sistem politik di mana maharaja berkongsi kuasa dengan tiga pegawai tertinggi kerajaan.
Struktur masyarakat Rom kuno
Zaman awal sejarah Rom kuno dicirikan oleh fakta bahawa masyarakatnya terdiri daripada dua kelas utama - golongan patrician, yang termasuk penduduk asli negara itu, dan golongan plebeian - penduduk pendatang, yang bagaimanapun memperluaskan semua hak sivil. Perselisihan antara mereka pada peringkat awal telah dihapuskan dengan pengenalan pada 451 SM. e. satu set undang-undang yang mengawal semua aspek kehidupan awam.
Kemudian, struktur masyarakat Rom kuno menjadi lebih rumit kerana kemunculan kumpulan sosial seperti “bangsawan” (golongan pemerintah), “penunggang kuda” (rakyat kaya, kebanyakannya pedagang), hamba dan orang merdeka, iaitu bekas hamba yang mendapat kebebasan.
Paganisme sebagai agama negara
Sehingga abad IV, apabila agama Kristian menjadi agama rasmi Rom kuno atas kehendak Maharaja Constantine Agung, ia didominasi oleh politeisme, atau, dalam erti kata lain, paganisme, yang berdasarkan penyembahan kepada sejumlah besar tuhan, kebanyakannya dipinjam daripada mitologi Yunani kuno. Walaupun fakta bahawa agama menduduki tempat penting dalam kehidupan masyarakat, ramai orang sezaman menyatakan bahawa menjelang abad ke-2 SM. e. lapisan masyarakat atasan melayannya dengan sangat acuh tak acuh dan melawat kuil hanya keranatradisi yang telah ditetapkan. Namun begitu, agama Kristian, yang mula tersebar pada abad ke-1, adalah yang paling hebat ditentang oleh paganisme.
Peranan seni halus dalam budaya Rom kuno
Seni halus, yang merupakan bahagian penting dalam budaya negara Rom kuno, sehingga abad II SM. e. berada dalam kemerosotan. Mark Porcius Cato, seorang ahli politik terkemuka era itu, menyatakan sikapnya terhadapnya dalam tulisannya. Dia menulis bahawa hanya seni bina yang mempunyai hak untuk wujud, dan kemudian hanya sebagai alat bantu untuk menguruskan hal ehwal awam. Dia tidak memperuntukkan mana-mana tempat dalam sistem nilai estetik kepada genre lain, menganggapnya menyeronokkan kosong.
Sudut pandangan ini atau yang hampir dengannya dikongsi oleh kebanyakan masyarakat Rom. Walau bagaimanapun, selepas abad ke-2 SM. e. Greece telah ditakluki dan aliran karya seni yang dieksport daripadanya mengalir ke negara itu, pendapat orang Rom berubah dalam banyak cara. Proses pemikiran semula nilai ini, yang berlangsung selama satu abad, membawa kepada fakta bahawa di bawah maharaja Octavian Augustus (63 SM - 14 AD), seni halus menerima status rasmi di Rom kuno. Walau bagaimanapun, walaupun dalam ciptaan terbaik mereka, guru-guru Rom tidak dapat lari daripada pengaruh sekolah Yunani dan mencipta pengulangan yang tidak terkira banyaknya bagi karya agungnya.
Seni bina dalam perkhidmatan Caesars
Gambar yang berbeza telah dibangunkan dalam seni bina. Walaupun pada hakikatnya di sini pengaruh seni bina Helenistik sangatSecara nyata, arkitek Rom dapat membangun dan melaksanakan konsep yang sama sekali baru dalam menyelesaikan gubahan spatial. Mereka juga memiliki gaya khas reka bentuk hiasan bangunan awam, yang hari ini dipanggil "imperial".
Adalah diperhatikan bahawa seni bina Rom berhutang pembangunan intensifnya terutamanya kepada kepentingan praktikal negara, yang mana ia merupakan alat ideologi yang berkuasa. Maharaja tidak berbelanja untuk memastikan kemunculan bangunan kerajaan menimbulkan keyakinan rakyat negara terhadap kebal kuasa tertinggi.
Kematian dalam arena sarkas
Bercerita tentang budaya Rom Purba Purba, seseorang tidak boleh berdiam diri tentang kecintaan warganya terhadap cermin mata besar-besaran, antaranya pertarungan gladiator adalah yang paling popular. Persembahan teater yang meluas di Greece kelihatan membosankan kepada sebahagian besar orang Rom. Mereka lebih berminat dengan persembahan berdarah di arena sarkas, di mana nasib yang dikalahkan adalah nyata, dan bukan kematian palsu.
Cermin mata biadab ini menerima status rasmi pada 105 SM. e., apabila mereka diperkenalkan ke dalam bilangan cermin mata awam melalui dekri empayar khas. Peserta langsung dalam pertempuran itu adalah hamba yang telah menjalani latihan awal dalam seni mempertahankan diri di sekolah khas. Orang sezaman menyatakan bahawa walaupun risiko maut yang terdedah kepada gladiator, terdapat ramai yang ingin menjadi antara mereka. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa pejuang yang paling berjaya dari masa ke masamemperoleh kebebasan yang hampir mustahil bagi hamba lain.
Warisan orang Etruscan purba
Adalah ingin tahu bahawa idea permainan gladiator telah dipinjam oleh orang Rom daripada Etruscan purba, orang yang mendiami Semenanjung Apennine pada milenium pertama. Di sana, pertempuran seperti itu, di mana bukan sahaja hamba tetapi juga ahli suku yang bebas mengambil bahagian, adalah sebahagian daripada upacara pengebumian, dan pembunuhan lawan dianggap sebagai pengorbanan manusia yang wajib kepada tuhan-tuhan tempatan. Pada masa yang sama, satu jenis pemilihan berlaku: yang paling lemah mati, manakala yang kuat kekal hidup dan menjadi pengganti keluarga.
Falsafah Rom kuno
Oleh kerana, dalam usaha untuk memaksimumkan wilayah penaklukan dan menyebarkan penguasaan mereka di mana-mana, orang Rom memperkaya budaya mereka dengan yang terbaik yang dicipta oleh orang-orang yang mereka takluki, menjadi jelas bahawa falsafah mereka tidak dapat membantu tetapi merasakan kekuatannya. pengaruh pelbagai sekolah Helenistik.
Oleh itu, bermula dari pertengahan abad II SM. e. keseluruhan sejarah purba Rom purba berkait rapat dengan ajaran ahli falsafah Yunani purba. Ini sangat penting, kerana berdasarkan karya mereka, pandangan dunia banyak generasi warga Rom terbentuk dan arus falsafah mereka sendiri timbul. Oleh itu, diterima umum bahawa di bawah pengaruh Yunani ahli falsafah Rom dibahagikan kepada pengikut skeptisisme, Stoicisme dan Epicureanisme.
Tiga arah utama falsafah Rom kuno
Kategori pertama termasuk pemikir yang berdasarkan penaakulan merekaketidakmungkinan pengetahuan dunia yang boleh dipercayai dan juga mereka yang menafikan kemungkinan secara rasional menyokong norma tingkah laku dalam masyarakat. Pemimpin mereka ialah ahli falsafah terkenal Aenesidemus (abad pertama SM), yang mencipta bulatan besar pengikutnya di bandar Knossos.
Berbeza dengan mereka, wakil Stoicisme, di antaranya yang paling terkenal ialah Marcus Aurelius, Epictetus dan Seneca Slutsky, menyerlahkan standard etika, yang mengikut pendapat mereka, adalah asas kehidupan yang bahagia dan betul. Gubahan mereka paling berjaya dalam kalangan bangsawan Rom.
Dan akhirnya, pengikut Epicurus yang terkenal, pengasas sekolah yang dinamakan sempena namanya, berpegang kepada konsep bahawa kebahagiaan manusia bergantung semata-mata pada kepuasan sepenuhnya keperluannya dan pada sejauh mana dia boleh mencipta untuk dirinya sendiri. suasana damai dan keseronokan. Doktrin ini menemui ramai penyokong dalam semua lapisan masyarakat, dan pada pergantian abad ke-17 dan ke-18, apabila Rom kuno telah lama tenggelam dalam kelalaian, ia dikembangkan dalam karya pemikir Perancis.
