Sistem tulisan Mesir purba, yang digunakan untuk masa yang sangat lama - kira-kira 3500 tahun - telah berkembang jauh. Daripada tanda-tanda piktografi pertama, ia berturut-turut mencapai rupa tulisan kursif (kursif), yang biasa dipanggil demotik. Apakah itu, bagaimana ia timbul, berkembang dan bagaimana ia tidak lagi wujud, kami akan mempertimbangkan dalam artikel ini.
Apakah itu “surat demotik”
Makna perkataan "demotik" - "rakyat" - menggambarkan asal usul dan tujuan penulisan jenis ini. Hakikat bahawa orang Mesir mempunyai skrip kursif khas sudah diketahui oleh Herodotus, yang memberikannya nama "gramma demotic", yang dalam bahasa Yunani kuno bermaksud "tulisan rakyat". Ia adalah kursif yang fasih. Dalam paleografi, disiplin sub-sejarah yang mengkaji pelbagai inskripsi, jenis tulisan ini dipanggil kursif.
Beberapa monumen tulisan demotik telah diturunkan kepada kami. Rekod dibuat pada papirus atau ostraca - serpihan tanah liat atau kepingan batu kapur yang sesuai (papirus adalah bahan yang agak mahal, dan tidak semua orang mampu menggunakannya). Papan tanda telah digunakan dari kanan ke kiri.
Percubaan pertama pada penyahsulitan
Para saintis cuba mendekati pembacaan demotik walaupun sebelum mereka mencapai kejayaan pertama dalam mentafsir hieroglif. Pada mulanya, ia adalah tulisan demotik yang kelihatan lebih mudah. Walau bagaimanapun, apa itu, tiada siapa yang dapat memahami untuk masa yang lama.
Penemuan Batu Rosetta pada tahun 1799 merupakan kejayaan besar bagi pemecah kod. Inskripsi yang dibuat dalam bahasa Mesir dan Yunani ditemui di monumen itu. Bahagian hieroglif Mesir telah diduplikasi oleh teks demotik. Beberapa kejayaan dalam membaca surat-surat misteri hanya dicapai oleh I. Okerblad dan S. de Sacy, yang berjaya menguraikan tanda-tanda individu. Oleh itu, Åkerblad dapat membaca dalam teks demotik semua nama yang betul yang disimpan di bahagian Yunani, berkat yang dia mengenali 16 aksara. Bagaimanapun, sistem tulisan kekal misteri.
Triumph of J.-F. Champollion
Saintis Perancis, yang dikreditkan dengan tafsiran akhir tulisan Mesir kuno pada tahun 1822, bekerja secara selari pada hieroglif dan inskripsi demotik. Tetapi dia tersilap agak lama dalam menilai sifat dan umur demotik. Jadi, Champollion menganggap bahawa ini adalah Mesir yang paling kunomenulis, dan juga untuk masa yang lama berpendapat bahawa, tidak seperti hieroglif, ia mempunyai watak abjad sepenuhnya. Ternyata semuanya salah.
Walau bagaimanapun, ketekunan, penguasaan bahasa Koptik yang cemerlang (ia adalah pengganti langsung Mesir), kaedah analisis silang bahagian-bahagian inskripsi yang berlainan dan gerak hati seorang saintis berbakat akhirnya membawanya dengan baik- layak mendapat kejayaan.
Sejarah penulisan Demotik
Ia ternyata berbentuk kursif, yang terbaru daripada semua jenis tulisan Mesir. Ia berasal sekitar abad ke-7 SM. e. sebagai penyederhanaan lanjut tulisan kursif hieratik dan pada dasarnya mengekalkan struktur dan kaedah yang wujud dalam jenis tulisan Mesir yang lain - hieratik dan hieroglif. Bahasa "tulisan rakyat" mempunyai beberapa ciri tersendiri, mencerminkan proses evolusi: jika dalam teks awal ia hampir dengan apa yang dipanggil Mesir Baru, maka dalam monumen zaman kemudian - zaman Rom dan Byzantine - ia adalah lebih dekat dengan bahasa Koptik.
Tulisan demotik mencapai pengedaran istimewa pada zaman Helenistik - semasa pemerintahan dinasti Ptolemaic (pertiga terakhir abad ke-4 SM - 30 SM). Nampaknya, sangat ramai orang Mesir ketika itu celik huruf.
Semasa zaman Rom, teks demotik secara beransur-ansur menjadi semakin kurang, manakala bilangan dokumen yang ditulis dalam bahasa Yunani meningkat. Sedikit demi sedikit, "skrip rakyat" Mesir mula tidak digunakan. Dalam monumen terkini, tanda-tanda abjad Yunani sering juga tertanam dalam notasi demotik. Sampel terakhir yang diketahui oleh sainsTeks demotik telah ditulis pada tahun 452. Ia telah digunakan selama lebih seribu tahun.
Ciri demotik
"kursif rakyat" orang Mesir purba mempunyai beberapa ciri yang mencerminkan watak peralihannya sambil mengekalkan tradisi penulisan yang umumnya konservatif dan sangat kuno.
Pertama, bilangan aksara bertulis telah menurun dengan ketara berbanding hieratik, manakala bilangan aksara majmuk (dipanggil ligatur) telah meningkat pada masa yang sama.
Kedua, penggunaan aksara fonetik, abjad telah menjadi lebih kerap. Di samping itu, percubaan telah diperhatikan untuk menyampaikan bunyi vokal dalam tulisan menggunakan tanda konsonan (dalam tulisan Mesir, tidak ada tanda bebas untuk menyampaikan vokal, ini disebabkan oleh keanehan morfologi dan tatabahasanya; tradisi serupa telah berkembang dalam tulisan Arab).
Arah aliran ini telah membawa kepada kekaburan sebilangan besar aksara dan pengikat individu, dan, sebaliknya, kepada kepelbagaian ejaan fonem yang sama. Akibatnya, surat demotik itu ternyata sangat mengelirukan dan sukar dibaca. Ada kemungkinan bahawa ia ternyata sukar bagi orang yang menggunakannya: bukan tanpa alasan mereka memasukkan huruf Yunani ke dalam teks demotik Mesir - mungkin, polisemi telah mengganggu surat itu, menyebabkan keraguan dan keraguan dalam memilih satu atau tanda lain. Abjad Yunani adalah lebih mudah untuk digunakan.
Tempat "surat rakyat" digunakan
Sudah tentu, pada mulanya demotik tidak bertujuan untuk menulis teks liturgi atau dekri diraja. Ia benar-benar surat rakyat yang digunakan dalam surat-menyurat peribadi, pendaftaran pelbagai transaksi, laporan perniagaan, kadangkala dokumen undang-undang dan "papirus perniagaan" lain.
Semasa penaklukan Parsi ke atas Mesir, yang berlangsung dari 525 hingga 332. BC e., demotik melangkaui kehidupan peribadi. Tawarikh pemerintahan Parsi diketahui, seperti rekod pembesar Ujagorresent, yang meninggalkan catatan terperinci tentang penawanan Mesir oleh Persia.
Pada era Helenistik, skop penggunaan huruf demotik di Mesir Purba berkembang dengan ketara. Menggunakannya, mereka mula menulis dokumen rasmi, teks agama dan ajaib, pelbagai karya kandungan perubatan dan saintifik. Karya sastera demotik muncul, seperti Tales of Satni-Khemuas yang terkenal, Ajaran didaktik paderi Ankhsheshonk kepada anak bongsunya, atau Tales of Firaun Petubast (tokoh sejarah).
Sistem ini akhirnya menggantikan hieratik purba sebagai sejenis tulisan kursif. Teks demotik juga mula diukir pada batu - contoh yang jelas ialah Batu Rosetta. Prasasti kesyukuran daripada para paderi ini, yang memuliakan Raja Ptolemy V Epiphanes, bermula sejak 196 SM. e.
Legasi dan prospek untuk pembelajaran
kursif demotik Mesir gagal melangkaui tradisi milenium sistem tulisan Mesir kuno dan rumit. Ia telah digantikan dengan mudah danabjad Yunani yang mudah. Walau bagaimanapun, demotik masih tidak hilang tanpa jejak. Ia mula-mula merebak ke selatan ke Nubia dan Sudan Utara, di mana ia membentuk asas untuk penciptaan skrip Meroitik, yang digunakan selama tujuh abad. Selain itu, enam aksara skrip demotik terselamat dalam abjad Koptik, kerana ia menyampaikan bunyi yang tidak dapat dinyatakan menggunakan huruf Yunani.
Baiklah, pakar Mesir masih mempunyai banyak kerja yang perlu dilakukan untuk mengkaji tulisan Demotik. Bilangan penemuan adalah besar, dan tidak semuanya diterangkan. Terdapat antologi teks dalam kamus demotik, tetapi sekurang-kurangnya koleksi paleografi yang agak lengkap belum tersedia. Jadi pakar Mesir mempunyai ladang yang benar-benar tidak dibajak di hadapan mereka.
